HECHOS Y DICHOS MEMORABLES
VALERIO MÁXIMO

QUINTO LIBRO

CAPÍTULO I
De la humanidad y MISERICORDIA
Ejemplos entre los romanos.

Lo compañeros se adaptarlo mejor al liberalidad, la humanidad y la misericordia? Ellos aspiran a la misma clase de gloria: la primera alivia la pobreza, el segundo impide necesidades, guarda un tercer enemigo una posición crítica. Aunque avergonzado situada para decidir entre ellos, parece que la ventaja pertenece a la que toma su nombre del mismo atributo de la divinidad.
1. Voy a recordar por encima de todos los rasgos más llamativos de la humanidad y la clemencia del Senado. diputados cartagineses llegaron a Roma para tratar el rescate de los prisioneros de su nación; el Senado se dirigió inmediatamente a ellos sin rescate, mientras eran jóvenes, el número de dos miles de siete centenar de cuarenta y tres. A la vista de un ejército de enemigos visitados libertad tal, despreciado tanto dinero, tantos insultos perdonados a los cartagineses, los miembros sin duda asombrado podrían ayudar exclamar en sí mismos !!! "bondad O munificencia romana igualaba a la de los dioses, oh alegría de nuestra embajada nuestros votos de que nunca concedidas, acabamos de recibir el (. un R. 552.)
A continuación, la línea no da fe de la humanidad menos Senado. Syphax, rey de Numidia esta vez tan poderoso, se convirtió en un prisionero de los romanos, había muerto en prisión en Tibur el Senado estaba celebrando su funeral a expensas del tesoro público; después de darle la gracia de la vida, todavía cumpliría su entierro. Mostró la misma indulgencia hacia Perseo. Informó que el príncipe había muerto en Alba, donde había sido relegado como un prisionero, el Senado envió una Quaestor para hacer sus deberes funerarios a expensas de la república; no podía soportar los restos de un rey deben ser privados de los honores de la tumba. (Un R. 586.)
Tales eran las funciones ejercidas por el Senado a enemigos y reyes desafortunados, incluso después de la muerte: Aquí la generosidad de amigos reyes, feliz y vivo. La guerra terminó Macedonia, Paul-Emile envió Musicanès hijo de Masinisa, rey su padre, con los pilotos que había llevado a la ayuda de los romanos. La flota fue dispersada por la tormenta, y el joven príncipe trajo malos a Brindisi. Tan pronto como el Senado fue informado, envió un Cuestor responsable de Musicanès de hospitalidad, para proporcionar toda la ayuda necesaria para el restablecimiento de su salud, para proporcionar generosamente según su gasto que de toda su más tarde, para conseguir que incluso los buques para el transporte cómodo y seguro África, él y sus hombres. Se dan cada corredor una libra de plata, y una suma de quinientos sestercios (cien francos). Este hombre del senado, este afán, esta tierna solicitud, eran capaces, si el joven príncipe había sucumbido a su enfermedad, suavizar los remordimientos de su padre y los hacen más soportable. (Un R. 585.)
El mismo cuerpo, el aprendizaje que Prusias, rey de Bitinia, vino a felicitar a la derrota de Perseo enviado a reunirse con él hasta Capua, P. Cornelio Escipión, uno de Cuestores: dio órdenes para alquilar este príncipe de la casa más hermosa que se podría encontrar en Roma, teniendo en la tesorería, suficiente para proporcionar y sus gastos y la de sus seguidores. La ciudad entera se la hizo a casa un amigo generoso. Llegó a Roma con una amistad sincera de la República, regresó a su reino, para que penetró un afecto profundo por partida doble. (Un R. 586.)
Lo mismo Egipto sintió los efectos de la humanidad romana. Su rey Tolomeo, expulsado del trono por su hermano menor, vino a Roma sin más procesión un número muy pequeño de esclavos con el pretexto de la pobreza, y se alojó en un pintor, natural de Alejandría. Cuando el Senado recibió la noticia, envió por él, y cuidadosamente se disculpó por no tener, de acuerdo con las costumbres de la república, envió un Quaestor a su encuentro; de haberlo adquirido ninguna hospitalidad en nombre del estado. Ha asegurado que no era indiferencia: no había hecho caso de su llegada repentina y casi clandestina; e incluso fuera de la reunión, fue llevado a una casa en la que fue presentada en nombre de la república, instándole a dejar esta afuera, indigna de su rango, y de solicitar una audiencia para ser ente: se fue incluso el cuidado de enviarle todos los días acerca de este por la mano de un Cuestor. Todas estas atenciones eran tantos grados que le levantó de la humillación más triste al trono, y le dijo que tenía más esperanza para el apoyo del pueblo romano, que el miedo de su propia fortuna . (Un R. 590.)
2. Dejando todo el cuerpo de senadores, considerar cada uno de ellos individualmente. Durante la Primera Guerra Púnica, el cónsul Lucio Cornelio, habiendo tomado la ciudad de Olbia, era magnífico funeral en Hannon, el general cartaginés, que había muerto luchando valientemente para defender esa posición. Él no dudó en celebrar personalmente al funeral de un enemigo, convencido de que la gloria de su victoria templado por una gran humanidad, excita menos envidia de los dioses y los hombres. (Un R. 494.)
3. ¿Qué diré de Quincio Crispino, cuya humanidad se mantuvo invencible dos poderosas pasiones, el resentimiento y el amor de la gloria? Badius de Campania tenía obligaciones en él: había encontrado en él una generosa hospitalidad; que debía a su cuidado atento curación de una enfermedad que fue atacado durante su estancia en su casa. Sin embargo, después de la defección de Capua horribles, reunido Quincio en un campo de batalla, lo desafió a pelear; pero éste, aunque más alta y la fuerza y el coraje, prefirió criticar su ingratitud hacia la derrota. "Fatuo, dijo, afirmando que para hacer? ¿Qué delirio que lances ambición culpables? Es una pequeña parte de la locura impío su nación si lo hace todavía se deja llevar por la suya! Entre los romanos Quincio es el único que usted elige a ser el objeto de sus golpes sacrílegas, cuya hospitalidad se ha obtenido distinciones y salvó su vida! en cuanto a mí, las leyes de la hospitalidad y dioses tutelares, objeto de culto por desacato romano para sus corazones dañados, me prohíben a colaborar con ustedes una lucha sangrienta. por otra parte, si en el cuerpo a cuerpo que había reconocido que tanto evitar el choque de mi escudo, mi espada , ya arriba en su cabeza, habría detenido el momento os dejo el reproche de querer matar a su anfitrión ;. no me sumo a su infamia dando la mina el golpe mortal Ir conseguir uno. otra mano para tirar de su vida, la mía nunca sabía que salvar su vida ". El cielo se puso a cada uno la justicia que merecía: Badius perdió la vida en la batalla; Quincio salió cubierto de gloria. (Un R. 541.)
4. Y merced de Marcelo, lo brillante y memorable ejemplo nosotros no ofrece! Después de Siracusa, que ascendió la ciudadela considerar esta altura el destino de una ciudad, por lo que una vez floreciente, tan tristemente caídos. A la vista de su situación, no pudo contener las lágrimas. ¿Quién lo hubiera visto en ese tiempo sin reconocerlo, no habría tomado para el ganador. Tan infeliz ciudad de Siracusa, tu desastre horrible estaba mezclado con un poco de consuelo: si se ha pronunciado su juicio, si su caída era inevitable, al menos se suavizó por la propia humanidad del ganador. (Un R. 541.)
5. P. Metelo durante los celtíberos de guerra en España, fue la sede de un lugar llamado Centobrica. Ya una máquina de guerra que amenaza la pared, y que derrocaría la única sección de la pared que era posible comenzar; pero la humanidad se ha conseguido el éxito cercano. Los sitiados tuvieron que exponer a los golpes de los niños de la máquina Réthogène, uno de sus ciudadanos que habían pasado por su lado: Metelo no vería niños mueren una muerte cruel en frente de su padre; y aunque lo hizo declarar Réthogène sin pesar sacrificó su sangre para el éxito del ataque, abandonó el sitio. Si esta medida de gracia le hizo fallar antes de que las defensas de un lugar, que le ganó los corazones de todas las ciudades de la Celtiberia, y le dio la ventaja de presentar al pueblo romano, sin tener que hacer tantos asientos (año R. 611.)
6. También mencionan la segunda Escipión el Africano. Los efectos de su humanidad brillaban con la gloria. Cuando tomó Cartago, escribió a las ciudades de Sicilia para enviar diputados para exigir adornos retirados una vez que sus templos por los cartagineses, y restaurarlos a sus antiguos lugares; liberalidad también complacer a los dioses y los hombres! (Un R. 607.)
7. El mismo Escipión todavía nos proporciona una línea de no menos dignos humanidad. Su cuestor, por lo que la venta pública de los presos notó entre ellos un niño de rara belleza, y distinguido fuera: lo envió. Escipión hizo averiguaciones acerca de él; descubrió que era Numidia y el huérfano, fue criado en Masinisa, su tío, sin el conocimiento que había cometido antes de la edad de luchar contra los romanos. Él pensó que debía perdonar su error y hacer un merecido homenaje a la amistad de un rey tan fiel al pueblo romano; por lo cual le dio el anillo de un niño, un broche de oro, de un laticlave, un abrigo suelto en español, y un caballo enjaezado listo; Luego se le dio una escolta de caballería que le llevó a Masinisa. Se cree que el uso más noble de la victoria era hacer que los dioses adornos de sus templos, los reyes y su propia sangre. (Un R. 544.)
8. También, en un tema tan, por mencionar Paul-Emile. En la noticia de que Perseo se redujo en un instante desde el pináculo de la dignidad real en cautiverio, fue llevado ante él, corrió a su encuentro con los adornos de un general romano. Este príncipe se inclinaba hasta las rodillas; él la detuvo, sosteniendo su mano, y le instó, en griego, para tomar coraje. Lo llevó a su tienda, le hizo sentarse a su lado en el consejo, y ni siquiera desprecian a admitir a su mesa. Imagínese un lado, la batalla en la que Perseo fue depuesto del trono, por el otro, que recibe el ganador lo ha hecho; podrás vergüenza decir lo que demuestra que más encantador. De hecho, es bueno para derribar a un enemigo, no es menos glorioso saber simpatizan con su desgracia. (Un R. 580.)
9. Este rasgo de Paul-Emile humanidad me advirtió que no se olvide merced de Cn. Pompeyo. Tirgrane, el rey de Armenia, no contento con haber hecho por sí mismo las terribles guerras del pueblo romano, todavía había ayudado al enemigo más implacable de la república, condujo Mitrídates del Ponto, vino y se inclinó pidiendo a los pies de Pompeyo. Pero no podía dejarlo en esta actitud humillante; ha dado a sus palabras de bondad, lo tranquilizó, lo obligaron a mano por la cabeza la diadema que había tirado al suelo y, en algunas condiciones que él puso cerca de él, se restaura la plenitud de su ex fortuna, también la búsqueda de gloria y derrota a los reyes y crear. (Un R. 687.)
10. ¿Qué ejemplo llamativo que este gran hombre, admirable por su humanidad hacia los demás como digno de compasión por la falta de humanidad de la que fue la víctima! Fue colocado en la cabeza de Tigran la diadema real y la cabeza, en sí mismo, despojado de tres coronas triunfales, no encontró el entierro en todo este universo, una vez sometido al poder. Desprendida del cuerpo, honras fúnebres privados, que fue traído, esta perfidia egipcia infame, el ganador se movió la compasión. En este aspecto, César, olvidando su enemistad será recordado más de la base suegro; derramó lágrimas por Pompeyo y para sí mismo y para su hija; quemó la cabeza con los perfumes más preciosos. Si el alma del héroe habría sido menos compasivo, hemos visto (como la fortuna se juega el destino de los mortales!) Un gran hombre, ahora con el apoyo del imperio, permanecen sin enterrar. (Un R. 705) César dijo de nuevo, a la muerte de Catón: Envidio su gloria, y él me envidiaba la mía. Mantuvo los hijos de este ilustre ciudadano, si la finca de su padre y todas las acciones divinas de César, el menos glorioso no habría sido la de ahorro de Cato. (Un R. 707.)
11. Marco Antonio, también, no era inaccesible a los sentimientos de la humanidad. Se encargó a su liberto de enterrar el cuerpo del señor Bruto, y, en honor aún más su funeral, que mandó que no se puso el escudo de armas que había dejado de odiarlo después de su muerte, y no podía ver él un enemigo, sino un ciudadano. Luego de enterarse de que el liberto había quitado el escudo de armas, que llevaba contra él y lo había castigado, diciendo: "Lo que no sabía, lo que era la que yo confiaba en que el entierro?" Si los dioses habían aplaudido el valor de Antoine en los campos de Filipo, y no ganó la victoria piadosa, no podían oír descontento con estas palabras inspiradas por una generosa indignación. (Un R. 711.)
ejemplos extranjeros.

1. Presentado en Macedonia por la historia de un ejemplo romana, me veo obligado a Rary alabó el carácter de Alejandro Magno. Si el valor guerrero le dio una gloria infinita, merced sobre todo él ganó el afecto de la gente. Como una carrera incansable andando alrededor, todas las naciones, un duro invierno lo redujo a parar en un rincón de la tierra. Sentado junto al fuego en un asiento elevado, vio a un soldado macedonio muy antiguo y entumecido por el frío excesivo. Inmediatamente menos teniendo en cuenta la diferencia de rango de la edad descendió; y las mismas manos que habían derrocado el poder de Darío, que ponen en su trono este cuerpo congelado, lisiado frío, diciendo: "Ponte en el asiento real, lo que causaría su muerte a los persas salvar su vida ". ¿Es sorprendente que deben encontrar dispuestos a servir tantos años bajo un líder celosa de conservar un solo soldado de los privilegios de su rango? El mismo príncipe, cuando cedió, no al poder de cualquier mortal, pero el de la naturaleza y la fortuna, el aumento en el codo, a pesar de la caída que había reducido la violencia de la enfermedad, tendido la mano a todos los que quisieran tocarlo. ¿Quién hubiera apresurado a besar la mano que, ya se enfrentan a la muerte, pero animada por una bondad inagotable y mayor que su fuerza, se prestaba a los brazos de un gran ejército? (Av. 323. AD)
2. Un golpe de bondad menos llamativo, es cierto, pero sigue siendo digno de la memoria, es el que yo voy a decir Pisístrato, tirano de Atenas. Un joven que amaba con locura a su hija, el cumplimiento de ella un día en la calle está permitido besarla. Pidió a su esposa para castigarlo con la muerte, Pisístrato, dijo, "Pero si morimos los que nos aman, lo que el destino nos reserva que odiamos a nosotros también admirable añadimos palabra que salieron de la boca de un tirano? . (Av. 539. AD)
Esa es la forma en que tuvo que soportar el insulto a su hija; pero su paciencia para sufrir los insultos a su persona es aún más encomiable. Se limpió para toda una comida, los insultos más sangrientas de Thrasipus, uno de sus amigos, sin dar paso a la ira: él sabía cómo controlar su corazón y su voz, hasta el punto de que parecía un satélite regañado por su maestro. La lámpara se destacan, aprehendió a que el miedo va a apresurar su salida y trató de retenerlo por invitaciones de amistad. Empujado por el calor del vino, Thrasippus escupió en la cara, sin embargo, no puede encender su ira. El hijo de Pisístrato se quema para vengar el insulto a la majestad de su padre: los mantenía. Al día siguiente, el aprendizaje que Thrasippus, desesperado, quería suicidarse, fue a verlo; y, asegurándole que siempre conservaría el mismo lugar en su amistad, le hizo renunciar a su plan. Si lo hubiera hecho nada para merecer nuestro homenaje, estos rasgos sola clemencia serían suficientes para que sea aconsejable la posteridad. (Av. 537. AD)
3. A pesar de la dulzura en el carácter del rey Pirro. Se enteró de que algunos de Tarento, en una comida, había hablado sin respeto de la persona. Los sacó y les preguntó si realmente habían hecho las declaraciones que habían sido reportados a él. "Realmente, respondió uno de ellos, si el vino nos habría perdido, todo lo que dijo había sido sólo un juego, una broma a costa de lo que nosotros hemos dicho otra vez. " Una ingeniosa manera de pedir disculpas en el libertinaje, una verdad sincera confesión, desarmó al rey y le hizo reír. De tal dulzura y moderación, lo cosechó en el futuro la doble ventaja de que, a sangre fría, los Tarentinos le mostró gratitud, y en la embriaguez, que colmó de bendiciones. Mostró la misma humanidad, los mismos sentimientos nobles contra embajadores romanos que se desplazaron hasta el campamento, para rescatar a los prisioneros. Para proteger su llegada, envió a su encuentro un oficial mastín llamado Lycon; y para darle un toque de brillo a su recepción, se dirigió a sí mismo a su encuentro con su caballería totalmente equipada. El encanto de la prosperidad no había deslumbrado; que no podía evitar ver lo que debía a un pueblo generoso, deseosos de luchar por la fuerza de las armas. (Un R. 473.)
4. Se le dio después de su muerte la recompensa sólo por tanta humanidad. Había entrado en la ciudad de Argos bajo los auspicios desfavorables: lo mataron. Alcioneo, hijo del rey Antígono, corrió con alegría elevar su cabeza como la prenda más feliz de la victoria a su padre, que estaba desconcertado para defender el lugar. Este regañó a su hijo por haber olvidado que la inestabilidad de las cosas humanas, insultó con alegría inmoderada en la caída inesperada de un gran hombre. A continuación, por este concepto, la cubrió con su sombrero de Macedonia, se unió al cuerpo de Pirro, y le dio un magnífico funeral. Por otra parte, cuando Héléllus, hijo del príncipe, él fue llevado prisionero, lo invitó a tranquilizarlo, y sacar al exterior y los sentimientos de un rey; y que contiene los restos de Pirro en una urna de oro, se los entregó a usarlos en el Epiro, su tierra natal, su hermano Alejandro. (Av. 272. AD)
5. Cuando nuestras tropas, desarmados y casi desnudo, entró con los cónsules en la ciudad de Capua, el regreso de Caudine Forks, donde pasaron bajo el yugo de los samnitas, campanos los recibió con el mismo respeto que si fueran devueltos victorioso y cargado con los despojos del enemigo. Se apresuraron a decorar los cónsules marcas registradas de su dignidad, para dar a los soldados ropa, armas, caballos, comida. Su generosidad reparó la destitución de los romanos, borra el horrible espectáculo de la derrota. (Un R. 542.) Si en la suite que habían mostrado el mismo celo por nuestro imperio contra Aníbal, que no habría proporcionado el hacha inexorable somete terrible venganza. (Un R. 542.)
6. Ya que he mencionado el nombre de este formidable enemigo, voy a terminar este tema con la historia de la humanidad los actos que mantuvo al pueblo romano. Aníbal en Cannas, enviado por el cuerpo de Paulus Emilio, que había muerto allí, y, en lo que era en él, se aseguró de que este general debe permanecer insepulto no. (Un R. 537.) Aníbal celebra con gran distinción al funeral de Tiberio Graco, muerto en una emboscada de los lucanos, y poner sus restos a nuestros soldados para llevar en su tierra natal. (Un 541) Aníbal fue honores justos a Marco Marcelo, que murió en el Brutium, observando con más ardor que la prudencia de los movimientos cartagineses; lo puso en la hoguera, que llevaba una sotana cartaginesa, una corona de laurel en la cabeza. (Un R. 545.)
Tal es el encanto de la humanidad; que afecta a las almas menos sensibles incluso penetra en los corazones de los bárbaros, suaviza la mirada feroz y cruel de un enemigo, y se flexiona el gran orgullo de la victoria. Se abre fácilmente, sin esfuerzo, un pasaje pacífica a través de las armas amenazantes, a través de espadas, listos para atacar; triunfa de la ira, el odio terraza, se mezcla con la sangre de un enemigo lágrimas de su enemigo. efecto admirable de la humanidad! se acercó a arrebatar Aníbal ordenó enterrar los generales romanos. También los funerales de Emilio Paulo, Graco y Marcelo son lo más honor que incluso su caída; ya que atrajo en la trampa por una estratagema cartaginesa, y honrado a sus muertos con una generosidad romana. Y, sombras valientes y virtuosos, no hay razón para quejarse honras fúnebres que el destino le ha despojado: si era más conveniente para morir en su país, no había más gloria a morir por ella . Un desafortunado destino le privó de honor de las últimas funciones; el resplandor de su valor que tenía a recuperarse.
CAPÍTULO II
RECONOCIMIENTO
Ejemplos entre los romanos

Parecía adecuado para poner ante el lector el reconocimiento y la ingratitud con características especiales para el uno y el otro, de modo que la virtud y el vicio, mejor apreciado por aún más cerca, su trouvassent justa recompensa en el juicio de los hombres. Pero a medida que un extremo opuesto las gradas, también tengo que tratar por separado y dar paso a acciones loables delante de los que merecen la culpa.
1. Vamos a empezar con ejemplos públicos. Marcio Coriolano se disponía a sitiar a su país. A las puertas de Roma, con un gran ejército de volscos, que amenazaba con destruir la ciudad, y para enterrar el Imperio Romano en sus ruinas. Pero su madre Véturio, y su esposa Volumnia, impedido por sus oraciones, el cumplimiento de este propósito parricidio. En reconocimiento de este gran servicio, el Senado decretó generosamente distinciones en favor de las madres. Él deseaba que los hombres cédassent sus pasos en la calle, y admitiendo que las lágrimas de la mujer había hecho más por la salvación del país que los guerreros de armas. Las pendientes que estaban usando, añadió un nuevo adorno para adornar sus cabezas, sino que también permite el manto de oro y collares de color púrpura. Para la corona de honor, construyó un templo y un altar a la Fortuna de las mujeres, el mismo lugar donde había cedido Coriolano, con ganas de dedicar el culto de una nueva divinidad con el testimonio de su agradecimiento. (Un R. 265.)
Mostró los mismos sentimientos en el momento de la Segunda Guerra Púnica. Mientras Fulvio sitiada Capua, y se halla a dos mujeres que no eliminaría de sus corazones apego a los romanos; que era una madre llamada Opidia Vestia, y una cortesana llamada cluvia fácula: uno era un sacrificio para el éxito de nuestros brazos, el otro suministro de guardado de alimentos a los prisioneros romanos. Cuando se tomó la ciudad, el Senado de ellos y la libertad y la propiedad restaurada, sino que incluso les dijo que si querían todavía alguna otra recompensa, que estaría dispuesto a darles. Que en medio de tan gran alegría senadores se habían contentado con mostrar su agradecimiento a dos oscura femenina, en lugar de la marca tan fuertemente por los actos que ya sería una línea digna de admiración (R. Un 541 )
2. ¿Hay algo más agradecido también que la juventud romana, que, bajo el consulado de C. Naucio y Minucio, ella corrió a caminar hasta conseguir la ayuda de Tusculum, cuyas fronteras fueron recientemente invadida por Equi, porque este pueblo unos meses antes, había discutido con tanta perseverancia y valor, los intereses de la República romana? Así que vimos (nuevo evento en la historia) contar con un ejército de sí mismo a proteger el territorio nacional desde el reproche de la ingratitud. (Un R. 295.)
3. El pueblo dio un ejemplo muy claro de gratitud Quinto Fabio Máximo. Este gran hombre murió después de cinco consulados en favor saludar a la república, todos los ciudadanos contribuyeron a voluntad para aumentar la pompa y el esplendor de su funeral. Que vengan menospreciar las recompensas de la virtud, cuando vemos el corazón de los hombres más felices que sus funerales sueltos durante su vida.
4. Fabio incluso durante su vida, fue objeto de un acto de reconocimiento infinitamente glorioso. Fue dictador, y Minucio maestro del caballo, que, creado su igual en el mando, por un decreto del pueblo, hasta entonces sin ejemplo, tenía bajo su mando la mitad del ejército, y entregado batalla por separado Aníbal, en el Samnio. La acción, imprudentemente comprometido, sería el resultado más grave; pero Fabio vino a su rescate y lo salvó. Sensible a este beneficio, Minucio no sólo le da el nombre del padre, él todavía quería que su ejército para llamar su protector. Renunciando a igualdad de potencia, tales como compartir un yugo demasiado pesado, se puso de acuerdo con las leyes, el mando de la caballería bajo la obediencia del dictador, y reparada por este reconocimiento, el error una multitud irreflexiva. (Un R 536.)
5. Llevar a cabo igualmente encomiable que Culéon P. Terencio, que, por una familia pretoriana, y uno de los más distinguidos de los senadores, dio así un ejemplo memorable. Siguió al carro triunfal de la primera Escipión el Africano, un gorro en la cabeza, en reconocimiento de la libertad que el general había hecho le soltó las manos de los cartagineses. Tenía razón para hacerlo, en presencia del pueblo romano, al autor de su libertad, como un jefe, la confesión del beneficio que había recibido. (Un R. 552.)
6. Pero cuando Flaminino derrotó al rey Felipe, se siguió a su coche, no uno, sino dos mil ciudadanos romanos en las tapas de prepago. Fueron víctimas de las guerras púnicas, que viven en la servidumbre entre los griegos. Flaminio había tenido la precaución de recoger y devolverlos a su primera condición. El brillo de la jornada fue doblemente favorecedor a lo general, que se ofreció a su país y el espectáculo de los enemigos vencidos por su valor y el de los ciudadanos salvado por su generosa atención. Todas las personas también eran doblemente sensible a su rescate, y viendo sus números y el reconocimiento que testimoniaron su Flaminio para la fabricación de la libertad, el objeto de todos sus deseos. (Un R. 559.)
7. Metelo Pío, quien mostró un padre exiliado a una ternura tan perseverante y tenía lágrimas en un apodo gloriosa como otros que fueron adquiridos por las victorias, no dudó mientras era cónsul, a pedir las personas en favor de P. Calidius, uno de los candidatos a la corte, ya que este último, durante su tribunate habían llevado el recordatorio de su acto padre. Hizo más: él siempre recordaba, más tarde, el protector de su familia y su casa; y así, sin embargo, no perdió nada de su indiscutible liderazgo en el estado. No fue por debilidad, sino por un profundo sentimiento de gratitud, alargó una ilustración del importante servicio que lo hizo un hombre de rango mucho menor había hecho. (Un R. 673.)
8. Y C. Marius qué no romper este sentimiento generoso con particular fuerza, un entusiasmo irresistible? Dos cohortes Camertins compatibles con un valor admirable choque impetuosa de los cimbrios; Marius, en medio de la acción, les dio el derecho de los ciudadanos romanos, a pesar de los términos de su tratado con la República. Se disculpó por el incumplimiento con tanta verdad como la nobleza, diciendo que el sonido de los disparos le había impedido oír la voz de la ley civil; y, desde luego, en la situación en la que estaba, era más bien para guardar las leyes de escuchar. (Un R. 651.)
9. Sylla, siguiendo los pasos de Marius, apareció alrededor de su rival en la gloria. Se le vio ser dictador, descubre, se levanta de su asiento, desmontar para cumplir con Pompeyo, que sólo tenía un particular; Incluso se declaró en la asamblea que lo hizo de todo corazón, recordando que Pompeyo, a la edad de dieciocho años, había apoyado firmemente su partido, a la cabeza del ejército de su padre. Muchos acontecimientos gloriosos marcaron la vida de Pompeyo, pero no sé si era el más asombroso que después de haberlo limitado por el tamaño de sus servicios, la magnífica Sylla a olvidarse de sí mismo. (Un R. 672.)
10. Estas magnitudes brillantes dejan algún lugar, incluso los hombres de la condición más baja, pero agradecido. El pretor M. Cornuto propuesto por orden del senado, el funeral de Hircio y Pansa. Los que tenían entonces la compañía ofreció enterramientos libres y sus utensilios y sus departamentos, debido a que estas personas fueron murieron luchando por su país. A fuerza de solicitaciones, que finalmente obtuvieron el dispositivo de su entierro fue galardonado con el precio de un sesterce (cuatro bajo) se carga a sí mismos de todos los costos. Bajeza de su condición sólo aumenta su mérito, no disminuirla: que aplaudiría sin tener en cuenta la ganancia en los hombres que viven sólo para la ganancia? (Un d R. 710.)
Los reyes de las naciones extranjeras me lo permite, con el debido respeto a cenizas, no mencionar sus nombres después de una tropa despreciable, que tuvo que ser, o no hablar o no hablar de que al final de los ejemplos nacionales ; pero siempre y cuando la memoria de una obra de teatro, era él al más bajo de los hombres, no se pierda, podemos darle un lugar especial, de modo que aparezca ni asocia con los que preceden o prefería aquellos que la siguen.
ejemplos extranjeros.

1. Darío, sin embargo ciudadano privado, vive en el Samian Silosonte un abrigo que le gustaba: la atención con la que fue considerada como la Silosonte se ofreció a sí mismo y con gran placer. Darío se convirtió en rey, mostró cómo había sido sensible a esto y qué precio se le atribuye. Dio Silosonte disfrute de la ciudad y toda la isla de Samos. No le gustaba el valor del objeto, se premia el acto de liberalidad; que consideraba más bien la mano, donde hizo esto, como el que se recibió. (Av. AD 512.)
2. Mitrídates también mostró magnífico en su reconocimiento, cuando envió a todos los prisioneros enemigos a cambio de rescate sola Leonicus cuyo valor salvado la vida, y que cayó a los rodios en una batalla naval; prefirió sacrificar algo de ventaja a sus mayores enemigos de la que carece de agradecimiento a un benefactor. (Av. 87 dC)
3. Era una generosidad magnánima como la de los romanos, cuando presentó el Asia Atalo (R. Un 520); pero Atalo, a su vez, señaló su reconocimiento por parte de una voluntad de capital sólida, cuando salió de la misma Asia para el pueblo romano. Como mal elogio igualará o la generosidad de uno ni el reconocimiento del otro, incluso si uno incluso para alquilar, encontrar tantas expresiones que había entonces en ciudades importantes o generosamente donado por amistad, o piadosamente dictada por el reconocimiento.
4. Sin embargo, esto puede ser el rey Masinisa, cuya vida estuvo marcada por la mayoría de las pruebas de esta virtud. Había experimentado los beneficios de Escipión; sus estados, gracias a los consejos de este gran hombre, habían sido generosamente ampliado el alcance de un reino. Mantuvo la memoria de esta gloriosa recompensa con una fidelidad inalterable, durante todo el curso de su vida, que los dioses llovió se extienden incluso a una edad muy avanzada como en África e incluso en otros países, es sabía más unido a la familia de los dilemas difíciles y la república romana a sí mismo.
fue él quien, en una terrible guerra contra los cartagineses presiona fuertemente, y apenas suficiente para defender sus estados, sin embargo, se apresuró para entregar a la joven Escipión Emilien, en consideración de Escipión el Africano, su abuelo, una buena parte del ejército de Numidia, para llevar a España a Lúculo cónsul, que envió en busca de ayuda, que muestra menos emoción la presencia del peligro de que la memoria de favores pasados. (Un R. 602.)
Fue él quien, cuando fue alejando de la vejez, que estás indefenso en su lecho de muerte, dejando un vasto reino con una gran familia de cincuenta y cuatro hijos, envió una carta a M. Manilio, procónsul y gobernador de África, para rogarle que envíe Escipión Emilien, quien entonces se desempeñaba como el general: prometió una muerte más tranquila, si tenía que besar su mano y la felicidad de depositar su último aliento y su última voluntad.
fue él quien, cuando llegue la hora de su muerte antes de la llegada de Escipión, había recomendado a su esposa e hijos hizo saber al mundo que el pueblo romano, el pueblo la familia de romano de Escipión; dejar todo a disposición de Escipión Emilien; tomar para arbitrar en la división del reino, y respetar sus decisiones y no hay paradas menos inmutables y no menos sagrado que las voluntades testamentarias (Un 605). Este es el resultado de demasiadas características, tan variados, que el reconocimiento de Masinisa se ​​mantuvo, sin descanso, al centésimo año.
Estas y similares a mantener e incrementar los sentimientos de caridad en el corazón hombre: son como tantas picaduras, ya que muchas llamas que se encienden en él el deseo de ayudar y obligar a sus semejantes; y, ciertamente, la riqueza más amplia y hermosa es tener una serie de beneficios, afortunadamente colocado. Después de enseñar en un agradecimiento práctica religiosa, vamos a hacerlo más agradable, fulminante desprecio de esta virtud, contando los golpes que revelan ninguna indignidad.
CAPÍTULO III
la ingratitud
Ejemplos entre romana.

1. El padre de nuestro país fue despedazado, en la asamblea, el Senado en sí, que debía su existencia y el destino superior. No odiaba a tomar la vida de uno que había animado la respiración Imperio Romano de la inmortalidad. (Un R. 37.) Sin duda fue mucho más cruda y costumbres bárbaras así cubrir la vergüenza de matar a su fundador es lo que la posteridad, a pesar de su profundo respeto por sus antepasados, no puede ocultar .
2. ingratitud celta, el fruto del error y la ignorancia, fue seguido por un arrepentimiento tema similar. Camille, que era al poder romano y una fuente fértil de expansión y una asistencia educativa, no podía mantenerse en una ciudad en la que había asegurado la salvación y el aumento de la prosperidad. Acusado por L. Apuleyo, tribuno del pueblo, de haber desviado para su beneficio una parte del botín de Veyes, se limpió una sentencia estricta, yo diría que casi bárbara; fue enviado al exilio, y esto en un momento en que, llorando perlas de un hijo lleno de virtudes, que más bien merecía relieves y consuelos que la desgracia de arranque. País, olvidándose de los servicios importantes de un gran hombre, se unió al funeral de la condena del hijo del padre. Pero, dijo, una tribuna de la gente se quejaba de un déficit de como quince mil (mil doscientos) en el arca: se trata de una suma tan fue condenado. O Roma, lo indigno motivo para privarlo de ese apoyo! (Un R. 362.)
El primer grito de indignación resonó de nuevo, vino otro que hace estallar. La república fue golpeado y sacudido por los brazos de los cartagineses; que estaba a punto de agotarse, muriendo: aunque la primera Escipión el Africano hizo su ama de Cartago. Recompensados ​​por sus conciudadanos persecuciones sus brillantes hazañas, y este gran hombre se convirtió en el habitante de un oscuro pueblo, en el borde de un desierto pantano. (Un R. 566.) Su exilio fue voluntaria; pero no tuvo su dolor por los muertos sin dejar evidencia. Se había grabado en su tumba, las palabras ingrato país, que no posee incluso mis huesos. ¿Hay algo más vergonzoso que este destino, más justo que esta queja, más moderado que esta venganza? Se niega sus cenizas en una ciudad sin él quedó reducido a cenizas. Esta es la única venganza que Escipión hizo sentir a la república por su ingratitud; pero esta venganza prevalece sobre la violencia Coriolano! Este último sacudió su país, Escipión hace que su rubor. Tal es la consistencia de un verdadero afecto; se queja, incluso después de la muerte. Él podría consolarse, sin duda, una indignidad tal sentido por el destino de su hermano, a quien la derrota de Antíoco, la conquista de Asia, celebrada en el Imperio, el más magnífico triunfo que sólo sirvió 'al ser acusado de malversación y condenado a ser arrastrado a la cárcel.
sin tener menos virtudes que su abuelo, el segundo de África no tiene un destino más feliz. Después de limpiar la tierra dos ciudades famosas Numancia y Cartago, estos formidables rivales del Imperio Romano, se encontró con un asesino en su casa y no encontró un vengador en Roma. (Un R. 624.)
¿Quién no sabe que Escipión Nasica se convirtió tanto honor como la toga que dos africanos en una carrera militar? Se impidió que el parricidio de Tiberio Graco, listo para sofocar la República de la mano sacrílega. Ciertamente sus servicios no son menos apreciados vergonzosamente de sus conciudadanos, se retiró a Pérgamo, al parecer, encargado de una misión pública, y pasó el resto de su vida sin ningún remordimiento mantienen su país ingrato.
El nombre todavía me sostiene no he agotado el tema de las quejas de la familia Cornelia. P. Cornelio Léntulo, la figura más ilustre, mientras que los ciudadanos devotos de la República, después de luchar con igual celo y el valor de los esfuerzos de culpabilidad y el elenco de C. Graco, que poniendo en fuga a los rebeldes a costa de graves lesión, se retiraron de esta victoria que mantiene intacta la ley, la paz y la libertad, otra recompensa que no poder morir en su tierra natal. Expuesto a la envidia y la calumnia, obtuvo del senado misiones libres pronunció un discurso en el que pidió a los dioses favorecen a las personas no volver nunca a casa ingratos, luego se fue a Sicilia, y siempre existe la fijación de su residencia, cumple el objeto de sus deseos. (Un R. 632.)
Así que cinco dilemas difíciles que son todos ejemplos llamativos de la ingratitud de la república. Su retirada, al menos era voluntaria. Pero Ahala, este maestro del caballo, que dio muerte a Sp. Melius, acusado de aspirar a la realeza, vio que había sido condenado a sufrir la pena del exilio para salvar la libertad pública. (Un R. 317.)
3. De todos modos, si las pasiones del senado y la gente de repente planteadas como una tormenta repentina, deben ser censuradas con moderación, debe atacar con ira, sin rodeos, la ingratitud rasgos particulares: sus amos será, sin consultar a la razón y la elección, que preferían el crimen a un deber sagrado. Lo tormenta, lo que las palabras de un rayo, no merece ser aplastado la cabeza impía Sextilio? Acusado de un crimen capital, que fue defendido con celo e incluso con éxito por el altavoz C. César; y cuando el proscripciones de Cinna huyendo, se redujo a buscar refugio en Tarquinium, para implorar tan infeliz como benefactor de exigir la protección Sextilio, el traidor no tenía terror de arrebatar su mesa pérfida , altares de sus dioses domésticos execrables, para hacerlo volver a la espada con un conquistador despiadado. Supongamos que las calamidades públicas su acusador había hecho su súplica, y había llevado sus pies para buscar su apoyo en una situación dolorosa, se encontraría la negativa inhumano de tal gracia; para los intereses de la desgracia en favor de aquellos misma injusticia que se habían hecho odiosos. Pero esto no es su acusador es su benefactor que Sextilio esto, de su propia mano, a la furia de un enemigo bárbaro, digno de vivir, si le daba por miedo a la muerte, una y mil veces digno de la muerte si la esperanza de una recompensa le hizo cometer un acto tan negro. (Un R. 666.)
4. Me paso un rasgo de ingratitud bastante similares. Cicero, la oración de M. Celio, defendió con tanto cuidado como particularmente elocuente Piceno, llamado C. Popilius Laenas; tomó el asunto de una difícil y peligrosa, y regresó a su familia en la suite, Popilius, sin reproche Cicero ninguna acción, ninguna palabra ofensiva vino por su propia voluntad preguntar Marc Antony misión de perseguir y matar a este ilustre ciudadano, contados entre los proscritos. Después de haber obtenido este ministerio horrible, corrió, lleno de alegría, a caiete. Cicerón, por no hablar de su más alta consideración en el estado habían al menos salvado su vida: él incluso merecía su respeto especial para el celo que había hecho su defensa; Laenas y le ordenó presentar su hierro homicidio garganta! E inmediatamente, en la calma más profunda, sin ningún tipo de violencia para empujar, se postró a sus pies de la cabeza de la elocuencia romana y la mano gloriosa de la Paz; y orgulloso de los despojos sangrientos tan honorable, digno de botín Feretrio regresó a Roma con la alegría de un conquistador, sin pensar que llevaba en esta carga penal la misma cabeza que una vez que había hablado de salvación de su propia. Las letras son impotentes a la marca de un monstruo; porque, como es digno de lamentar la situación de Cicero, Cicero falta otra. (An R. 710.)
5. Ahora, yo no sé hablar, oh Pompeyo! por un lado, veo su gran fortuna, cuyo brillo llene toda la tierra y todos los mares; por el otro, recuerdo su miseria: es demasiado grande para mí se atreve a usar una mano erupción. Pero a pesar de nuestro silencio, la posteridad representará, no sin amargura, la muerte de Cn. Carbono, asesinada por su orden, carbono, que protegió a su juventud, su riqueza guardada. En este acto de ingratitud, que CEDAS más a la potencia de Sylla a su inclinación natural. (Un R. 671.)
ejemplos extranjeros.

Pero la admisión de que hacemos nuestros males no permiten que las naciones extranjeras que nos insultan. Cartago era injusto para Hannibal: él había matado por la salvación y el triunfo de su país, por lo que muchos generales romanos, ambos ejércitos romanos, como la muerte de un número igual de soldados ordinarios sería suficiente por sí sola para garantizar una reconocida; Sin embargo, se atrevió a borrar de su presencia (Un R. 558.)
2. Sparta nunca produjo hay más ciudadanos, más de Licurgo, ya que el oráculo de Apolo, visto por este ilustre Spartan él, dicen, esta respuesta: "No sé si debería cuenta entre los hombres o dioses ". Sin embargo, ni extrema pureza de su moral, ni el amor más constante para el país, o el establecimiento de las leyes más saludables, no podían garantizar la enemistad y persecución de los conciudadanos. A menudo atacada con piedras, a veces expulsados ​​de la reunión por la furia de la gente, privados incluso de un ojo, que finalmente fue expulsado de su tierra natal. ¿Qué se necesita para otras ciudades, donde el mismo que ha asegurado una alta reputación de la coherencia, la moderación, la dignidad, ha demostrado ser tan ingrato con un ciudadano que le había dado tantos servicios? (Av. J -C. 873.)
3. Llevarlos a la atenienses Teseo, no existirá Atenas, o al menos no tendrá como ilustración, ya que fue él quien reunió en una misma ciudad los ciudadanos dispersos en las ciudades; que asistieron a este pueblo disperso y salvajes, le dio la forma y todo de una vasta ciudad. (.. Av J -C 1257.) Lo mismo Teseo, apenas en la adolescencia, los salvó de la cruel yugo del poderoso rey Minos: el mismo Teseo se sobrepuso a la insolencia desenfrenada de los tebanos; el mismo Teseo protegida contra los hijos de Hércules, y, por la fuerza de su valor y su brazo cortó todo había monstruos o villanos en la tierra. Sin embargo, los atenienses a partir de ahí, y la isla de Skyros, indignas de un exiliado tal, recibieron sus restos mortales.
Solon dio las leyes atenienses tan bellas, tan ventajoso, que si deseaban observar la aún, habría disfrutado de un imperio eterno. Se había entregado en posesión de Salamina, la isla en su barrio como una fortaleza amenazadora para la independencia (AD 594. Av.) Se había dado cuenta por primera vez la tiranía en ciernes de Pisístrato, y sólo él atrevido a decir y decirlo públicamente que tuvo que reprimir por la fuerza de las armas. Sin embargo, Solon fugitivo fue a la edad en Chipre, y no tener la dicha de ser enterrado en un país que tan bien se merecía.
Milcíades tendría que ser bienvenida si los atenienses después de la derrota de trescientos mil persas en Maratón, tenía en el punto de exilio en lugar de tirar de la cadena, y obligarlo a morir en la cárcel. Pero probablemente fue suficiente para que ellos han presionado mucho rigor contra un ciudadano generoso que les había prestado los mayores servicios. No: fueron más lejos; después de recortar a punto de expirar así, no saldrían a enterrar su cuerpo, como Cimón, su hijo no vendría hacerse cargo de las mismas cadenas. Tal era el patrimonio dejado por el padre, un gran general, un hijo que era él mismo algún día en el más grande capitán de la edad. Este último fue capaz de presumir de haber recibido, para cualquier herencia, que grilletes y una prisión. (BC 489.)
propio Aristide, los honores de justicia toda Grecia, Aristides, ese modelo desinterés rara, recibió la orden de abandonar su tierra natal. Atenas feliz de que pudiera encontrar un buen hombre, un ciudadano celoso de ella, después de un exilio que desterró la misma honestidad! (Av. 483. AD)
Temístocles, el ejemplo más memorable de la ingratitud de una república a sus ciudadanos, habiendo salvado a su país, después de haber prestado ilustre, rico, árbitro de Grecia, fue perseguido por ella con tanta animosidad, se vio obligado a ir a la corte de Jerjes, que acababa de potencia tiro, aplicar una pena que él no esperaba. (AC 471)
Foción poseía en el más alto grado las cualidades más capaces de ganar los corazones, me refiero a la clemencia y liberalidad. Los atenienses no le puso en el estante: este fue el único indignidad que le salvaron; pero lo persiguieron, incluso después de su muerte: se podía encontrar en toda Attica un puñado de propagación del suelo sobre su cuerpo, y él fue expulsado de un territorio donde había pasado su vida en excelente ciudadano. (Av. AD 321.)
¿No podemos ver una señal de locura pública en esta unanimidad sancionar las virtudes más nobles como crímenes horribles, y realizar los pagos por la injusticia? Tal error debe parecer intolerable en cualquier país, pero sobre todo en Atenas, donde había una ley contra la ingratitud: justa y sabia ley; porque es la ruina es destruir estos beneficios recíprocos, casi indispensable apoyo de la sociedad, que la señorita de agradecimiento a un benefactor. ¿Qué reproche no merece un pueblo que, con la legislación que sea justo, mostraron sentimientos tan injustos y accediendo a sus instintos en lugar de seguir sus propias leyes?
Si, como efecto de la divina providencia, estos grandes hombres, Le dije a la desgracia antes, volvió a la vida, y, recordando la ley que castiga a los ingratos, citado en el tribunal su tierra natal antes de que alguna otra república, no vemos este pueblo espirituales y elocuentes permanecen todo a un accidente cerebrovascular en silencio y prohíbe esta acusación? "Sus casas dispersas, sus casas de campo dividen en pequeños pueblos, se han convertido en el apoyo de Grecia Marathon es resplandeciente del botín persas, salamis y Artemisium recuerdan el hundimiento de Jerjes anulada por un poder superior, sus paredes se elevan más imponente y hermoso embargo, los autores de estas maravillas, ¿de dónde terminan sus carreras en el que se basan respuesta a Teseo reducida tienes que una tumba de roca desgraciada;.?. Milcíades a morir en la cárcel; Cimón para subir canalizar su ganador Temístocles padre, abrazar las rodillas de un enemigo derrotado Solon y Foción y Aristide, a huir de sus dioses de la casa: este es el fruto de tu ingratitud Pero mientras nuestra ceniza. ignominiosamente dispersa y, lamentablemente, tiene miedo como un objeto sagrado que de un Edipo, el príncipe contaminó un parricidio y el incesto odiosa; le haces tributos coloca en un altar en las alturas de la ciudadela, donde Minerva preside la seguridad de la ciudad, e incluso el Areópago, esta augusta casa, fue testigo de una divina desenredado y retos humanos: como quiera los vicios de los extranjeros en las virtudes de sus ciudadanos! Así que lea esta ley juraste a observar; y puesto que usted no quería recompensar a nuestros servicios como se merecían, al menos expiar sus insultos a nosotros por un castigo justo "Estas sombras, encadenado por el rigor del destino, pero en silencio ,. todas las lenguas de la la posteridad son desatados la culpa sin rodeos, los atenienses, su ingratitud.
CAPÍTULO IV
PIEDAD DE FILIAL
Ejemplos entre los romanos.

Pero dejar que la ingratitud, y hablar en lugar de la piedad filial; es mucho mejor para cuidar a un tema agradable de un objeto odiosa. presentarle a nuestra pluma, niños nacidos generosas, buenos auspicios, que han cumplido con los deseos de sus padres, que de ambos bendigo y deseo fecundidad matrimonial
1. Coriolano, que combina raro coraje, un genio profunda, el mérito de haber realizado los servicios más importantes de la república vio su fortuna revertida por una sentencia injusta, se refugió con los volscos, declaró entonces enemigos de los romanos. En cualquier lugar se estima el mérito. Coriolano había ido a buscar refugio, y pronto alcanzó el Mando Supremo; que sus compatriotas habían rechazado, el general que habían rechazado el apoyo saludable, se hizo casi ordenando contra ellos la causa de su pérdida. Con frecuencia se puso nuestros ejércitos colocados, de victoria en victoria llevó a los volscos al pie de las paredes. Este pueblo, agradecido desdeñoso de sus propios beneficios, que las personas que habían estado inexorablemente hacia un acusado se vio obligado a ceder el paso a un marginado, y pedir perdón.
Una delegación le envió para hacer frente a las oraciones podían obtener nada ; Sacerdotes, vestimentas entonces había enviado, regresaron con tan poco éxito. El Senado estaba en el temor, la gente en el terror; hombres y mujeres, todos también deploraron la casi destrucción. Así Veturia, madre de Coriolanus, seguido Volumnia, su esposa, y sus hijos, llegó al campo de los volscos. Tan pronto como su hijo había percibido: "Usted lleve la corriente, oh mi tierra que tú gritó triunfos de mi ira no puedo resistir las lágrimas en consideración de la matriz, lo haré gentil, alguna razón que yo te odio ". Y en el lugar que guarda el territorio romano de los ejércitos enemigos. Y el resentimiento de un ultraje crueles, la esperanza de una rápida victoria, la vergüenza de fracasar en sus compromisos, miedo a la muerte, todas estas condiciones, cediendo a la piedad filial, que el amante de un corazón que 'que reunía previamente su conjunto; y sólo un aspecto madre tuvo éxito a una paz saludable terrible guerra. (Un R. 265.)
2. Esta piedad filial, incluso animó a su potente llama el primer Escipión el Africano, cuando, recién salido de la infancia, ella levantó una fuerza superior a su edad para ayudar a su padre en la batalla. Esta última, siendo cónsul, argumentó en contra de Aníbal, con el Tesino, una lucha comprometida desfavorable: fue herido gravemente, y su hijo, arrojándose delante de él, se protegió los días contra el hierro de los cartagineses. Ni la debilidad de las armas o la inexperiencia de edad, ni la desgracia de una batalla cuyo resultado podría intimidar incluso un viejo guerrero, nada impidió que el joven Escipión merecen doblemente gloriosa corona, arrebatando a la muerte de su general y su padre. (Un R. 535.)
3. Estas acciones admirables llamaron la atención de Roma por la fama; aquí se ve a sí misma. La tribuna Pomponio había citado ante el pueblo Lucio Manlio. Había tenido la oportunidad de terminar felizmente una guerra: la tribuna acusado de haber retenido comando más allá del término legal; incluso acusado de agotador, el trabajo de la campaña, un hijo de un carácter noble, y restar el pozo de servicio de estado. Cuando se informó a la joven Manlio, partió para Roma y fue a la madrugada en Pomponio. Este último, convencido de que acababa de proporcionar una queja en contra de un padre que lo trató con demasiada severidad, hicieron todo fuera de su apartamento, por lo que, al ser testigos, lo que podía hacer con más libertad terminación. Al ver la oportunidad favorable para su plan, el joven se tira de una daga que había escondido debajo de su vestido, la prensa, la amenaza, el miedo a la tribuna, y la fuerza para prometer con juramento a abandonar su persecución. Con esta acción audaz Torcuato no había molestan en justificar. Es honorable a acariciar completa de los padres del dulzor pero Manlio sentir la dureza de su padre, más se merece elogios por haber salvado el peligro, ya que en la sensación natural no se unió a ninguna muestra de afecto capaz de excitar su amor. (Un R. 391.)
4. Imitador de esta piedad filial, M. Cotta, el mismo día que asumió el manto de hombres, que sale de la Capitol, demandó a Cn. Carbo, que había condenado a su padre le presionó por lo que hizo condenar a su vez ya través de este juego, dedicado los primeros frutos de su talento y su juventud. (Un R. 687.)
5. La autoridad paterna también era fuerte en la mente de C. Flaminio. Como tribuno del pueblo, que quería compartir con cabezas municipio de la Galia, ya pesar de la resistencia y los esfuerzos del Senado, ya había publicado una ley en este sentido; y oraciones y amenazas insensibles, incluso inflexibles en la unidad de un ejército destinado a actuar contra él si persistía en su resolución, que estuvo en el podio, la presentación de su nueva ley para las personas cuando llega su padre al alcance allí. Desconcertado, vendió a una autoridad privada, descendió de la tribuna sin la multitud, y engañado en su esperanza, se oye un murmullo. (Un R. 521.)
6. Eso es un gran ejemplo de la piedad filial impartido por los hombres; pero tal vez tiene más fuerza y el valor de la de Claudia, una joven virgen. Al ver a su padre a punto de ser arrancado del carro triunfal por la violencia de una tribuna, corrió con una rapidez asombrosa, se arrojó entre ellos, y se detuvo un poder formidable todavía animado por odios personales. Así vimos a dos triunfos, el padre en el Capitolio, la sien de la chica de Vesta; y nosotros no sabíamos cuál Felicitar más, uno de conducción de la Victoria, o que estuvo acompañado piedad filial. (An R. 610.)
7. Perdona, casas antiguas; fuegos eternos, no se ofenda si el hilo de mi trabajo me llevó a este santuario de agosto en un lugar sombrío, pero necesario. Fortuna no tiene un punto de degradación que degrada un amor filial tierna rigores; e incluso la prueba es aún más cierto que la situación es más cruel. Una mujer de condición libre, condenado por un crimen capital a la entidad crediticia de la corte, fue enviado por él para el triunvirato, que se puso a la muerte en la prisión. El carcelero, movido por la compasión, no ejecuta una vez la orden que había recibido; permitió incluso a la hija de la mujer que entra en la prisión, después de haber buscado con cuidado, para que no se debe llevar algo de comida: estaba convencido de que el desafortunado pronto expiraría necesario. Al ver que habían transcurrido varios días, buscó dentro de sí mismo que pudiera soportar tanto tiempo que la mujer. A fuerza de ver a la chica, sorprendió a su pecho al descubierto, madre lactante, y así le suavizando los horrores del hambre. El nuevo es tan sorprendente, admirable, el carcelero vino a triumvir triunviro para el prestamista, el prestamista al consejo de los jueces, que dio gracias a la madre en consideración de la chica. Donde no penetra la piedad filial? Lo inteligente no es un amor que es conveniente tan nuevo para salvar la vida de una madre en la misma prisión! ¿Hay algo tan raro, tan extraordinario ver a una madre alimentados con la leche hija? Esta acción parece poco natural si la primera ley de la naturaleza no era como los autores hoy en día.
EJEMPLOS DE PIEDAD empresa dependiente.

1. Tenemos la misma alabanza a Pero. También impregnada de amor para su padre, Cimón, que era muy viejo, y que un destino similar fue arrojado a un calabozo por igual, que nutre la presentación de su pecho como un niño. Los ojos se detienen y permanecen inmóviles rapto a la vista de esta acción representada en una tabla; la admiración de la serie son golpeados, renueva, revive una antigua escena: en estas figuras silenciosas e insensibles, que creen ver el acto cuerpo y respirar. Las cartas que estar necesariamente en la mente la misma impresión: su pintura es aún más eficaz para recordar la memoria, para trazar los nuevos sucesos que viejos.
2. No voy a olvidar tampoco, ilustra Cimón, tu amor, por tu padre, tú que no hésitas a comprar su entierro en el costo del encarcelamiento voluntario. En cualquier tamaño que al ser alcanzado desde entonces, y como ciudadano y como general, que se hizo aún más honrado en la prisión de dignidades. Debido a que las otras virtudes que merecen gran admiración; la piedad filial merece más, todo nuestro amor. (Av. 490 dC)
3. Usted también, se llama a la memoria de la posteridad, hermanos generosos, eûtes un corazón sobre el original. Nacido en España, en una profunda oscuridad, se hizo la noble sacrificio de la vida para proporcionar alimentos a los autores de sus días: una muerte generosa que se cubrió de gloria. Usted se acordaron con los Pacièques de doce mil sestercios (dos mil cuatrocientos francos), a pagar a sus padres después de su muerte, para matar Epaste, asesino de su padre y tirano de su nación. No sólo eran lo suficientemente valientes como para aventurarse este truco, aún eûtes la fuerza de la corona por un extremo tan grande como valiente. Las mismas manos que Sutes Pacièques venganza, castigan Epaste, la alimentación de las personas en el cual recibió la vida, y se obtiene a sí mismos un destino glorioso. Además, aún vive en la tumba, habiendo preferido para apoyar la vejez de sus padres de esperar a la suya.
4. Kleobis y Biton, Amphinomus y Anapus, estos dos pares de hermanos, tienen más celebridad: los que, por haber arrastrado a su madre en una camilla hasta el templo de Juno, donde iba a realizar un sacrificio; éstos, para llevar en sus hombros a través de los fuegos del Etna, su padre y madre. Pero ni el uno ni el otro había propuesto abandonar la vida para salvar la de los autores de sus días.
5. No es que yo quiero menospreciar los méritos de los dos hermanos Argos, o propagación de una nube sobre la gloria de los hijos de Etna; pero estoy ansioso por llevar la luz de la historia de un golpe de piedad filial que la ignorancia llevó a cabo en la oscuridad. Así es como me gusta dar testimonio de los nobles sentimientos de los escitas. Darius había venido varias veces a derretirse en su país con todas las fuerzas de su imperio. Estas personas, retirándose paulatinamente, habían llegado a la mayoría de los desiertos remotos de Asia. Envió les piden cuando dejen de huir o empezar a luchar. Ellos dijeron que no tenían ciudades, hay campos de cultivo para defender, pero una vez llegado a las tumbas de sus padres, aprenderían cómo se puede luchar contra los escitas. Por esta palabra, llena de sentimiento, esa nación feroz y bárbara es perdonar todo lo que se le acusa de ferocidad. (BC 517.) Así, la naturaleza da la primera y las mejores lecciones de sensibilidad, esta naturaleza sin el ministerio de la voz, sin la ayuda de las cartas, por una fuerza invisible y su propia , se arrastra en los corazones de los niños aman a sus padres. ¿Qué es para la instrucción para pulir la mente, sin duda, no para que sean mejores; porque la virtud sólida es un regalo de la naturaleza, más que el fruto de la educación.
6. De hecho, las personas que deambulan en los carros, no hay otro refugio de los bosques, que viven en la clase de ganado, carne cruda de su ganado, que había aprendido a hacer ese tipo de respuesta a Darío? de eso, sin duda, que incluso dando voz a un silencio, armado de repente, el hijo de Creso la ayuda de voz para salvar la vida de su padre. En la toma de Sardes por Ciro, un soldado persa, que no conocía a Creso, se precipitó sobre él para darle muerte. El hijo del príncipe, como si se hubiera olvidado de lo que el destino le había negado en su nacimiento, exclamó: "Soldado, no matan a Creso," y las palabras se detuvo hierro préstamos a matar al monarca para arriba. silencio por sí mismo que encuentra la palabra para la salvación de su padre. (Av. JC 548.)
7. era la misma sensación de que, durante la guerra italiana, armado con tanta fuerza y el valor de un hombre joven . Pinna nombrado Pulton II mantiene las puertas de su tierra natal asediado: vio a su padre a los romanos, bajo sus ojos en medio de un grupo de soldados, espadas desenvainadas, listo para perforar a través de la orden general, si no lo entregaba la entrada de la ciudad, pero lejos de su consentimiento, le arrebató solamente, el anciano de sus manos, y inmortalizado por una piedad filial doble, el ahorro de su padre sin traicionar a su país. (An. R. 664.)
CAPÍTULO V
amistad fraternal

Después de la piedad filial viene de inmediato amistad fraterna. En efecto, si consideramos con razón como el primer amor que ha recibido los más numerosos y los más grandes beneficios, uno tiene que parecerse a la segunda recibirlos juntos. Lo que es una fuente de recuerdos deliciosos para decir: "He vivido en la misma residencia antes de nacer, pasé mi infancia en la misma cuna; le di las mismas personas ambos nombres de los padres y estaba sujeta a los mismos votos de igual solicitud, quiero los mismos ancestros tales ilustración "una esposa es caro, los niños son preciosos, los amigos son dulces, aliados son agradables pero estos ;! afectos, formada después, no deben tomar, en nuestro corazón, en lugar de la primera.
1. Y yo estoy aquí es compatible con el testimonio de la primera Escipión el Africano. a pesar de que estaba unida en la más estrecha amistad con Lelio que no dejó de implorar al senado a no retirar su hermano una provincia expirado por mucho que dar a su amigo. prometió seguir L. Escipión en Asia como teniente. consintieron el más viejo de obedecer más joven, valiente guerrero al menos, un ciudadano prominente en la gloria a un líder sin fama, y, superando todo, guerrero ya decorado del título de África, un hermano que todavía no se llamaba la asiática . Por lo tanto, dos apodos ilustres, se tomó uno y dieron la otra; se reservó la primera corona de laurel, y esto hizo el segundo: mayor, incluso en un rango inferior a su hermano en la dignidad de mando. (Un R. 563.)
2. Marco Fabio, como cónsul, acababa de ganar una resonante victoria sobre los etruscos y los volscos. El Senado y el pueblo lo premiados con entusiasmo un triunfo; pero él no era capaz de aceptar, porque su hermano Quinto Fabio, cónsul, había perecido en la batalla por los prodigios de valor. Lo que iba a ser la vivacidad de su afecto fraternal, para aclarar, en sus ojos, todo el esplendor de una distinción tan magnífico? (Un R. 272.)
3. En este ejemplo se hace honor a la antigüedad, la siguiente es la gloria de nuestro siglo: vio con orgullo la unión de dos hermanos, anteriormente ilustre ornamento de la casa de Claudia, hoy en día la familia de Jules. Tal era el estado del príncipe, nuestro emperador y nuestro padre, a su hermano Druso, que, recibiendo Ticinum, en los brazos de sus padres agosto que habían venido a visitar después de sus victorias, la noticia de que su hermano estaba gravemente enfermo en Alemania, y que su vida estaba en peligro, inmediatamente entró en la mayor consternación. Incluso se considera la rapidez, la velocidad con la que se cruzaba, como un soplo, el intervalo que le separaba, teniendo en cuenta que el cambio de caballos de vez en cuando al pasar los Alpes y el Rin, e hizo en un día y una noche, a través de los países bárbaros que había subyugado, una racha de doscientas millas (sesenta y siete leguas), ningún otro escolta de su guía Antabagius. Sin embargo, en un camino doloroso y peligroso, que no fue acompañada por una multitud de mortales, tuvo que entrenar el genio celestial del amor fraternal, los dioses protectores de las virtudes sublimes, y Júpiter, el guardia imperial leal. Druso se acerca a su hora final; fue incapaz de recibir el Príncipe; Sin embargo, a pesar del colapso extremo de su cuerpo y la mente en el mismo instante que separa la vida de la muerte, ordenó a sus legiones para el final, banderas al viento, para cumplir con su hermano, para saludar a la el nombre de imperator, todavía le requiere para dibujar una tienda de campaña pretoriana a su derecha, para darle el título cónsul y comandante en jefe; y, al mismo tiempo que rinde homenaje a la dignidad de su hermano, y expiró. Sé que este modelo de ternura fraternal, no debe implicar la de Castor y Pollux. (Un R. 744.)
4. Pero estoy convencido de que estos héroes ilustres para siempre, sin desagrado van a aparecer después de ellos en este lugar de mi trabajo, un simple soldado, ejemplo de amistad hacia un hermano que toca. Localizado en el servicio, bajo el mando de Pompeyo, se encontró con un soldado en una batalla de Sertorio, que atacó sin descanso, cuerpo a cuerpo: lo mató y comenzó a despojarlo; pero reconociendo a su propio hermano, que estalló en amargos reproches contra los dioses, y maldijo mil veces la victoria sacrilegio que le habían dado, que llevaba el cadáver al campo, cubierto con un vestido valiosa, y poniéndola en una pira y le prendieron fuego; a continuación, la misma espada que había cometido el crimen, que atravesó el pecho, y cayó sobre el cuerpo de su hermano para ser quemado con él en el mismo incendio. Culpable solamente de la ignorancia, que podía vivir sin reproche; pero, prefiriendo ceder el paso a la voz de su corazón que disfrutan de la indulgencia del público, se apresuró a seguir a su hermano en la tumba. (Un R. 666.)
CAPÍTULO VI
AMOR DE LA PATRIA
Ejemplos entre los romanos.

El corazón fue satisfecha hasta el momento con los lazos más sagrados de la naturaleza: ahora que todavía tiene que pagar su tributo a la patria, cuya majestad ve flexionar su misma presencia de la autoridad paterna, la imagen del poder divino; fraternal ternura le gusta también a reconocer su imperio. homenaje muy legítima; porque una familia puede invertirse sin socavar la república; mientras que la ruina del país, inevitablemente, la de todas las familias. Pero eso sirve para difundir de boca en una verdad tan imponente que muchos han atestiguado el precio de su sangre?
1. Bruto, el primer cónsul, y Aruns hijo de Tarquinio el Soberbio, impulsado desde el trono, se reunió en la batalla: se fundieron con ímpetu una sobre la otra, la lanza, traspasado entre sí hasta la muerte, y cayó tanto que expira el polvo. Debo añadir con ello la libertad costado caro al pueblo romano. (Un R. 244.)
2. Un vasto abismo se había formado de repente en medio de la plaza pública por el hundimiento del suelo; adivinos habían respondido que podían rellenar el lanzamiento del objeto, que era la principal fuerza del pueblo romano. Curtius, un joven que se distingue por sentimientos nobles que por nacimiento, pensando que Roma sobresalió especialmente en los brazos y el valor, tiene una armadura, montado en un caballo, y presionando firmemente la espuela, se precipita en este abismo. Todos los ciudadanos están acometiendo a través homenaje a tirar de trigo en ella. Inmediatamente vemos la tierra se encuentran y tomar su primer consistencia. (Un R. 391.) Acción grande y el honor de la república, brillaba desde la plaza romana; pero ninguno echó más brillo, incluso hoy en día, que la devoción de Curtius. En este ejemplo, el que ocupa el primer rango en los anales de la gloria, voy a añadir otro tanto similar.
3. El prestamista Genucio Cipus fuera de Roma en traje de guerra: al pasar debajo de la puerta, vio que se desarrollan en su persona prodigio singular y sin precedentes. Lo empujó súbitamente como dos cuernos en la cabeza. Los adivinos consultados, respondieron que iba a ser rey en caso de regresar a la ciudad. Para evitar que el cumplimiento de esta predicción, condenó a sí mismo a destierro perpetuo. Lo que el amor por la patria! gloria es mayor y más fuerte que el de los siete reyes de Roma. En la memoria de este evento fue una cabeza de bronce incrustado en la puerta, donde fue nombrado Genucio y Raudusculana , porque en el pasado las piezas de latón fueron llamados raudera. (Un R. 515.)
4. El legado de esa gloria más allá del cual es difícil imaginar algo, pasa desde el prestamista Genucio Ælius. Un día seguía oyendo un pájaro carpintero se posó en su cabeza. Los adivinos declararon que la conservación de esta ave se aseguraría una prosperidad brillante a la familia de Elio, la aflicción de la república; y que su muerte produciría lo contrario. Inmediatamente se mató el carpintero un bocado antes de que los ojos del Senado. Diecisiete soldados, miembros de la familia, lleno de valentía guerreros perecieron en la batalla de Cannas; y la República aumentó en grados a la altura de poder. Sin duda estos ejemplos hizo compasiva sonrisa Sylla, Mario y Cinna. (An R. 534.)
5. P. Decio, que presentó por primera vez el consulado de su familia, al ver el ejército romano en desorden y a punto de borrar toda una derrota en una batalla contra los romanos, se dedicó para la salvación de la república. Inmediatamente corrió a toda velocidad en medio de batallones enemigos, buscando la salvación para el país, la muerte a sí mismo; y después de hacer un gran masacre, se cayó, cubierto de heridas, sobre un montón de cadáveres. Sus lesiones y su sangre generosa llegaron una victoria inesperada (Un R. 413.)
6. Tal general, habría sido un modelo único, si había dejado un hijo y heredero de sus nobles sentimientos. De hecho, este último, cónsul por cuarta vez, siguió el ejemplo de su padre y la misma dedicación, ausencia de miedo igual, un final similar, se crió en un momento crítico y desesperado, la fortuna de la república. Así que no podemos decidir lo que era más útil para el país, de tener o perder la cabeza Decio de los ejércitos vivos, impiden su derrota; morir, le aseguran la victoria. (Un R. 458.)
7. Si el primer Escipión el Africano no murió por la república, al menos que conserva la destrucción de todo un admirable valor. Disparo por el desastre de Cannes, Roma ya parecía nada más que el Aníbal vencedor de la presa; y los restos del ejército derrotado estaban considerando abandonar Italia, sobre la propuesta de L. Metelo. Tribuno de la legión, aunque muy joven, Escipión saca su espada, amenazas de muerte, y todas las fuerzas a jurar que nunca abandonarán su país. No sólo se da un ejemplo brillante de amor por ella, otra vez restablecido en los corazones de los demás este sentimiento listos para salir. (Un R. 537.)
8. Pero dejar que los individuos a la masa de los ciudadanos. Lo ardor, lo que la unanimidad patriotismo en todo el cuerpo de la nación! Durante la Segunda Guerra Púnica, el tesoro está agotando, y ni siquiera podía bastar los gastos del culto, los agricultores públicos se presentaron a los censores, y los invitó a entrar en ellos con todos los mercados necesarios, como el República estaba en la opulencia, con la promesa de mantener todos sus compromisos sin preguntar el estado antes del final de la guerra. Los amos de los esclavos Tiberio Graco fue liberado en recompensa por su brillante Bénévévent valor, no preguntan el precio a lo general. En el mismo campo no había ni piloto ni centurión songeât para reclamar sus salarios. Los hombres y las mujeres traído lo que tenían oro y plata; los niños, las marcas distintivas de su nacimiento: todos combinados para apoyar al estado en estos tiempos difíciles. E incluso alguna que fueron identificados por estas donaciones voluntarias aceptado el favor del senado que liberó a los tributos; todos llegaron a realizar, incluso en el más generoso afán. (Un R. 539.)
Sabíamos que después de la captura de Veyes, cuando era necesario enviar un presente a Delphi en oro, equivalente a la décima parte del botín promesa que Camille había hecho a Apolo por un voto solemne Roma se sintió incapaz de ser suficiente para los gastos, y que las mujeres llevaron sus joyas en el arca; también sabíamos que los mil libras de oro prometidas a la Galia para la emisión del Capitolio, no se complementaron con los adornos de sus adornos tanto por la inclinación que por el ejemplo de edades anteriores, se pensaba que deberíamos prescindir de ningún sacrificio a la tierra natal.
ejemplos extranjeros.

1. También incluiré los rasgos de virtud entre los extranjeros. Codrus rey de los atenienses, al ver el Ática afectada por un gran ejército de enemigos que la despidió con fuego y espada, y no depender de la fuerza humana, tuvo que recurrir al oráculo de Delfos; él hizo su petición en una embajada, cómo podía disipar un flagelo cruel. Que recibió por respuesta que la manera de detenerlo fue a morir a sí mismo en la mano del enemigo. Esta carga se extendió no sólo a lo largo del ejército ateniense, pero en el campo contrario: se han publicado la expresa prohibición de hacer daño a la persona de Codrus. Este príncipe, esta nueva, dejando las marcas de su dignidad, es un traje de esclavo, presenta un forrajeo enemigos de tropas, y golpeando uno de ellos con una guadaña, está dando la muerte. Su muerte impidió la ruina de Atenas. (Av. 1092 aC)
2. Lo mismo patriotismo animó el corazón de Trasíbulo. Decidido a liberar a la ciudad de Atenas de la dominación horribles de los treinta tiranos, emprendió la ejecución de un gran diseño de este tipo con un puñado de hombres valientes. Uno de sus compañeros dijo: "¿Qué obligaciones Atenas ella no se le para la libertad que han conquistado! - Oremos a Dios, él respondió, mirándome al igual que nosotros pagamos con ella por todo lo que le debo. "Tales sentimientos ponen el toque final a la gloria que le valió el ~ inmortal obra de la destrucción de los tiranos. (Un R. 403.)
3. Temístocles, ganador de los persas por su valor, se convirtió en su general por la injusticia de su país. No queriendo tomar las armas en contra de ella, hizo un sacrificio, recibe en una sección de la sangre del becerro, y bebe la tumba ante el altar, como un ilustre víctima de apego a su país. con una termina tan memorable, Grecia no necesitó una segunda Temístocles. (Alrededor de 449 aC.)
4. a pesar de la dedicación de la siguiente rasgo. Cartago y Cirene eran una guerra obstinada por las fronteras su territorio. que finalmente accedió a los jóvenes de cada lado, al mismo tiempo, y que considere la frontera común de los dos pueblos donde se conocieron. Pero los cartagineses que fueron enviados (que fueron dos hermanos llamados Philènes) violan la Convención. Partes en una caminata antes de la hora designada, ganaron una gran cantidad de espacio. El engaño no pudieron escapar de Cyréncens que se quejaban de él, que siempre disputa. Por último, trataron de impedir la injusticia por una propuesta que da miedo: me dijeron que estaban dispuestos a reconocer este lugar hasta el límite, si quisiera dejar Philènes enterrarnos vivos. Pero el evento no respondió a sus expectativas: tanto cartagineses se reanuda sin duda en sus manos para ser enterrados bajo tierra. Celosa de extender el ámbito de su tierra natal como la longitud de sus días, se encontraron con una gloriosa tumba donde sus huesos y sus crines indican la expansión del imperio cartaginés.
¿Dónde están las hermosas paredes de la orgullosa Cartago? lo que le pasó a la gloria marítima de este puerto tan famoso? esta flota era el terror en cada orilla? tantos ejércitos, que innumerables caballería? esta ambición que era demasiado estrecho en la vasta extensión de África? Fortune cualquier compartida entre los dos Escipiones. Pero el recuerdo de Philènes, la gloria de su noble devoción no estaban cubiertas en las mismas ruinas de su tierra natal. De este modo, el alma y el brazo mortal no pueden reclamar nada inmortal, si no es virtud.
5. Vemos en este ejemplo el brillo del fuego de la juventud. Aristóteles, al final de su carrera, cuerpo marchito y disparó a través de los años, apenas preservar un remanente de la vida, que pasó en un placer profundo, al estudio de la literatura y la ciencia, trabajó poderosamente a la salvación de su país: su sofá, en Atenas, se enteró de que el enemigo había derrocado Estagira, logró arrebatar de las manos de los macedonios, su destructiva. También la ruina de esta ciudad es que es menos conocido como el trabajo de Alejandro, su recuperación como la de Aristóteles. (Av 334. AD.)
Vemos lo sentimientos de generosidad, lo que mostró ardiente amor a su país de hombres de toda edad y condición; cuántos ejemplos maravillosos para brillar en el universo, las leyes más sagradas de la naturaleza, y les hizo un testimonio sorprendente.
CAPÍTULO VII
LA BONDAD PATERNELLE
Ejemplos entre los romanos.

La ternura de los padres y las madres hacia sus hijos ahora da rienda suelta a su bondad afectuosa y emotiva, y que empuje un movimiento saludable, que trae consigo un homenaje satisfacción delicioso.
1. Fabio Rullianus, ilustrado por cinco consulados de la más gloriosa, honrado por todo tipo de virtudes y buenas acciones, no desdeñaba para acompañar, como teniente, su hijo Fabio Gurges para terminar una guerra difícil y peligroso. Casi sin fuerza corporal, que estaba sirviendo como el rescate de su genio en la vejez extrema que había alcanzado, el reposo en cama se adapta mejor a sus miembros exhaustos de fatiga de combate. Lo mismo Rullianus, que una vez había dado a luz a su hijo, aún niño, en su carro triunfal, no tenía mayor placer, cuando se impuso a su vez que el caballo a seguir; y parecía que los espectadores, no el segundo, pero el primer carácter de esta bomba memorable. (Un R. 462.)
2. Césetius, un caballero romano, en una posición menos brillante, tenía tanto afecto por sus hijos. César, que ganó todos sus enemigos, tanto en el exterior sino en el interior, le ordenó a repudiar un hijo, ya que como tribuno del pueblo, que se había atrevido, junto con su colega Marullo, provocar el odio pública contra el dictador, acusando a aspirar a la realeza. Césetius tuvo el valor para responder: "César, que m'ôteriez todos mis hijos, en lugar de verme a mí mismo se marchitan y conducir uno." Tenía otros dos hijo de un gran natural, que César se ofreció a dar liberalmente avance rápido. Aunque este padre debe encontrar una copia de seguridad en la misericordia soberana de un héroe divino, uno podría no parecer un acto de valor más que humana, al no haber cedido a aquel ante el que se redujo el universo ? (Un R. 709.)
3. Pero tal vez hay allí más vehemencia y calor en la elección de Octavio Balbo para su hijo. Proscrita por el triunvirato, salió de su casa por una puerta trasera, y comenzó a huir a la seguridad cuando un grito fuera de la zona falsamente le dijo que su hijo, asesinados en su casa, regresó permitirse la muerte a la que había escapado, y entregado a la cabeza asesinos de hierro. La alegría de encontrar a su hijo con vida, contra su expectativa, parecía probablemente más precioso que la vida. Pero qué espectáculo terrible para el joven, la vida de un padre tan tierno expira antes de que sus ojos por un exceso de afecto por él! (Un R. 710.)
ejemplos extranjeros.

1. En cuanto a las historias más agradables. Antíoco, hijo de Seleuco, rey de Siria cayó desesperadamente Estratónice amor, su madrastra. Sintiéndose sin embargo, toda su llama se criminal, religiosamente oculta en su corazón esta lesión sacrilegio: dos condiciones opuestas, amor extremo y un respeto sin límites, contenida en el mismo seno, en el mismo vientre, reduce la príncipe hasta el último grado de languidez. Estaba tumbado en su cama en un estado de muerte, su familia se echó a llorar; su padre, abrumado por el dolor, fue la pérdida de un hijo único, y la desgracia horrible ver a sus hijos de vejez privados. Todo el palacio era la imagen de la muerte, en lugar de la realeza. Pero la sagacidad del astrólogo leptina, o, según otros, el médico Erasistrato disipó la nube de tristeza. Sentado con Antíoco, se dio cuenta de que cuando entró en Estratónice sonrojó y se presionó su respiración; tan pronto como ella estaba fuera, se puso pálido, y se reanuda una respiración más libre. Al observar estos síntomas con cuidado, se las arregló para encontrar la verdad. Siempre que Stralonice entraba y salía, él tomó el brazo no afectado del paciente; y el latido del pulso, a veces más fuerte, a veces más débil, reconoció la causa de la enfermedad. De inmediato se dio cuenta de que a Seleuco. Este príncipe, todo apasionado que era para su esposa, no duda en dar a su hijo, culpando amor fortuna que había capturado su corazón, y atribuyendo a su resolución bajo el disfraz hasta la muerte. Ya sea que nos enfrentamos a un anciano, un rey, un corazón lleno de amor, y qué obstáculos poderosa vamos a ver a su ternura paternal tuvo que superar. (Av. AD 294.)
2. Si Seleuco dio a su esposa a su hijo Ariobarzanes dio a su reino de Capadocia, en presencia de Cn. Pompeyo. Asistió a la audiencia de este general y, en su invitación, se sentó en la silla curul. Pero cuando vio a su hijo al lado del vendedor en un área de la cancha, lugar digno de su rango, no podía resignarse a ver más allá de él una vez que se puso, puso la corona en la cabeza, y presionado para ir a tomar el asiento que acababa de abandonar. Las lágrimas se escaparon de los ojos del joven príncipe, su cuerpo se volvió a temblar; Dejó caer la corona, y no tienen la fuerza para dar un paso hacia el lugar que le mostró. Un hecho casi increíble es que vimos la alegría el que presentó la corona, y la tristeza que lo recibió; y la generosidad de batalla no tendría que correr, si la autoridad de Pompeyo había venido a apoyar la voluntad del padre. De hecho, le dio al hijo el título de rey, le hizo tomar la corona, y lo obligó a sentarse en la silla curul. (Un R. 692.)
CAPÍTULO VIII
GRAVEDAD DE LA padres a sus hijos

1. Que los padres cuya bondad se asemeja a los retratos de comedia; aquí hay un rigor que les recuerda la trágica escena. La gloria de L. Bruto igualaba a la de Rómulo: si se fundó la ciudad de Roma, el otro la libertad fundada. Se entera de que su hijo está tratando de llevar la regla de Tarquino, que había entregado su país. Recubierto poder judicial soberana, los hace entrar, y en su corte, el flagelado, atado a un poste y golpeó el hacha. Se mantiene el sentimiento de un padre para cumplir con las funciones de cónsul: él prefiere vivir privados de sus hijos que no en la venganza pública. (Un R. 244.)
2. Casio siguió su ejemplo. Su hijo fue el primero en su tribuna, llevado a una ley sobre la distribución de la tierra y varios otros actos de popularidad habían capturado el afecto de la multitud. Cuando salió de la banca, Cassius, uniéndose a sus parientes y amigos, condenados en un consejo de familia, como culpable de haber aspirado a la realeza, flagelado, condenado a muerte, y dedicado a la Ceres propiedad pertenecía a él personalmente. (Un R. 268.)
tres. Tito Manlio, consigue una cuenta rara por una serie de acciones brillantes y profundamente versado en la ciencia del derecho civil y de derecho pontificio, no creía en una oportunidad similar, incluso necesitar tener una reunión familiar . Macedonia, a través de una embajada, se había quejado al Senado contra su hijo Décimo Silano, que se había administrado la provincia. Torcuato pidió al Senado que no se pronuncie sobre este caso, él mismo había examinado las quejas de los macedonios y la defensa de su hijo. Esta augusta compañía, y de los propios reclamantes, voluntariamente su consentimiento para darle el conocimiento de la causa. Se sentó en él solo, se dio audiencia a las dos partes de dos días; y al tercer día, teniendo plena y fielmente recibió las declaraciones de los testigos, él pronunció esta frase: "Como se me demostró que Silano, hijo, recibió dinero de los aliados, declaro indigno y república y mi casa, y le ordena que desaparecen en el punto de mi presencia. "Consternado un terrible juicio de la boca de un padre, Silano ya no podía soportar la vida, y se ahorcó la noche siguiente. (Un R. 612.)
Por lo tanto Torcuato había cumplido los deberes de un juez severo y religiosa; la república fue satisfecho y se vengó Macedonia. El noble pena que causó la muerte del hijo podría ser suficiente para desarmar el padre de rigor; Sin embargo, no asistió al funeral de su hijo, y, al mismo tiempo que lo convirtió en los últimos deberes, escuchó en silencio aquellos que visitar. Vio a su tribunal creado en la sala donde estaba la imagen de lo que Manlio el Imperioso, tan célebre por su severidad. Un hombre tan ilustrado no iba a pensar que las familias generalmente colocados con la entrada de las casas de imágenes y títulos de sus antepasados, para advertir que los descendientes, no sólo para leer las inscripciones, pero para imitar las virtudes ?
4. M. Escauro, la gloria y la gloria de la patria, de enterarse de que la caballería romana, repelido por el Cimbri en el Sur, había abandonado el procónsul Catulo y se reanuda, el temblor, el camino a Roma, envió a su hijo, que había compartido este miedo, que prefiere reunirse con él morir en el campo de batalla que ver por lo deshonrado por un vuelo ignominiosa; que si él todavía tenía ningún sentido del honor, tendría que evitar la presencia de un padre al que había degenerado vergonzosamente. Escauro, recordando su propia juventud, pensaba en lo que iba a ser su hijo para ganar su respeto o su desaprobación. Esta orden se produjo al joven y redujo él para girar con coraje contra sí misma una espada que había dejado de utilizar contra el enemigo (Un R. 652.)
5. A. Fulvio, del orden de senadores, no tenía menos poder para recordar a su hijo que se estaba ejecutando en el combate como Escauro para suprimir su fuga. Era un joven notable, entre los de su edad, su espíritu, el conocimiento y la belleza. Había tomado una resolución profano; abrazó la causa de Catilina, y se precipitó hacia su campamento con ímpetu ciego. Su padre le había detenido en el camino, y lo mató, después de decirle que le había dado el día, no para servir a la patria Catilina pero la patria contra Catilina. Él podía mantenerlo en prisión hasta el final de la guerra estaban haciendo a su país de locos ciudadanos; pero su acción sólo se menciona como un rasgo de prudencia, en lugar publicamos como un ejemplo de la gravedad. (Un R. 690.)
CAPÍTULO IX
MODERADO A PADRE DE niño que se sospecha

Para mezclar las costumbres menos inflexibles en este severidad vehemente y amargo, para moderar la amargura de una por la dulzura de los demás, me uniré a un castigo ejemplar de los rasgos de indulgencia.
1. L. Gelio, que se levantó de la dignidad a la censura dignidad, concibió las sospechas más graves en contra de su hijo, la de una relación sexual incestuosa con su madrastra y la intención de parricidio. Aunque casi tenía la certeza de la delincuencia, que no se presentaría de inmediato a la venganza. Reagrupamiento, para servir como su abogado, la mayoría de los senadores, que expone sus sospechas, dio su libertad hijo para defenderse; y examinó cuidadosamente el caso, el joven fue encontrado inocente y por la junta y por el propio Gelio. Si, cediendo a una ira de transporte, se habría apresurado a agrietarse, que había cometido un crimen, en lugar de castigar a un criminal. (Un R. 583.)
2. Hortensio, que fue en su tiempo la gloria de la elocuencia romana, señaló a su hijo una paciencia admirable. Vio sus sentimientos no naturales; odiaba sus trastornos, hasta el punto de que en una carga que defendió Messala, hijo de su hermana, destinado a convertirse en su heredero, dijo a los jueces: "Si lo condenan, no me va a ser que de pequeña hijo apoyo y consuelo de mi vejez. "Estas palabras, insertados en la misma edición que ha dado a su petición, obviamente, testificó que su hijo estaba haciendo su aflicción en lugar de deleite. Sin embargo, sin querer cambiar el orden de la naturaleza, que dejó su herencia a su hijo, no su nieto. Moderado en sus afectos, que mostró durante su vida, lo que pensaba de las costumbres de su hijo, y en su muerte, sabía que respetar su propia sangre. (Un R. 702.)
3. También fulvius carácter considerable por nacimiento y por su mérito personal, llevó a cabo la misma conducta con respecto a un hijo más despreciable aún cuando Hortensio. Invocó la ayuda del senado para poner el triunviro mirando miserable, acusado de parricidio diseños y que se ocultó por esta razón. En un pedido de esta empresa, su hijo fue detenido; pero lejos de la cruz, lo intentó de nuevo, muriendo, él seguía siendo maestro de todos sus bienes, diciendo que el heredero que la naturaleza le había dado a su sucesora, no la que había llegado a conocer. (Un R. 702.)
4. Los rasgos de indulgencia de estos grandes hombres, que se unirán a la resolución singular y sin precedentes de un padre cuyo nombre se desconoce. Había descubierto que su hijo representa su pérdida: incapaz de decidir a creer su propia sangre capaz de tal villanía, que lleva a su esposa, en particular, pedir a no ocultar la verdad, para decirle sin disfraz si joven era un niño que se sospecha, o si tenía otro. Ella protesta, dijo con un juramento que no debe nada sospechoso de esta manera: se convence. Entonces, lo que lleva a su hijo en un lugar apartado, pone sus manos una daga que había puesto bajo su túnica, presenta la garganta, diciéndole que no necesita ni veneno ni asesino consumir su parricidio. En esta característica inesperada, el derecho victorioso en el corazón del joven, no poco a poco, pero de repente y con ímpetu. Inmediatamente lanzar la daga: "Vivo, dijo, en vivo, a mi padre, y si usted es lo suficientemente bueno como para permitir que un hijo tal voto, puede que incluso me sobrevivir Yo te pido un favor, c! no es de creer que mi amor por ti menos digno, que es el fruto del arrepentimiento ". La soledad mejor que la naturaleza, casa, daga saludable y atractiva como la formación de enfermería, ofreciendo la muerte de más conciliador bosques padre rica y más eficiente que el regalo de la vida!
CAPÍTULO X
Los padres que han apoyado con valor LA muerte de sus hijos
Ejemplos entre romana.

Después de recordar la memoria de los padres que tuvieron que soportar con paciencia los errores de sus hijos, hablando de aquellos que valientemente han apoyado su muerte.
1. Horacio pulvilo era, como pontífice, la dedicación del templo de la gran Júpiter en el Capitolio. Al mismo tiempo, la mano en la puerta, pronunció la fórmula solemne, aprendió la muerte de su hijo; pero no retiró su mano, con miedo a interrumpir la inauguración de un templo tan augusta; se cambia el punto de la cara, sabía cómo ocultar la expresión de su dolor bajo la apariencia de seriedad religiosa exigió que su ministerio, por miedo a parecer para llenar el papel de un padre en lugar de un soberano pontífice. (Un R. 246.)
2. He aquí un buen ejemplo: una que sigue no es menos memorable. Paul-Emile era a su vez una imagen perfecta de la más feliz y el más infeliz de los padres. El tuvo cuatro hijo, que combina las cualidades de un buen cuerpo natural; dos aprobada por la adopción en familias de cornalina y Fabienne: hizo la renuncia voluntaria. La fortuna le deleita a los otros dos: el funeral de un triunfo anterior de cuatro días; otra, que lo había visto en el carro triunfal, murió tres días más tarde. Así, el gran hombre, que había tenido suficiente de niños para dar a otras familias, se encontró de repente sin ningún problema. Él llevó esta desgracia con gran fortaleza; y no deja ninguna duda sobre esto en el discurso que dirigió a la gente para dar cuenta de sus hazañas: él termina con estas palabras: "En medio de tan gran prosperidad, lo aprehendido, romanos, que la fortuna nos hace preparac algunos contratiempos, por lo que le pregunté a Júpiter, este dios sumamente bueno, sumamente potente, Juno, reina del cielo, y Minerva, que si los romanos fueron amenazados por alguna desgracia fissent que toda la caída en mi casa yo les agradezco amablemente, que respondió a mi oración, y se puede lamentar mi suerte, pero tengo que quejarse de la suya. ". (Un R. 586.)
3. Yo añadiría solamente un ejemplo nacional; y luego voy a dejar mi pluma navega infortunios extranjeros. Q. Marcio Rex viejo Catón colega en el consulado, perdió un hijo de la gran esperanza, el modelo de la piedad filial, y, para coronar remordimientos, su único hijo. Aunque este derrocó golpe terrible y podría destruir a su familia, él sabía, sin embargo, una sabiduría profunda, por lo que su principal dolor, que la pira de su hijo, que fue inmediatamente al Senado, y convocó a la empresa en virtud de la ley que prescribe ese día una reunión. Si no hubiera tenido tanta firmeza que soportar la aflicción, habría sido incapaz de compartir la duración de un día entre los deberes de un padre infeliz y las de un cónsul vigilantes sin perderse o para uno ni lo otro. (Un R. 635.)
ejemplos extranjeros.

1. Pericles, el primer ciudadano de Atenas, se encontró privados en el espacio de cuatro días los dos hijo que dio a las más altas esperanzas: esos días, incluso arengó a la gente con la misma cara de serenidad, con una elocuencia no menos firme, no menos enérgico. A pesar de su aflicción él demostró, según la costumbre, la corona en la cabeza, que no quería a los problemas internos, renunciar a una antigua costumbre. Por lo tanto, no es sorprendente que un hombre de este carácter se elevará para merecer el apodo de Zeus Olímpico (Av. 429 aC)
2. Jenofonte, que en la filosofía de Sócrates, no cede la palma de la elocuencia y la fertilidad que Platón estaba ocupado celebrando un sacrificio solemne cuando supo que su hijo mayor llamado tanto Grilo, habían perecido en la batalla de Mantinea. No creía que esto era una razón para interrumpir el culto que hizo a los dioses; que acaba de dejar su corona. Se preguntó cómo su hijo había muerto: "En la lucha con el mayor valor", respondió el mensajero; y él puso su corona, testificando en presencia de los dioses a los que ofrecía el sacrificio, la valentía de su hijo le causaba más placer que su muerte le hizo sentir amargo. Otro había salido de la víctima, desestimó los objetos sagrados, incienso dispersos salpicado de lágrimas: Jenofonte se mantiene firme en el cuerpo y el espíritu; que conserva la capacidad de que la religión impone, y el alma se desprende, sin desconcertarse, el consejo de la sabiduría. Sucumbir al dolor le parece más deplorable la misma desgracia que acaba de recibir la noticia. (Av. 363 dC)
3. No ignore la palabra de Anaxágoras. Cuando se enteró de la muerte de su hijo, "Usted anuncia para mí, dijo, nada inesperado, nada nuevo: Yo sabía que había dado a luz a un mortal" Estas son las palabras pronunció una virtud alimenta preceptos más sanos de la sabiduría. ¿Quién será retenido de manera útil y meditó, sabrá que hay que llevar a los niños en el mundo en recordar que la naturaleza, lo que les da la vida, impone al mismo tiempo la necesidad de hacer, y que si uno no puede morir sin haber vivido, también es imposible vivir sin ser destinado a morir. (Av. 440. AD)