HECHOS Y DICHOS MEMORABLES
VALERIO MÁXIMO

 

Libro primero




PRÓLOGO
EL EMPERADOR Tiberio

Como las acciones y las palabras memorables de romanos y otras naciones están demasiado dispersos en otros libros para nosotros para instruir en un corto período de tiempo, decidí hacer, de acuerdo con un plan metódico, una opción extraer historiadores famosos, de preservar a la molestia de una larga búsqueda para los lectores que desean extraer lecciones de la historia. Tampoco he tenido el deseo de abrazar todo: que podría contener los hechos de todas las edades en un pequeño número de volúmenes? y lo que un hombre sensato, antes de que el resto de la historia, tanto externa como interna, como escritores anteriores han contado con el talento, podía esperar para dejar una historia de una precisión más escrupuloso o más distinguido elocuencia?
Además, para el éxito de mi negocio, que es propio de ti, en cuyas manos el consentimiento unánime de los hombres y los dioses confió el gobierno de la tierra y el mar, que, con el apoyo más seguro de la patria, c ' , César, que invoca el apoyo que con la providencia celestial animado con virtudes suprema bondad que voy a hablar, mientras se castiga con severidad extrema vicios. Si los altavoces de edad comenzó como sólo su discurso con una invocación a Júpiter muy bueno y muy grande, por lo que los más relevantes poetas dibujaron el debut de sus poemas recurrió a alguna potencia divina que tengo, en mi debilidad, utilizar su amabilidad con más razón que la divinidad de los otros dioses se basa en una creencia, mientras que la suya es mediante la revelación de un testimonio sensible ante nuestros ojos en la forma de una estrella similar estas estrellas de su padre y su abuelo, cuyo brillo extraordinario en nuestro ceremonias tales brillantez y esplendor. Los otros dioses, que recibieron la tradición; pero los Césares, que es quien los dioses han hecho.
Mi intención es comenzar con la religión, voy a exponer brevemente los principios.
CAPÍTULO UNO
de la religión
La observancia de la religión

1. Nuestro viejo quería que se le pregunte y el conocimiento de los festivales anuales fijos a la ciencia de los pontífices, la garantía de éxito en los negocios es un buen augurio observaciones, la interpretación de los libros de oráculos adivinos, el secreto de Apolo para alejar a los malos augurios para el arte de los etruscos. Es también bajo un uso de nuestros antepasados ​​que recurren a prácticas religiosas en diferentes circunstancias, la oración para recomendar algo a los dioses, se compromete a pedirles un favor, con acción de gracias por s 'cumplir una promesa a los buenos augurios para consultar las entrañas de las víctimas o los oráculos, sacrificios para celebrar un festival anual y para desviar amenazas maravillas y relámpagos.
Este fue uno de los antiguos romanos preocupación no sólo para mantener, sino también para amplificar el culto, en un momento en que el estado ya era floreciente y rica, confiaron, en virtud de un decreto del Senado, diez hijos de las primeras familias a cada una de las tribus de Etruria para educar a hacer en la ciencia de las cosas sagradas, y, con el deseo de honrar a Ceres a la manera de los griegos, enviaron Velia, mientras que el lugar no tenía todavía recibió el título de ciudad, una sacerdotisa llamada Calliphana o, según otros, Calliphoena, capaz de ajustar el culto a la diosa de acuerdo a los ritos antiguos (una R. 356). Y a pesar de que tenían en Roma un magnífico templo de la diosa, sin embargo, durante los disturbios causados ​​por los Gracos, advertido por los libros sibilinos para apaciguar la antigua Ceres, que envió a la henna, que consideraban como la cuna de su culto, diez embajadores para que sea adecuado. (Un R. 620.)
Del mismo modo, en muchos casos, en honor a la madre de los dioses, nuestros generales después de las victorias, fueron a Pesino para cumplir los votos que habían hecho él.
2. El gran pontífice Metelo ver Postumio, que era a la vez cónsul y sacerdote de Marte, listo para ir a la guerra en África, no permitió que se salga del santuario, y la amenaza de una multa, el le impidió salir de Roma. Así vidas religión ceden a que el mandamiento supremo es que no nos pareció que Postumio podría estar expuesto de forma segura a los peligros de la batalla, después de abandonar el culto al dios de las batallas. (Un R. 511.)
3. Si es agradable ver a doce vigas de arco a la religión, que es aún más hermosa para ver veinticuatro muestran, en circunstancias similares, la misma comunicación. Tiberio Graco escribió su colegio de augures gobierno para informar que en la lectura de libros relacionados con las ceremonias públicas, se dio cuenta de un rito de violación en el establecimiento de la carpa augurio en las elecciones consulares que había hecho sí mismo. Este caso fue objeto de un informe al Senado y augurios, por orden del senado, Escipión Nasica y C. -Fígulo regresaron a Roma, una de las Galias, uno de Córcega, y renunció al consulado. (Un R. 591.)
4. Bajo el mismo principio, P. Cloelio Sicuwus Marco Cornelio Cetego y C. Claudio, para la colocación de un cuidado deficiente de las entrañas de las víctimas en los altares de los dioses, se encontraron en diferentes circunstancias y las guerras , alentado e incluso obligados a abandonar la dignidad de flamen. (Años R. 532, 543.)
5. Sulpicio, en medio de un sacrificio, dejó caer la cabeza flamine la gorra y este accidente le hizo perder el sacerdocio. (Un R. 532.) El grito de un ratón escuchado por Fabio Máximo y Cayo Flaminio fue una razón de uno a abdicar la dictadura, el otro a renunciar a su carga de maestro caballería. (Un R. 532.)
6. A estos ejemplos hay que añadir lo siguiente: una virgen dedicado a Vesta, que, durante la noche, vigilado con muy poca atención que el fuego no debería extinguirse, el gran Pontífice, P. Licinio, estima que que merecía la flagelación. (Un R. 547.)
7. Un estudiante de la gran vestal Emilia, que dejó al fuego sagrado, fue refugio reproche a través del poder de Vesta. Mientras que la joven sacerdotisa rezó después de permanecer en el hogar de lo más precioso velo, se encendió de repente el fuego.
8. Por lo tanto, no es sorprendente que los dioses siempre han mirado con perseverante bondad para el desarrollo y el mantenimiento de un imperio que vemos, en la religión, pesar una conciencia escrupulosa si las circunstancias más leves . Nuestra ciudad en efecto, hay que admitir, nunca perdió de vista de la estricta observancia de los ritos. Fue en esta ciudad que Marcelo durante su quinto consulado, con ganas de dedicar el templo Honor y Valor prometida por los votos solemnes para la toma Clastidium y la de Siracusa, fue impedido por el Colegio de Pontífices que declaró que la misma no podía ser regularmente santuario dedicado a dos dioses. Porque, dijo el pontífice, si se ha producido algún milagro, no podemos discernir cuál de los dos debe ofrecer un sacrificio, y el uso de sacrificio compartido admite dos deidades para ciertas deidades específicas. La consecuencia de esta visión de los pontífices fue que Marcelo erigido estatuas de honor y el valor en dos templos separados. Así que nada tenía suficiente peso, o, por el Colegio de Pontífices, el crédito de carácter tan considerable, ni por Marcelo, aumentando el coste, ayudan a mantener la integridad de las instituciones religiosas y el respeto que se debe a ellos. (An R. 545)
9. El nombre de Lucio Furio Bibaculus se ve ensombrecido por los de tantos ilustre si consular y el ejemplo difícilmente se puede encontrar lugar después de Marcelo. Pero no podemos negar el doble mérito de la piedad filial y sentimientos religiosos. Mientras que él era pretor, por invitación de su padre, que era jefe de la universidad de Salian, que llevaba los escudos sagrados, precedidos por seis lictores, aunque estaba exento del servicio por una dignidad gravamen. Es que nuestra ciudad siempre ha pensado que todo lo que tuvo que ceder a la religión, incluso en los personajes que quería tomar el brillo de una autoridad muy alta. También el poder se ha presentado de nuevo para que la religión, convencido de que tendría éxito en el gobierno de los asuntos humanos en su conjunto y constante obediencia al poder divino.
10. Este sentimiento también se ha reunido con los particulares. En la toma de Roma por los galos, el cura de Quirino y las vírgenes vestales eran mayores que los objetos sagrados que habían compartido la carga. Habían pasado el puente Sublicio y empezó a subir la cuesta que conduce al Janículo, cuando L. Albanius, que se llevó en un camión de su esposa e hijos, vimos más unidos a la religión de Estado en su afectos privados, derribado su carro de la familia, colocado allí las vestales con los objetos sagrados y girando de su camino, que les llevó a la ciudad de Caere, donde fueron recibidos con gran reverencia. El reconocimiento perpetuado hasta el día de la memoria de esta generosa hospitalidad. Debido a que una vez estuvo el uso de los ritos sagrados dar el nombre de ceremonias, debido a que los habitantes de la Caere celebran tanto en las desgracias de la República, en el momento de la prosperidad. Este camión rústico y áspero por tener lo que el contenido de los objetos sagrados, podría igualar e incluso superar en gloria el carro triunfal más brillante. (Un R. 363.)
11. En estas calamidades públicas, C. Fabius Dorsus dio un memorable ejemplo de fidelidad a la religión. Mientras que los galos sitió el Capitolio, para no dejar perder un sacrificio periódico de la gente Fabia, que Fabio, su bata para gabienne manera, llevando en sus manos sobre sus hombros los objetos sagrados, cruzó las posiciones enemigas, alcanzado en el Quirinal, lleva a cabo todas las ceremonias de acuerdo con los ritos y honrado por el ejército victorioso casi a un dios, regresó al capitolio como el ganador. (Un R. 363.)
12. Nuestros antepasados ​​seguían mostrando en el consulado de P. Cornelio y Baebio Tamphilus gran solicitud para el mantenimiento de la religión. Los agricultores, revolviendo la tierra a cualquier profundidad en el campo L. Petilio Clerk a los pies del Janículo, que se encuentra dos cofres de piedra: uno, de acuerdo con la inscripción que leyó, había contenido el cuerpo de Numa Pompilio, en la otra se había cerrado siete libros latinos en el derecho pontificio y otros tantos libros griegos de la doctrina filosófica. Se ocupa de mantener con mucho cuidado libros latinos. En cuanto a los libros griegos como aparecieron tienden a destruir la religión, pretor urbano P. Petilio, en virtud de una orden del Senado, habían los quemaron por las manos de los ministros de sacrificios en un fuego encendido en público. Estos hombres de los tiempos antiguos no estaban dispuestos a tener en esta ciudad nada que pudiera desviar la mente de la adoración de los dioses. (Un R. 572.)
13. Bajo el reinado de Tarquino, el duunviro Marco Atilio, ganado por Petronio Sabino, habían dejado la copia de un libro que contenía los misterios de las ceremonias religiosas del Estado y que estaba bajo su custodia. El rey de coser en una bolsa de cuero y arrojado al mar. Este tipo de tortura se hizo mucho después, el castigo impuesto por la ley para el parricidio. Y esto es sólo porque es un castigo igual que deba ser expiado los ataques contra los padres y los ataques contra los dioses.
14. Sin embargo, en lo que respecta al mantenimiento de la religión, no sé si Marco Atilio Régulo no fue superior a todos. Este general, después de las victorias brillantes, cayó en las trampas de Asdrúbal y general espartano Xantipe y se redujo a la triste condición del prisionero. MP del Senado y el pueblo de Roma para ser canjeado por sí solo, ya pesar de su edad, contra un gran número de jóvenes cartagineses, dio una opinión contraria a este proyecto y volvió a Cartago, pero no ignorantes entre lo enemigos y justamente irritado contra él crueles, volvería. Pero él había jurado que vuelvan a ellos si no se hicieron a sus cautivos. (Un R. 498.) Los dioses probablemente podría suavizar la furia de un enemigo salvaje, pero para que sea más radiante gloria de Regulus, que dejó a los cartagineses obedecen a su naturaleza, reservándose para ellos experimentan en tercera guerra púnica, la destrucción de su ciudad, la expiación justa de tan cruel a un hombre con una mente tan profundamente religioso.
15. ¿Cómo se encuentra un mayor respeto por los dioses en nuestra Senado! Después de la batalla de Cannas, defendió un decreto por las damas romanas para extender su dolor más allá de treinta días, para que pudieran celebrar los misterios de Ceres, ya que casi la mitad del ejército romano se dejó en ese campo execrable y cruel memoria, no había casa que tenía su parte de dolor. Así que madres e hijas, esposas y hermanas de los que habían muerto fueron obligados a limpiar sus lágrimas, dejando signos de dolor y va a llevar ropas blancas incienso en los altares. Es, sin duda, esta constancia en el mantenimiento de la religión que la hizo enrojecer al abuso dioses ya una nación que nada podía desviar su culto, ni siquiera los más crueles injusticias. (Un R. 537.)
INCUMPLIMIENTOS de la religión

16. Se cree que el cónsul Varrón, en la batalla contra los cartagineses en Cannes, no era tan lamentable que debido al resentimiento de Juno. Ser elegido oficial y celebrando tales como los juegos del circo, que había recogido en el carro de Júpiter muy bueno y muy grande, de llevar los adornos del dios, un joven actor de rara belleza. Se recuerda que la circunstancia de unos años más tarde y nos hizo una expiación por medio de sacrificios. (An R. 533)
17. Hércules también dijo, castiga a un castigo tan severo qu'éclatant culpa de los que habían socavado su culto. Él mismo había asignado por el servicio para sus altares a la familia Potitii y que había mantenido este privilegio como un derecho hereditario, pero, a instancias del censor Apio, entregaron esa tarea al Ministerio de humilde "esclavos públicos. Además, todos los miembros adultos de la familia, que suman más de treinta años, murieron en el año y el nombre de Potitius que era común a doce ramas de la raza, fue casi aniquilados. En cuanto a censurar Apio, perdió la vista. (Un R. 411.)
18. Apolo vengó tan estrictamente su divinidad. Despojado de su túnica de oro, con la captura de Cartago por los romanos, este dios se encontró que las manos amputadas de sacrilegio entre los jirones de la túnica. (Un R. 607.) El jefe de los galos, Breno para entrar en el templo de Apolo en Delfos, fue impulsado por la voluntad de Dios para cambiar sus armas contra sí mismo. (Un R. 475.)
19. Su hijo Asclepio no puso menos energía para vengar a su culto profanados. Tenía el dolor de ver el bosque que rodeaba su gran templo disparo de Turulio, teniente de Antonio, para construir naves para triunviro. Al mismo tiempo, su lugarteniente estaba cumpliendo esta misión sacrilegio, fue derrotado Antoine partido. Destinado a muerte por orden de César Turulio, un claro efecto de la fuerza de Dios, fue dirigido hacia el bosque como violó y murió en el mismo lugar por los soldados de César (Octavio) para que su muerte debe servir tanto para reparar la destrucción de árboles caídos y preservar un ataque similar de los árboles en pie. El dios redoblado y la veneración que sus fieles siempre habían tenido para él. (An R. 723)
20. Quinto Fulvio Flaco no escapó a la pena que había incurrido para durante su censura, que se transportan las placas de mármol del templo de Juno Lacinia en el templo que estaba en Roma en honor de la Fortuna ecuestre. Dicen, en efecto, después de esta acción, la razón le fue sacudido e incluso él expiró en medio de la aflicción más dolorosa, al saber que sus dos hilos que sirvió en los ejércitos de Iliria, uno era muerto y el otro gravemente enfermo. Movido por su desgracia, el Senado hizo ver las losas de mármol Locri y por medio de un decreto llena de piedad y sabiduría, destruyó el censor de libros impíos. (Un R. 579.)
21. Esta es la verdad en el mismo sentido que el Senado castigado por una avaricia sacrílega justo castigo había mostrado P. Pleminio, lugarteniente de Escipión, el saqueo del tesoro de Proserpina. Él colgar alrededor de Roma en cadenas y culpable antes del juicio de su juicio, murió en la prisión de una terrible enfermedad. Establecer como el Senado, la diosa tomó posesión del dinero robado y que incluso recibió dos veces. (Un R. 549.)
EJEMPLOS DE O impiedad piedad, hecha POR EXTERIOR

1. Si el delito de Pleminio, la diosa fue vengada por los senadores contra la avaricia violenta y sórdida del rey Pirro, se defendió con no menos éxito que la energía. Este rey había obligado Locrians para darle una gran suma de dinero tomado del tesoro de Proserpina. Mientras navegaba responsables de esta mala botín, fue arrojado con toda su flota en las costas vecinas del templo de la diosa. El dinero fue encontrado todo e hizo que los guardianes del tesoro sagrado. (Un R. 478.)
2. Muy diferente fue la conducta del rey Masinisa. El comandante de la flota habiendo dirigido a Malta fueron incluso elimina del templo de Juno dientes de elefante de un tamaño extraordinario y había llegado a él ahora. Una vez que sabía donde se habían hecho, tuvo que se refieren a Malta en un buque quinquerremes y el lugar en el templo de Juno, después de haber grabado en su lengua inscripción siguiente significado: "el rey les había recibido sin conocer su origen. era rápido para que la diosa." Esta acción está más en línea con los sentimientos personales de Masinisa y la naturaleza de la carrera Púnica. Pero ¿por qué juzgar el carácter de los hombres en función de su nación? Este último, nacido en medio de la barbarie reparado sacrilegio cometido por otro.
3. Por el contrario, Dionisio, nacido en Siracusa, culpable de toda la sacrílega que voy a enumerar, era encantados de añadir chistes allí. Después de saquear el templo de Proserpina en Locri, se fue por la flota de mar con un viento favorable: "Usted ve, se rió de sus amigos, feliz navegar por los mismos dioses inmortales conceder un sacrilegio? " Se llevó a Zeus un manto de oro de peso considerable que el tirano Gelón había disparado botín cartaginesas para adornar el dios, y él dijo, poniendo una capa de lana: "El oro es demasiado pesado en verano y demasiado frío en invierno. lana es el más adecuado para dos temporadas ". En Epidauro, que también hizo privar a Esculapio su barba dorada, alegando que no era apropiado, mientras que su padre era Apolo sin barba, él mismo se destacó por su barba. También tomó varios templos de oro y plata en forma de tablas y, como es costumbre de los griegos, una inscripción grabada sobre estos objetos, dijo que pertenecían "a los dioses", que describe como "buena": " yo, dijo, que se aprovechan de su bondad ". También llevó a las victorias, las tazas, las coronas de oro que las estatuas de los dioses estaban en sus manos extendidas y, teniendo ellos, dijo: "Yo no tomo ellos, acepto". "Para razonar bien, agregó, es el peor absurdo de pedir oración con riquezas y negar los dioses cuando los tenemos." Él no sufrió, es verdad, merecía la pena sus crímenes, pero después de su muerte, se encuentra en la reprensión de su hijo el castigo al que se había escapado de su vida. La ira de Dios es lento para hacer justicia, pero lo compensa la lenta castigo por su gravedad.
4. Por temor a incurrir en su venganza Timasithée, magistrado de Lipari, sabiamente hizo un llamamiento a su seguridad personal y la de todo su país. Los ciudadanos de esta isla, lo que hizo que la nave pirata, habían capturado en el mar un gran cráter de oro de peso considerable y la gente corrió para compartir el precio. Timasithée, oyendo que era una ofrenda dedicada por los romanos como un diezmo a Apolo Pitio, arrancó los vendedores y fue transportado a Delphi. (Un R. 359.)
5. tomar Mileto por Alejandro, Ceres es honrado en esta ciudad arrojaron llamas en los soldados que acudieron a su templo por el botín y se quitó su vista. (Av. 334 AD. )
6. Los persas que se acercaron Delos con un millar de barcos, llevada a cabo en el templo de Apolo, los actos de piedad en lugar de despojo. (Av. 479. AD)
7. Los atenienses expulsados ​​del filósofo Protágoras por atreverse a escribir que no sabía en un primer momento si existen dioses, entonces, suponiendo su existencia, lo que era su naturaleza. También condenaron a Sócrates, porque parecía introducir su nueva religión. Dejaron de hablar Fidias, ya que sólo dijo que la estatua de Minerva debía ser hecha de mármol en lugar de marfil, alegando que el brillo sería más duradero, pero cuando añadió que el gasto sería demasiado más modesto, pusieron su silencio.
8. Diomedonte fue uno de los generales que diez, en la batalla de Arginusas, encuentran la oportunidad tanto de una victoria y una condena. En el momento en que estaba sufriendo la tortura de que no merecía, él simplemente pidió a los atenienses para cumplir los votos que había hecho al Ejército de Salvación. (Av. 406. AD)
CAPÍTULO II
mentiras religiosas
Ejemplos ROMANOS

1. Numa Pompilio, el pueblo romano para adjuntar a la religión, quería creer que tenía entrevistas nocturnas con la ninfa Egeria, y se estableció, según su opinión, un culto que sería muy agradable a los dioses inmortales.
2. Escipión el Africano no se aborda cualquier asunto público o privado sin tener que pasar primero pasar algún tiempo en el santuario de Júpiter Capitolino. Como se creía que el hijo de Júpiter. (Un R. 542.)
3. L. Sylla, cada vez que estaba a punto de dar la batalla, abrazó a la vista de sus soldados una pequeña estatua de Apolo en Delphi que se había retirado a orar por Dios para acelerar el efecto de sus promesas . (Un R. 671.)
4. P. Sertorio arrastró con él a través de las escarpadas colinas de la Lusitania, una cierva blanca, publicando altamente advirtió de lo que tenía que hacer o evitar. (Un R. 673.)
ejemplos extranjeros

1. Minos, rey de Creta, usado para retirar toda nueve en una cueva profunda y consagrado por una relación antigua y religiosa, y en cambio estos retiros, que aceptaría la ley como si se les dio por Júpiter, que dijo el hijo.
2. Pisístrato, para recuperar el poder que había perdido, hecho creer que Minerva lo trajo de vuelta a la ciudadela: él produjo los ojos de los atenienses para engañar a una mujer desconocida llamada Fie presenta bajo la apariencia de la diosa (Av. . 557. AD)
3. Licurgo fue capaz de persuadir a la austera Esparta se lo llevó leyes inspiradas por Apolo. (Av. 845. AD)
4. Zaleuco, cubriendo el nombre de Minerva, se convirtió en Locri una gran reputación por su sabiduría. (Av. 500 dC)
CAPÍTULO III
cultos extranjeros rechazados por los romanos

1. ceremonias bacanales, de reciente introducción en Roma, se han eliminado debido a que degeneran en extravagancias perniciosos. (Un R. 567.)
2. Lutacio Cerco, que puso fin a la Primera Guerra Púnica recibió defensa del Senado para consultar el oráculo de la Fortuna Prénestine: pensamos, para gobernar la república, que había tomado los auspicios dentro del país y no a la en el extranjero. (Un R. 511.)
3. En el consulado de M. Popilius Laenas y L. Calpurnio, C. Cornelio Hispalus, pretor peregrino ordenado por un edicto de los caldeos para ir a cabo dentro de los diez días de Roma e Italia, ya que al una interpretación errónea de las estrellas, que abusa de los tontos de mente débil y el beneficio de su charlatanería. La misma visión prestamista Judios tratan de corromper las costumbres romanas introduciendo el culto de Júpiter Sabazius los obligó a regresar a sus hogares. (Un R. 614.)
4. El Senado decretó la demolición de los templos de Isis y Serapis, pero no se atrevió trabajadores poner una mano allí. El cónsul P. Emilio Paulo, dejando a su vestido de pretexto, cogió un hacha y golpeó las puertas del templo. (An R. 534)
CAPÍTULO IV
los auspicios
Ejemplos ROMANOS

1. L. Rey Tarquino quería añadir nuevas siglos de caballeros durante siglos creados por Rómulo después de los auspicios. Como Rattus Navius ​​augurio era contra el rey, picado su fuerza, se le preguntó si podían hacer lo que él pensó para sí mismo. Podemos, respondió el augur después de tomar los auspicios y Tarquin le ordenó que compartir una piedra con una navaja de afeitar. Trajeron una navaja y Rattus, completando un acto increíble, dieron rienda suelta a los ojos del rey el poder de su arte. (Alrededor del año 140)
2. Tiberio Graco, que se prepara para hacer una revolución, consultado los auspicios de su casa al amanecer; su respuesta fue muy desfavorable. En efecto, después de haber dejado el hogar, se golpeó el pie bastante grosera para dislocar la punta del pie. A continuación, tres cuervos graznando a su encuentro, desataron una pieza de mosaico y llevados ante él. No hizo caso de estos portentos y pronto persiguió el Capitolio por el Pontifex Escipión Nasica, cayó, golpeó un fragmento banco. (Un R. 620.)
3. En la Primera Guerra Púnica, P. Claudio estaba preparando para entregar una batalla naval y preguntó, según la costumbre antigua, tomamos auspicios. Informada por el pullaire los pollos sagrados no salir de su jaula, que había arrojado en el mar, diciendo: "Debido a que no quieren comer, que beben." Su colega L. Junius que también se olvidó de tomar los auspicios perdió su flota en una tormenta y advirtió por una muerte voluntaria la ignominia de una condena. (Un R. 504.)
4. El gran pontífice Metelo fue a la tierra de Tusculum. Dos cuervos corrieron como para oponerse a su viaje y lo persuadieron con dificultad para volver a casa. La noche siguiente, el templo de Vesta quemado. Durante el incendio, Metelo, dejándose caer en las llamas, se quitó el Palladium y lo salvó. (Un R. 512.)
5. Cicerón fue advertido por un presagio de la muerte inminente. Estaba en su casa de vacaciones en Gaeta: bajo sus ojos y sacudió un cuervo le cogió la aguja de un reloj de sol, y luego corrió hacia él y apoderarse de su pico la punta de su manto, se sentó bajo atada hasta que un esclavo vino a anunciar la llegada de los soldados Cicero que le quitó la vida. (Un R. 711.)
6. Cuando Marco Bruto había elaborado en la batalla los restos de su ejército contra César y Antonio, dos águilas, cada una de las partes laterales opuestas, cayeron unos sobre los otros, y después de una lucha, vienen la próxima ave Bruto huyó toda magullada. (Un R. 711.)
ejemplos extranjeros

1. Cuando el rey Alejandro quería fundar una ciudad en Egipto, el arquitecto Dinocrates falta de tiza, dibujó el plan de la futura ciudad con harina de cebada. A continuación, una bandada de pájaros se levantó de un lago cercano y vino a comer la comida. De acuerdo con la interpretación de los sacerdotes egipcios, que era el presagio de que la ciudad podría alimentar a un gran número de extranjeros. (J. Av -. C. 331.)
2. El rey Deiotaro, que apenas hizo nada sin tomar los auspicios, debió su salvación a la aparición de un águila. Advertido por la vista de esta ave, evitó refugio en una casa, la noche siguiente se cayó y se esparció el suelo de escombros. (Alrededor del año 54 antes de Cristo.)
CAPÍTULO V
portentos
Ejemplos ROMANOS

1. La observación de los presagios también está vinculada por algunos como la religión, ya que los contamos, pero no el efecto de la casualidad, sino de la divina Providencia.
La acción de la Providencia se manifestó después de la destrucción de Roma por los galos, en los días en que los senadores estaban discutiendo la alternativa de pasar a Veyes o levantar las paredes de la ciudad. Sucedió en ese momento, cuando las tropas regresaban de una estación, el centurión gritó en lugar cornisas "Titular enseña, planta la bandera estaremos bien aquí.". En este discurso, el Senado respondió que aceptaba la augurio y el campo dio el proyecto para ubicarse en Veyes. Como pocas palabras fueron suficientes para fijar permanentemente el asiento de un imperio que iba a ser tan grande! Los dioses, supongo, se indignaron ante la idea de que iban a renunciar, por el nombre de Veyes, el nombre de Roma, que habían surgido bajo los mejores auspicios y enterrar la gloria de una victoria bajo ilustre los restos de una ciudad recientemente derrocado. (Un R. 363.)
2. Camille, autor de este brillante hazaña, pidió al cielo, si el pueblo la prosperidad romana parecía excesivo a algún dios, satisfacer sus celos infligiendo a sí mismo alguna desgracia personal y al mismo tiempo se una caida. Este accidente fue considerado como el precursor de la convicción de que fue golpeado en la suite. Es sólo que la victoria de este gran hombre y su oración patriótica han hecho tanto como el otro para su gloria: en efecto, hay un mérito igual a aumentar la felicidad de su país y para desviar la culpa a uno mismo infortunios. (Un R. 357.)
3. ¿Qué hay de lo que sucedió con el cónsul Paulus? y cómo este hecho es digno de recuerdo! El destino le asignó el mando de la expedición contra el rey Perseo. Al volver a casa para volver al Senado, besó a su hija Tercia, cuando era muy joven. Se dio cuenta de su aire de tristeza y le preguntó la causa. "Persa está muerto", respondió ella. Estaba muerto de hecho un pequeño perro llamado Persa, que la chica quería. Paul Émile agarró con impaciencia este augurio y una palabra fortuita dibujó un presentimiento de alguna brillante triunfo. (Un R. 585.)
4. Cecilia, esposa de Metelo, buscó, según la costumbre antigua, en medio de la noche, un presagio de la boda para su sobrina, chica en edad de casarse, y se proporciona en sí. Para este fin, la chica se había ido a un pequeño santuario y se mantuvo allí durante algún tiempo sin escuchar ninguna palabra con sus deseos. Cansado de mucho tiempo de pie, le rogó a su tía para darle un momento su lugar para sentarse. "Sí, replicó su tía, con mucho gusto voy a dar hasta mi lugar." Esta palabra fue simplemente dictada por la bondad, pero el evento le dio el valor de un presagio que no defrauda, ​​porque poco después, Metelo, que perdió a su esposa Cecilia, se casó con la chica que me refiero. (Sobre el año 622.)
5. C. Marius sin duda debió su salvación a la observación de un presagio cuando, declarado enemigo público por el Senado, fue llevado a casa para Fannia Minturnae y confiado a su cuidado. Se dio cuenta de un pequeño burro hecho de salir de la alimentación que se le presentó para funcionar en el agua. Al ver esto, pensando que la Providencia le mostró un ejemplo a seguir, y también bien versado en el arte de la adivinación, convenció a la multitud corrió en su ayuda para ser conducido a la orilla del mar. De inmediato subió a una barca y se transporta a África y la estola de distancia y las armas victoriosas de Sylla. (Un R. 665.)
6. Pompeyo el Grande, derrotado en la batalla de Farsalia César, y que busca su salvación en vuelo, se dirigió a la isla de Chipre, con la intención de no recoger algunas fuerzas. En cuanto a la ciudad de Paphos, vio en la orilla de un magnífico edificio y le preguntó el nombre del piloto que respondió: "Se llama el . Reino de los muertos" La palabra terminado de destruir la poca esperanza que le quedaba . Ni siquiera podía ocultarlo: él apartó la vista de esta casa y se manifiesta por un suspiro, el dolor que le había causado este siniestro presagio. (Un R. 706.)
7. El extremo lamentable que el señor Bruto había merecido por su parricidio también fue anunciado por un presagio específicos. Después de este horrible crimen mientras se estaba celebrando el aniversario de su nacimiento y quería citar a un griego, su memoria le recordaba preferentemente pasaje de Homero, que muera víctima de la mortal Parque y el hijo de Leto Esta fue de hecho Apolo, cuyo nombre fue dado al rally por Octavio y Antonio, que en la batalla de Filipos, caminaba en su rostro. (Un R. 710.) 8. Es incluso una palabra lanzada azarosa y llena de alrededor de que la Fortuna le dio una advertencia a C. Cassius. Los rodios le rogó que no despojarlos de todas las imágenes de sus dioses. "Dejo el Sol", les dijo. Ella le sugirió que la respuesta altanera para exponer la insolencia del conquistador insaciable y con el pensamiento de la fuerza, después de su derrota en Macedonia, dejando no una imagen del Sol, el único objeto que había otorgado a sus oraciones pero la misma luz del sol. (Un R. 710.) 9. Cabe también informan presagio después de lo cual el cónsul Petilio perecieron por la guerra en Liguria. Sitió una altura llamada "Letum" (es decir, la muerte) y su exhortación a los soldados, dijo estas palabras: "A cualquier precio tendré Letum hoy en día." En efecto, después de haber lanzado imprudentemente a la batalla, se justifica por su muerte que las palabras pronunciadas al azar. (Un R. 577.)



ejemplos extranjeros

1. estos rasgos de nuestra historia, no podemos unir dos ejemplos dispares de la misma clase prestado de los extranjeros. La gente de Priene contra los carios implorando la ayuda de Samos. Samians obedecer a un sentido de orgullo, en lugar de una flota y un ejército, enviado su escarnio una sibila. Pero, al ver esto como una ayuda divina profetisa, recibido con alegría y sus verdaderas predicciones que les llevó a la victoria.
2. El Apolloniates o bien no tuvo que lamentar, en medio de las dificultades de una guerra contra Illyria, pidieron ayuda a la gente de Epidamno. Se les dijo que ellos enviarían como auxiliar Aeas el río que fluye cerca de sus paredes: "Aceptamos lo que das", dijeron, y le asigna el primer lugar en el ejército como su general. Ellos ganaron en sus enemigos una victoria inesperada, atribuyendo su éxito en el sentido de presagio, a continuación, se ofrecieron sacrificios al río Aeas como un dios, y desde entonces pusieron sus cabezas en todas las batallas.
CAPÍTULO VI
maravillas
Ejemplos ROMANOS

Las maravillas de la historia, feliz o infeliz, es también dentro del plan de mi libro.
1. Servio Tulio, todavía joven, estaba dormido, cuando de repente brilló alrededor de su cabeza una llama que golpeó a la familia ve. Este prodigio Tanaquil lleno de admiración, esposa del rey Tarquino el Viejo, y aunque tuvo que Servio a luz a un esclavo, que lo crió como un hijo y se lo cargó en el trono. (Un R. 150.)
2. Éstos son ningún caso menos feliz aún anunciada por una llama. L. Marcio tenía bajo su mando dos ejércitos debilitados por la pérdida de sus generales, Publio y Cneo Escipión en España. Mientras arengaba a sus tropas, una luz brillante salió de la cabeza. Los soldados, que hasta ahora temblando, invitado por el programa para animar a treinta y ocho mil enemigos muertos, hicieron un gran número de prisioneros y capturaron a dos campos llenos de riqueza cartaginesa. (Un R. .541.)
3. Del mismo modo, los romanos, por una guerra larga y amarga, habían reducido veyenses para ser encerrados en sus paredes, pero no pudo tomar la ciudad. Esta lentitud también parecía cansado sitiadores y sitiados. La victoria fue llamado por todos los votos, cuando los dioses inmortales abrieron su camino a través de un prodigio extraordinario. De repente, el lago Albano, sin la ayuda de la lluvia del cielo o de cualquier río se desbordó, salió de los límites usuales de sus remansos. Para explicar este fenómeno, enviado a consultar al oráculo de Delfos, y los diputados informado de que sus respuestas al dios ordenó a liberar agua del lago y la propagación en el campo, sino que era la manera de romper Veyes el poder del pueblo romano. Antes de la llegada de esta noticia, el evento había sido anunciada por un adivino de Veyes nuestros soldados romanos carecen de poder explicar el milagro había tomado y llevado al campamento. Advertido por este doble predicción, el Senado satisfecho con órdenes divinas y casi simultáneamente capturó la ciudad enemiga. (Un R. 356.)
4. También hay una gran cantidad de felicidad en el caso de que sigue. Lucio Sila, cónsul de la guerra social, hizo un sacrificio en el territorio de Nole, la carpa frente pretoriana. De repente, vio un escape de los pies de la serpiente altar. En este punto de vista, siguiendo el consejo del adivino Postumio, se apresuró a poner su ejército en el campo y cogió un campamento fortificado de los samnitas. La victoria fue la primera medida y como base de poder tan grande que adquirió en la suite. (Un R. 664.)
5. Todavía es una cuestión de asombro que estos prodigios llegaron a nuestra ciudad, durante el consulado de P. Volumnio y Servio Sulpicio, enfoques y en el desorden de las guerras de la época. Un buey, en vez de rugir, oyó el sonido de la voz humana, y lo extraño de este maravilloso fenómeno, asustado los que habían oído. Los pedazos de carne esparcidos cayeron como la lluvia. Mucho fue secuestrado por los pájaros propicios, el resto permaneció varios días en la tierra sin tener un mal olor o un aspecto repulsivo. (Un R. 292.) En otro momento de la alarma, se añadió la fe en los milagros por el estilo. Un niño de seis meses tuvo la victoria llorado en el mercado de ganado (año 536), otro nació con una cabeza de elefante. En el Piceno, cayó una lluvia de piedras (año 544). En la Galia un lobo había arrancado la vaina de la espada de un centinela. En Cerdeña, dos escudos estaban cubiertas con un sudor de sangre. De Anzio, oídos sangrientas habían caído en una cesta segadores. Cere aguas tenían sangre mezclada fluyó (año 536). . Durante la Segunda Guerra Púnica, también se estableció que la carne Cn Domicio había dicho, "Roma, tenga cuidado". 6. C. Flaminio, creado cónsul sin consultar a los auspicios, estaba a punto de hacer batalla con Aníbal, cerca del Lago Trasimeno. Dio la orden de tirar de los signos de tierra. En ese momento, su caballo cayó y haciéndose pasar sobre la cabeza del caballo, que cayó al suelo. Este milagro no se detuvo. A medida que los abanderados declararon que podíamos cambiar las banderas, ordenó con terribles amenazas de destrucción que excavando el suelo. ¿Qué temeridad! Pero complacer a los dioses que había sido castigado por su propia desgracia, sin borrar el pueblo romano como un terrible desastre! En esta batalla, de hecho, vimos quince mil romanos mataron a seis mil y diez mil prisioneros tomados puesto en fuga. El cónsul había cortado la cabeza y enviado por Aníbal en vano a su cuerpo para hacerle los honores fúnebres. Aníbal menos tenía, por lo que en él, enterrado en esta derrota del Imperio Romano. (Un R. 536.) 7. Al lado de la audacia loca Flaminio puede poner la obstinación extravagante de Cayo Hostilio Mancino. Punto de ir a España como cónsul, que fue advertido por los siguientes prodigios. Como Lavinium que quería hacer un sacrificio, los pollos sagrados, liberado de su jaula, huyeron hacia el bosque cercano y, a pesar de la investigación más activa, no se pudo encontrar. Al embarcar en el puerto de Hércules, donde había viajado a pie, diciendo que nadie había pronunciado llegó a sus oídos: "Mancinus permanece." Asustada, cambió su ruta y se fue a Génova. Allí, apenas tuvo que entró en una barca, vio una serpiente de un tamaño extraordinario, que luego desapareció. Tantas maravillas, como muchos infortunios batalla perdida, tratados vergüenza, rendición desastrosa. (Un R. 616.) 8. La imprudencia de un hombre tan poco pensamiento parece menos sorprendente cuando vemos a un ciudadano tan grave que Tib. Graco no escapa a su destino a pesar de la advertencia de un prodigio a pesar de su cautela. Como procónsul, que hizo un sacrificio en Lucania. De repente, dos serpientes fuera de un escondite, empezaron a comer el hígado de la víctima tuvo que sacrificarse y volvieron a su refugio. Este incidente, que comenzó el sacrificio. Incluso prodigio. Sin embargo, ellos mataron a una tercera víctima, a pesar de que había supervisado las entrañas con más cuidado, no pudimos evitar la llegada subrepticia ni serpientes ni fugas. Los adivinos tenían hermoso estado que este prodigio interesados ​​en la vida del general. Graco, sin embargo, no fue capaz de evitar la trampa preparada para él que la perfidia de Flavio, su anfitrión, y dirigido por ella en un lugar donde Mago, general cartaginés, fue emboscado con soldados armados, que fue asesinado indefensa. (Un R. 539.) 9. Después de Tiberio Graco, tengo que mencionar Marcelo, su colega en el consulado, su víctima como un error y eliminado por una muerte similar. Orgulloso de tomar Syracuse y el éxito en Nola, en la que forzó la primera Aníbal a huir, redobló sus esfuerzos con el objetivo de aniquilar al ejército cartaginés en Italia o la persecución. Con este fin se quería asegurar las disposiciones de los dioses por un solemne sacrificio. Pero en la primera víctima caído al fuego del altar se encontró un hígado sin "cabeza". En lugar de ello, la próxima víctima presentó dos. Después de la revisión, el adivino respondió con consternación "que no estaba contento con la aparición del intestino, ya que sólo en el segundo lugar, después de la aparición de un órgano incompleto que es 'habían mostrado bien desarrollado grasa y los órganos ". Fue por Marcelo una advertencia de no intentar nada a la ligera. Sin embargo, la noche siguiente, el reconocimiento audazmente partido con una pequeña escolta, se dejó envolver por Bruttium por un gran enemigo y perecieron causando al país a la ruina igualdad de dolor. (Un R. 546.) 10. El cónsul Octavio aprehendido el efecto de un terrible presagio sin poder evitarlo. La cabeza de una estatua de Apolo se había separado y estaba tan clavada en el suelo de lo que podría ser desgarrado. Como Octavio estaba en guerra con su colega Cinna, se presume que este prodigio anunció su pérdida y el miedo a la mala suerte que fue predicho sirvió para precipitarlo por un extremo deplorable. Fue sólo después de su muerte que la cabeza del dios, hasta entonces inquebrantable, podría ser retirado de la tierra. (Un R. 666). 11 Craso, la pérdida debe ser contado entre los más grandes desgracias del imperio romano, no puede ser ignorada aquí. Una multitud de presagios muy obvias, precursores de un gran desastre, vino a golpear su mente de sus advertencias. Él se iba cuadrado con su ejército para marchar contra los partos, cuando recibió un abrigo oscuro en lugar de la bata blanca o de color púrpura nos dimos por lo general los generales de su partida para la batalla. Los soldados se reunieron en lugar de armas tristes y silenciosos, mientras que, según una antigua costumbre, que deberían apresurar allí con alegría. Un águila no podía ser removido de la tierra por el centurión centurión. Otro, desgarrado con dificultad, se fue a sí misma en la dirección contraria a la marcha. Estos eran grandes señales. Pero, ¿cuánto más aún estas desgracias que siguieron. Tantas legiones hermosas masacrados, tantas banderas cayeron en manos del enemigo, el honor de las armas romanas pisoteados por la caballería de los bárbaros, el hijo de una naturaleza superior matado delante de los ojos de su padre, el cuerpo propio general, en medio de cadáveres amontonados sin orden ni concierto, expuesto a la voracidad de las aves de presa y animales salvajes. Me gustaría que tendríamos que reportar menos dura por parte de los dioses, pero relacionar la verdad. Así caso omiso de sus advertencias revientan la ira de los dioses. Por lo tanto son castigados voluntades humanas, cuando prefieren la voluntad divina. (Un R. 700.) 12. Cn. Pompeyo había sido suficientemente advertido por el Júpiter Todopoderoso no trata de probar las posibilidades de una batalla decisiva contra Julio César. Al final de Durazzo, que Dios hizo caer el rayo delante de su ejército, enjambres de abejas velados desde las banderas de vista, la tristeza invade el corazón de los soldados, todo el ejército estaba plagado de terrores nocturnos y al pie altares, víctimas huyeron. Pero las leyes inevitables de destino no permitió que esta alma, si no tan lejos de la locura, ponderar y evaluar su valor a estas maravillas. Tener mal sintió la importancia, vio esta enorme crédito, este top opulencia con los más altos fortunas privadas, estos honores acumulada desde su adolescencia desarrolló para excitar la envidia, ser aniquilado en el espacio de una un día. Y sabemos que el mismo día en que los templos estatuas de los dioses se volvieron a sí mismos. Un clamor guerrero y choque de las armas se escuchó en Antioquía y Tolemaida con tal fuerza que corrió en los terraplenes. En Pergamon, el sonido de los tambores sonará en la parte inferior de un santuario. En Tralles, una palma verde de un tamaño normal pronunció en el templo de la Victoria, por debajo de la estatua de César, las juntas entre las piedras, clara evidencia de que los poderes celestiales estaban interesados ​​en la gloria de César y que 'hubieran querido terminar el error de Pompeyo. (Un R. 705.) 13. Y, altares y templos divina Julio César, siempre he venerado Agosto, piden a mostrar estos grandes hombres benevolencia adecuada de salir de su refugio bajo la desgracia cubrir guardián de tu ejemplo. Para usted, también, como se cuenta en el día, vestido con un manto de púrpura, que vino a sentarse en un trono de oro, no parecen despreciar los honores extraordinarios que el Senado que sería incompatible con tanto presteza, antes de ofrecer que las miradas adelante a sus conciudadanos, que fuimos sus tributos a los dioses, de los que había que moverse pronto a ti mismo. Pero en un hermoso buey sacrificado como una víctima, no tienes corazón hallaste prodigio que, de acuerdo con la respuesta del adivino Espurina amenazada su vida y pensamiento, ya que la vida y el pensamiento eran una y la otra su asiento en el corazón. Fue entonces cuando estalló la conspiración parricida de aquellos que, queriendo se resta el número de seres humanos, añadido a la asamblea de los dioses. (Un R. 709.)








E JEMPLOS EXTRANJEROS

1. terminar este ejemplo de las maravillas de la historia de César de este tipo de nuestra historia nacional. Si, después de esto, todavía tardó otros ejemplos romanos, tendría miedo de aparecer para pasar sin transición adecuada de un templo deidad a los hogares de los particulares. Voy a tocar en hechos tomados de los extranjeros. Se introduce en una obra en latín, son probablemente menos efecto moral. Pueden al menos que sea un elemento agradable variété.Dans el ejército que Jerjes había reunido para aplastar Grecia vivimos, es un hecho, una yegua a dar a luz a una liebre. Tal prodigio prometió la terminación del pozo, que iban a terminar tan grandes preparativos. De hecho, el que había cubierto el mar de sus flotas y la tierra de sus batallones, se redujo a huir, como un animal tímido y tembloroso recuperar su reino. (J. Av. - C. 480.)
El rey apenas fue finalmente alcanzado el Monte Athos y antes de la destrucción de Atenas, pensado para atacar Esparta, cuando se produjo, durante su comida, un prodigio extraordinario. El vino que lo vertió en la taza se convierte en sangre, y no sólo una vez, sino dos o tres veces. Los magos consultado al respecto, le aconsejó que renunciar a su negocio, y había algunos restos de la razón en esta alma sin sentido, habría abandonado después de tantas advertencias que había recibido de antemano de Leónidas y los espartanos. (J. Av. - C. 480.)
2. Midas, que dictaminó Frigia, era un niño cuando, durante el sueño, hormigas apilados granos de trigo en su boca. A medida que sus padres trataron de averiguar el significado de este milagro, los agoreros respondieron que llegaría a ser los hombres más ricos. Y la predicción no era el punto engañoso porque la opulencia de Midas superó la riqueza de casi todos los reyes juntos y si la cuna de su infancia no fue recompensado por los dioses de este valor, sin embargo, se acumula en el montones de oro y plata.
3. Las hormigas Midas me habría razón para preferir el abejas Platón: aquellos presagiaban una prosperidad perecedera y frágil; anunciaron una felicidad sólida y eterna, depositando la miel en los labios del niño dormido en su cuna. Informado de esto, los adivinos predijeron que la elocuencia de una dulzura maravillosa fluiría de la boca. Pero estas abejas, en lugar de búsqueda de alimento en el monte Hymettus perfumado con el aroma de tomillo, pasado, supongo, empujado por las Musas, alimentándose en las colinas de Helicon, diosas vivientes, rica en todo producciones de la ciencia, para destilar este genio deliciosa comida admirable elocuencia sublime. (Alrededor del año 329 aC.)
CAPÍTULO VII
sueños
Ejemplos ROMANOS

Pero desde que hice mención de sueño Midas rica y elocuente Platón, voy a contar el número de veces en el sueño, imágenes precisas han surgido antes de la mente.
1. ¿Y cómo puedo empezar mejor este tema en la evocación de la memoria sagrada de la divina Augustus? Su médico Artorius, la noche anterior al día en que, en las llanuras de Filipos, los ejércitos romanos los combatieron, vio en un sueño aparece ante él la figura de Minerva. Ella lo dirigió para advertir al príncipe, que estaba gravemente enfermo, para no perder, a pesar de su mal estado de salud, para asistir a la próxima pelea. Tras esto, César hizo llevar en una litera en las filas del ejército, mientras que en el campo de batalla, proporcionando a sus esfuerzos más allá de su fuerza, vio para asegurar la victoria, su campamento fue tomada por el Bruto. Lo que se puede pensar, excepto que el favor de los dioses que protegen la cabeza ya la inmortalidad, no le dejaría sufrir bajo los golpes de la fortuna, un tratamiento indigno de un alma celeste. (Un R. 711.)
2. Pero Augusto, además de una inteligencia viva y fino, capaz de entender todo, también tenía un ejemplo reciente, así doméstica hacer para inducirlo a cumplir con el sueño de Artorius. El sabía que Calpurnia, esposa del divino Julio, su padre la noche anterior a su paso por la tierra, había visto cubierto de heridas e inerte en sus brazos, y, aterrorizado por el horror del sueño, que había orado fervientemente no ir al Senado al día siguiente. Pero César, no mirar por haber sido dirigido por el sueño de una mujer insistido en la celebración de la reunión del Senado, donde las manos parricidas la mataron. No tiene sentido establecer, en cualquier aspecto, una comparación entre padre e hijo, sobre todo ahora que su apoteosis los puso en el mismo nivel, pero ya estaba abierta, por su entrada exploits el cielo, y el otro aún tenían que ir a la tierra de un largo círculo de virtudes. Por lo tanto inmortales sólo querían que uno fue advertido de la proximidad de su cambio de estado, y el otro podría retrasar, así, están destinados tanto para honrar el cielo, que era la primera Por lo tanto, concedida y la segunda sólo se prometió. (Un R. 709.)
3. Es todavía un sueño muy sorprendente y famosa por sus suites, que pasó la misma noche ambos cónsules Publio Decio Mus y Tito Manlio en su campamento a los pies del Monte Vesubio, durante la guerra dolorosa y peligrosa que argumentaron contra los latinos. Un desconocido se presentó en el uno y el otro durante el sueño y les dijo que los dioses Manes y la Tierra, madre común de todos los seres, exigieron a las víctimas General de una de las dos partes y el ejército la otra, que dirigió el ataque a las tropas enemigas y se sacrificaría con ellos ganaría. Al día siguiente, los cónsules hizo un sacrificio con el fin de desviar el presagio, si podía darse la vuelta, o si una nueva advertencia por la voluntad de los dioses resultó ser inmutable, para asegurar el cumplimiento. Las entrañas de las víctimas estaban de acuerdo con el sueño. Estuvieron de acuerdo en que los primeros en ver su comienzo ala plegable, pagaría con su vida para la salvación del país. Ninguno de ellos carecía de valor, pero era la vida Decio exigió que el destino.
4. Este es otro sueño que no interesa menos la religión del estado. Durante la celebración de los juegos plebeyos, antes de la entrada de la procesión, un padre había pasado a través del circo Flaminien un esclavo que venció yardas y que condujo a la ejecución, el cuello tenedor. T. Latinius, hombre del pueblo, durante el sueño, era Júpiter ordenó a decir a los cónsules que el dios no estaba contento con lo que habían anunciado los bailes en los últimos juegos del circo, y si expiado nosotros este pecado mediante la repetición de los juegos con cuidado, el resultado de Roma en gran peligro. Este hombre, por temor a no poder, sin ningún tipo de daño a sí mismo, avergonzar a las más altas autoridades de escrúpulos religiosos, se quedó en silencio. Pronto su hijo fue presa de una enfermedad repentina y violenta y murió. El mismo dios preguntó de nuevo en su sueño si no estaba suficientemente castigado por no haber dado a sus órdenes, y mientras continuaba a permanecer en silencio, fue golpeado con parálisis. Sólo entonces, siguiendo el consejo de sus amigos, que se llevó en una litera a los cónsules de la corte y el Senado. Hay exhibieron después de todas sus desgracias y, ante el asombro de todos, se recuperó el uso de sus miembros y volvió a casa a pie. (An R. 264.)
5. Otro sueño que no debemos pasar por alto. Cicero, expulsado de Roma por las maquinaciones de sus enemigos, se alojaba en una casa de campo de la llanura de Atina. Mientras estaba en el sueño profundo, parecía que, perdidos por los desiertos y lugares intransitables, conoció a Marius se puso insignias del consulado, y que le preguntó por qué estaba tan fuera allí y con un aire tan triste. El aprendizaje de la desgracia que fue golpeado, Marius le había tomado de la mano y fue lanzado a la siguiente de sus lictores, para hacer la conducción en el edificio que él mismo había planteado: allí, de hecho, dijo, Cicerón vivió por la esperanza de una mucho más feliz. Y el evento confirmó esa promesa. Es en el templo de Júpiter, construido por Marius, que fue tomada Senatufconfultum recordando Cicero. (A. R. 695.)
6. C. Graco también fue advertido en un sueño clara y vívidamente el terrible destino que le amenazaba. Estar dormido, vio la sombra de Tiberio, su hermano, quien le dijo que podía de ninguna manera evitar el destino bajo los golpes que él mismo había sucumbido. Y este sueño es por Graco le -incluso que muchos han oído hablar antes de que tomara posesión de la tribuna, donde se encontró con la misma suerte que su hermano. Celius, historiador fiable, también escribió en su Historia romana se enteró del curso de la vida de C. Graco. (Un R. 626.)
7. Este sueño de una forma tan alarmante es incluso superada por la que voy a decir. Después de la derrota de las tropas Sr. Antoine de Actium, Casio de Parma, uno de sus seguidores se refugiaron en Atenas. Allí, en medio de la noche, ya que estaba mintiendo y, abrumado por preocupaciones y cuidados, se había quedado dormido, le pareció que vio que se le acercaba un hombre de tamaño gigantesco de una tez oscura, barba descuidada y el pelo despeinado, que, le preguntó quién era, respondió el fantasma. "Su mal genio" Aterrorizado de una visión tan horrible y un nombre tan temible, llamó a sus esclavos y les preguntó si habían visto a un hombre con una mirada en su habitación o fuera. Le aseguraron que nadie se había acercado. Cassius volvió a la cama, se acostó de nuevo y volvió otra vez presente en su mente la misma apariencia. Además, desterrando sueño, hizo traer luz y prohibió a sus esclavos para salir. Entre la noche y el tormento, que lo condenó a César, pasó que hace poco tiempo. (Un R. 733.)
8. Sin embargo, hubo mucho menos espacio entre el sueño de un caballero romano Haterio Rufus y el evento que presagiaba claramente. Como Siracusa dio juegos de gladiadores, que fue apuñalado en su sueño de un golpe por un retiarius y al día siguiente durante el espectáculo, le dijo a este sueño a la audiencia sentada a su lado. A continuación, aconteció en las proximidades de caballero, un retiarius entró en la arena con un mirmillon. Al ver la cara de la primera, Rufus dijo que este era el retiarius por los que había creído a ser asesinado y de inmediato trató de escapar. Pero sus vecinos, disipando sus temores por sus palabras, causaron la pérdida del infortunado. Para el retiarius empujado el mirmillon en este lugar y Terrassa. Queriendo golpear a tiro después apuñaló Haterio una espada y lo mató.
ejemplos extranjeros

1. Aníbal también tenía un sueño que no era menos seguro de lo formidable para el presagio de carreras romanos. Este hombre, el sueño en sí, así como el día anterior, era un enemigo de nuestro imperio. Era de hecho una visión muy consistente a sus diseños y sus votos. Le pareció ver a un joven de más de tamaño humano, que fue enviado por Júpiter, para guiarlo en la invasión de Italia. En primer lugar, de acuerdo con la consulta de esta guía, siguió sus pasos sin desviar los ojos de cualquier lado. Pero pronto, impulsado por inclinación natural que transporta la mente humana querer penetrar en las cosas que le prohíbe a conocer miró hacia atrás y vio una serpiente monstruosa, por su empuje, aplastando todo a su paso. Tras él se echó a las tormentas con un trueno y el día se oscureció por la oscuridad. Presa de asombro Aníbal preguntó qué este milagro y lo que presagiaba. "Ya ves, respondió su guía, la devastación de Italia en silencio y perdonar todo lo demás a la voluntad secreta de destino." 2. ¿Qué advertencias del rey de Macedonia, Alejandro, si no hubiera recibido una aparición en una vista de sueño, que Veillat más detenidamente acerca de su vida! Pero él habría tenido la fortuna armat todavía advierten contra el peligro. De hecho, supo por primera vez de un sueño antes de la prueba por su muerte, que la mano de Cassandra le sería fatal. Pensó, sin haber visto nunca, pereció víctima de este hombre. Algún tiempo después, Cassandra, que apareció ante él, su aspecto, el rey reconoció la imagen que le había asustado en un sueño, pero cuando supo que el hijo de Antípatro, empezó a recitar un verso en griego la vanidad de los sueños, del mismo modo, para la toma de su vida, ya había preparado el veneno que murió y fue al que se han pagado por Cassandra, desterró cualquier indicio de su mente.
(Av. dC . 323.)
3. Los dioses tenían mucha benevolencia, incluso al poeta Simónides. Para dar más fuerza en efecto saludable advertencia que recibió durante su sueño, agregaron la firma consejos a seguir. Después de haber tocado en la orilla, se halló un cadáver tumbado sin enterrar y tuvo la precaución de enterrar. La muerte en sueños la advertencia de no poner a la mar al día siguiente. Simónides se mantuvo en tierra. Los que habían embarcado estaban bajo los ojos hundidos en el mar por la tormenta. En cuanto a él, que estaba contento de haber recurrido, para salvar su vida, un sueño en lugar de un barco. En reconocimiento de este beneficio, que inmortalizó el autor con un bello poema, lo erigiendo así en la mente de los hombres un monumento más noble y más duradera que lo había planteado en los desiertos y las arenas desconocidas. (Av . 464. AD)
4. otro sueño que no se dio cuenta de menor fidelidad, este es el que llena el alma del rey Creso, primero desde el miedo más profundo, entonces la mayor aflicción . Tenía dos hijos, uno de los cuales, llamado Atis, superior a la otra por la actividad y las cualidades del cuerpo, estaba destinado a sucederle en el trono. Pensó la sede en un sueño, tomada de su afecto por el hierro homicidio. Además, su ternura paternal descuidado no hay precauciones específicas para evitar la mala suerte cruel que había sido anunciada a él. Se utilizó para enviar al joven príncipe a la guerra. En consecuencia, nosotros le realizamos al palacio. Tenía un arsenal lleno de una gran cantidad de armas de todo tipo. Hicieron esta distancia arsenal. Fue escoltado por guardias armados con una espada. Se les prohibió acercarse demasiado a él. Sin embargo, el destino conduce a la desgracia. Un jabalí monstruoso que asolan los campos de Olimpo cultivada y, a menudo matando a los habitantes del campo. Contra un mal extraordinaria, imploramos la ayuda del rey. Atys arrebatado a su padre permiso para destruir a la bestia. Obtuvo más fácilmente que no era un bocado, pero un tiro del hierro temía. Pero mientras que todos los cazadores, animados por el fuerte deseo de matar al jabalí, redoblado sus esfuerzos, el destino que perseguía el Príncipe tan implacablemente lejos en una lanza contra el animal, y contaminaría este horrible homicidio la mano en la que el padre había confiado el cuidado de la mano de su hijo suplicante como Creso, respecto de los dioses del hospital ya había limpiado de la mancha de homicidio por el sacrificio expiatorio. (Av. J .-C. 550.)
5. Ciro el Viejo, o bien no se acaba convincente ejemplo del poder invencible de destino. Advertido por dos sueños del futuro nacimiento de un hijo pequeño que aspiran a gobernar toda Asia, Astiages, su abuelo materno, hecho vanos esfuerzos por evitar este presagio. Para este propósito, después de haber soñado que su hija Mandane había inundado su orina todos los países de Asia, no se casaba con un poco de carácter distinguido entre los medos, por temor a pasar la dignidad real en la familia de esta última, pero marido le dio una condición media Pérsico. Y tan pronto como nació Cyrus, que estaba expuesto, debido a que en su sueño de manera similar, le pareció ver una vid aumento de pecho Mandane a eclipsar todas las partes de su imperio. Pero él abusó de él, tratando de poner obstáculos mediante expedientes humanos para la prosperidad de un juicio de los dioses en el almacén para su pequeño hijo. (Av. AD 594.)
6. Dionisio de Siracusa era todavía un ciudadano particular en Himera cuando una mujer de buena cuna imaginado en su sueño se fue al cielo y allí, navegando por las moradas de los dioses, vio a un hombre muy robusto, de pelo rojizo, una cara marcada con puntos rojos, cargado con cadenas de hierro y se coloca bajo el trono de Júpiter y sus pies. Ella le preguntó al joven que había sido su guía en este recorrido por el cielo. Era, aprendió a Sicilia e Italia un destino horrible, que, una vez desatada, causaría la ruina de muchas ciudades. Este sueño, al día siguiente fue derramada por sus comentarios. A partir de entonces la fortuna, enemigo de la libertad de Siracusa y la pérdida incesante de ciudadanos virtuosos, Denys entregado su prisión celeste y lo lanzó como una especie de rayo en medio de la paz y la tranquilidad pública. Al entrar en Himera, en medio de la multitud se apresuró a presentar sus respetos y ver a esta mujer, al verlo, exclamó: ". Este es el que yo había visto en un sueño" Esta palabra, cuando el tirano y no la entendía, sirvió de pretexto para acabar con él. (Av. 405 dC).
7 La madre de Denys incluso soñó menos fatal para ella. Mientras que llevaba en su vientre, ella pensó a luz a un pequeño sátiro, y previa consulta a un adivino, supo que su hijo sería una forma garantizada el más famoso y el más poderoso de los griegos.
8. Amílcar, general cartaginés durante el sitio de Siracusa, creyó oír una voz en un sueño diciéndole que al día siguiente iba a cenar en esta ciudad. En su alegría, como si los dioses le habían prometido la victoria, que tenía su ejército para el asalto. Pero, gracias a una pelea ocurrió entre los cartagineses y sicilianos de su ejército, los siracusanos hizo repentinamente de salida, se limpió campamento y lo tomaron prisionero a sí mismo en su ciudad. De este modo engañados por la esperanza de que él diseñó, en lugar del sueño cenó en Syracuse, pero prisionero y no, como él se sentía halagado por el ganador. (Av. 309 AD. )
9. Alcibíades fue también durante el sueño, una visión que el engañado en cuanto al extremo deplorable venía. Para el escudo de su amante, cuya latente en que había sido cubierto, sirve después de su asesinato para cubrir su cuerpo permaneció sin enterrar. (Av. 404 aC)
10. El siguiente sueño, aunque un poco larga, sin embargo, merece el resaltado extremo de la advertencia, no debe ser ignorado. Arcadios dos amigos que viajan juntos llegaron a Megara: uno fue a vivir con su anfitrión, el otro descendió en un hostal. El que estaba en su huésped vio en un sueño que su amigo le pidió que venga a defenderse contra el ataque traicionero del posadero. Correr a toda prisa, podía, dijo el otro, rasga el peligro que le amenazaba. Despertado por esta visión, saltó de la cama y empezó a ir a la posada donde se alojaba su amigo. Pero entonces, por un destino fatal, condenó como inútil una resolución generosa. Volvió a su cama y tomó su sueño. Entonces, su amigo, incluso ofreció su cubierta por las lesiones y conjurado, ya que no había podido salvar su vida, que no se nieguen al menos para vengar su muerte. Su cuerpo, agregó, mutilado por el dueño, fue en este momento lleva a cabo de la ciudad en un carro cubierto de estiércol. Impulsado por las oraciones persistentes si su amigo, de inmediato corrió a la puerta de la ciudad, se detuvo el coche que le fue designado en un sueño y le dio al posadero castiga con la muerte.
CAPÍTULO VIII
milagros
Ejemplos ROMANOS

A menudo, incluso a plena luz del día y en el estado de vigilia, como vemos suceder cosas que están envueltos en la oscuridad de la noche y del sueño vapores. Estos fenómenos, que son difíciles de discernir la causa y la formación son llamados con razón milagros.
1. En medio de una multitud de ejemplos aquí es uno que viene primero a la mente. El dictador A. Postumio Mamilio y Octavio, el general tusculanos, luchando unos contra otros con ferocidad en el lago Regilo y ninguno del otro ejército durante un tiempo no se dejó agitar. Sin embargo, la aparición repentina de Castor y Pollux luchador por la causa de Roma puso al enemigo en una derrota completa. (Un R. 257.)
Del mismo modo, en la guerra de Macedonia, P. Vatinio, la prefectura de Reate, ir a Roma durante la noche, creyó ver a dos jóvenes de una belleza extraordinaria, montados en caballos blancos , reunirse con él y decirle que el día antes de que el rey Perseo fue capturado por Paul Émile. Se dio conocimiento al Senado, pero como si hubiera jugado el poder y la dignidad de esta asamblea, que fue puesto en prisión. Sin embargo, cuando una carta de Paulus, que se hizo evidente que Perseo se había tomado ese día, no fue satisfecha para restaurar la libertad de Vatinio, sin embargo, no se añade la donación de terrenos y la exención del servicio militar. (Un R. 585.)
Castor y Pollux vigilaron más, es un hecho conocido, del imperio romano en una famosa ocasión. Vimos entonces a nadar con sus caballos en la fuente de Juturna y el templo tocados se abrió la fuente de esta agua, sin la mano del hombre había abierto en las puertas.
2. Los otros dioses también mostraron por esta ciudad, de buena voluntad, y voy a dar ejemplos. Durante tres años consecutivos, nuestra ciudad fue arrasada por una enfermedad contagiosa y vio que no podía dejar de una calamidad tan grande y duradera ni apelando a la misericordia divina, ni por la ayuda humana. Pero, después de haber leído los libros sagrados por parte de sacerdotes, descubrió que la única manera de restaurar la salud pública era traer Esculapio de Epidauro. Roma estaba convencido de que a través de una embajada con su crédito ya muy extendido en el mundo, que obtendría el único recurso, el único remedio que el destino le mostró. Ella no estaba decepcionado en su esperanza, ya que la ayuda se prometió con entusiasmo, como se había solicitado. En el campo, los Epidaurians llevó a los embajadores romanos en el templo de Esculapio, que se encuentra a cinco millas de su ciudad y los invitó con gran bondad de acoger a voluntad lo que creen en el deber llevan útil a la seguridad de su tierra natal. Una bondad tan ansiosos fue imitado por el propio Dios, cuya indulgencia celestial ratificado el discurso de los mortales. De hecho, la serpiente mostró los Epidaurians raramente, pero siempre por su felicidad, y honrado como Esculapio, comenzó a navegar por las zonas más concurridas de la ciudad que se arrastran con el movimiento lento y con un aire libre suavidad. Después de haber sido visto por tres días en medio de la admiración religiosa de la multitud, se acercó a la trirreme romana, lo que demuestra muy claramente el intenso deseo de una residencia más glorioso, mientras que los marineros fueron capturados a partir susto al ver un espectáculo tan extraordinario, que entraba, alcanzó el refugio del embajador P. Ogulnius y, envolviéndose en muchos pliegues, se mantuvo en un descanso profundo. Embajadores, a la altura de sus votos, después de agradecer al Epidaurians y han informado acerca de cómo manejar la serpiente, a la mar con alegría y después de un viaje feliz, que aterrizó en Anzio. Existe la serpiente hasta entonces había permanecido en el barco, salió, se metió en el atrio del templo de Esculapio y se fue a envolver alrededor de una palmera muy alto con vistas a una amplia y tupida mirto. Durante tres días, le llevaron allí su comida habitual, y después de esto el juicio en el templo de Anzio, durante el cual los embajadores no permitían comprender profundamente que deseaba recuperar más del trirreme, que fueron allí tomar su lugar sean llevados ante la Roma. Mientras que los embajadores llegaron a la orilla del Tíber, se fue al otro lado del río a la isla donde se dedicaron un templo y su llegada disipó el flagelo contra el que habíamos solicitado su ayuda. (Un R. 461.)
3 La llegada de Juno en nuestra ciudad no era menos espontánea. En la toma de Veyes por Camille, los soldados se preparaban, del orden del general, para llevar a Roma la estatua de Juno Moneta, que era para veyenses objeto de especial veneración y trataron el retirar de su lugar. Uno de ellos le preguntó riendo si iba a venir a Roma: Sí, ella respondió. En esta palabra de la maña se convirtió en admiración. Creer, por lo tanto, la dirección, no de la estatua, pero Juno ella bajó del cielo, y venía con alegría el lugar en esta parte del Aventino, donde ahora vemos la sien. (Un R. 357.)
4. Allí, en la América Láctea, a cuatro millas de Roma, una estatua en las mujeres de la fortuna y fue dedicado a él, junto con su templo a la hora de Coriolanus, listo para destruir a su país, fue secuestrado por las oraciones de su madre. Esta estatua también es un hecho cierto, habló dos veces, la primera vez que dice: "Esto es según los ritos, las madres, que me has dado" una y otra vez: "C 'es un ritual que me consagrada ". (Un R. 265.)
5. Después de la expulsión de los reyes, el cónsul Valerio Publícola hizo la guerra contra Veyes y los etruscos: estas personas querían restaurar el poder de Tarquino, los romanos por el contrario quería conservar la libertad recién adquirida. Los etruscos y Tarquin, el ala derecha tenían la ventaja, pero fueron pronto tomaron con tal terror que a pesar de su victoria, tomaron a sí mismos en fuga y la comunicación de su terror a Veyes, que llevado con ellos. Para explicar esta derrota, la adición de un hecho milagroso: el bosque de Arvia, ubicado en el barrio, de repente dejó una poderosa voz, la voz dijo, el dios Sylvain, que fue oído acerca de estos términos "va a caer un lado más de los etruscos y el ejército romano, saldrá victorioso." Predicción cuya verdad maravillosa fue demostrado por los cadáveres de cuentas de las dos partes. (Un R. 214.)
6. Y el alivio por la que Marte ha contribuido a la victoria de los romanos, cómo no perpetuar la memoria? Brucios y lucanos, el odio más violento contra Thurium animada, busca con grandes fuerzas para destruir esta ciudad. El cónsul Cayo Fabricio Luscino puso especial cuidado en lugar de conservarlos. Las tropas de ambas partes una vez incorporada, el resultado de la lucha parecía dudosa. A medida que los romanos no se atreven a entrar en combate, un joven de notable tamaño del primer exhortado a tener valor. Entonces, al ver la irresoluta, cogió una escalera, cruzó el ejército enemigo, tuvo éxito en su campamento, se aplican en todos y llegó a la trinchera. A partir de ahí clamó a gran voz: "Este es el camino a la victoria." En esta llamada, todos corrieron en esta, la nuestra para aprovechar el campo enemigo, los lucanos y brucios para defender. Lucharon en filas apretadas en una batalla asesina e incierto. Pero el choque de sus brazos, el mismo guerrero derribado enemigos, dando a los romanos una manera de matar o las lleve. Veinte mil personas murieron y cinco mil prisioneros tomadas con Estacio Estatilio, jefe del ejército de la Confederación, y veintitrés banderas cayeron en nuestras manos. Al día siguiente, entre los soldados que merecía una recompensa por su apoyo y su celo, el cónsul dijo que pretendía coronar vallary uno que había obligado al campamento, y casi nadie se reunieron para solicitar este premio, se supo, como se creía que el dios Marte había llegado en esta ocasión para ayudar a su pueblo. Entre otros signos evidentes de este milagro, fue de nuevo a prueba los auriculares a la doble columna que cubría la cabeza del dios. Además, en virtud de una orden de Fabricio, acciones de gracias fueron restaurados a Marte, y los soldados, coronado de laureles, publicadas con el canto con la ayuda que habían recibido. (Un R. 471.)
7. voy a decir aquí muy conocido en su tiempo y que logró edad actual. Se trata de Aeneas en Lavinium establece los dioses de la casa que había traído de Troya, que se transfiere desde allí por su hijo Ascanio en la ciudad de Alba, él mismo había fundado, los dioses volvieron a su primer santuario y que este retorno puede parecer el resultado de un acto humano, que los llevó de nuevo a Alba, pero regresó por segunda vez, lo que demuestra su voluntad. No ignoro que lo apreciaciones resultado opuesto, sobre el movimiento y el habla de los dioses, el testimonio de los ojos y los oídos del hombre, pero no puedo decir a nuevos eventos y estoy repetir los hechos transmitidos por la tradición, es decir los que se informó de los primeros en dar garantías. Mi deber es para mí de no descartar como mentiras, historias escritas consagrados monumentos ilustres.
8. Con el nombre de la ciudad donde se originó nuestra ciudad, es a la mente lo divino Julio, hermosa descendencia de la raza Alban. En la batalla de Filipos, C. Casio, uno no puede nombrar sin añadir a su nombre el de parricidio del país, continuó luchando con fuerza cuando vio a César como apariciones majestuosas y más humana cubierto el manto de púrpura, amenazante y confiado en él a toda velocidad. En este aspecto, temblando, le dio la espalda al enemigo, exclamando: "¿Qué debemos hacer más si no es suficiente para haberlo matado" No, Casio, que habías no mató a César: no hay fuerza que puede destruir una deidad, pero atentado contra la vida de su cuerpo mortal, que merecen la ira de ese dios. (Un R. 711.)
9. L. Léntulo bordeaba la orilla donde quemaron con los restos de un barco a pedazos, los restos del gran Pompeyo habían destruido la traición de Ptolomeo. Aunque ignoraba el destino de este gran hombre en la presencia de la participación que debería haber sido avergonzado de sí misma fortuna, les dijo a sus compañeros: "¿Quién sabe si este fuego no es el la quema de Cn. Pompeyo? " En esta palabra salió de sus labios hay una inspiración milagrosa de los dioses. (Un R. 705)
10. Sin embargo, esto es sólo la palabra de un hombre y el efecto del azar, pero aquí es uno que casi se salió de la boca del propio Apolo y que, como una predicción infalible de la Pitia , fue el precursor de la muerte de Apio. En el momento de la Guerra Civil, cuando Pompeyo por su propia desgracia y sin ningún beneficio para la república, había acaban de romper los lazos que le unían a César Apio que quieran descubrir el resultado de un trastorno tan fatal, EE.UU. influencia que le dio su poder (porque él era gobernador de Acaya) y se forzó la sacerdotisa de Delfos a hundirse hasta el fondo de la cueva sagrada donde se encuentra oráculos seguros para aquellos que consultan el dios sino también que el exceso de la respiración divina que respiramos es peligroso para los ministros para rendir sus respuestas. Empujado por la deidad, que se llenó, la sacerdotisa, una terrible voz en medio de palabras oscuras y rompecabezas, reveló a Apio el destino que le esperaba: "Romano, dijo, que esta guerra se parece en nada. no vas a salir de los arroyos (Coela) de Evia ". Convencido de que Apolo le aconseja no tomar parte en esta disputa, se retiró al país entre Rhamnus, famosa localidad de Ática, y Caristo, cerca del Estrecho de Calcis y que se llama las calas (Coela) Eubea. Allí murió de enfermedad antes de la batalla de Farsalia y tuvo que lugar del entierro designado por el oráculo. (Un R. 704.)
11. Aquí están algunos otros hechos que se pueden poner a muchos milagros. Después de la Salian templo del fuego, que encontramos allí intacto como palo de mal agüero Romulus. La estatua de Servio Tulio, en el incendio del templo de la Fortuna, no sufre daños causados ​​por el fuego. P. Claudia estatua, colocada en el atrio del templo de la Madre de los Dioses, escapó de los dos incendios que devoraban el templo, por primera vez en el consulado de Publio Escipión Nasica y Lucio Bestia, y de nuevo bajo la M. y L. Servilio Lamia. Se puso de pie en su pedestal sin ser tocada por las llamas. (Un R. 364, 642, 749.)
12. Nuestra ciudad no vive ya sea sin sorprender al funeral de Acilio Aviola. Parecía que la muerte por los médicos y su familia, después de haber dejado algo de tiempo en la casa, que estaba concentrado en el juego. Una vez que el fuego se había tocado su cuerpo, exclamó que estaba vivo e imploró la ayuda de su maestro que se había quedado a solas con él, pero ya envuelto en llamas, que no podía ser removido de su destino. (Un R. 720.) Ha sido capaz de asegurar que L. Lamia, un ex pretor, también había hablado en la hoguera. (Un R. 711.)
ejemplos extranjeros

1. Estos prodigios vuelven casi menos sorprendente junto a la de Panfilia Eris. Este hombre, de acuerdo con el relato de Platón, permaneció diez días entre los muertos caídos en combate. Colocado en la hoguera dos días después de haber sido retirado del campo de batalla, regresó a la vida y habló de las cosas increíbles que había visto durante su muerte.
2. Ya que hemos llegado a hablar de milagros que ocurrieron en el extranjero, aquí está uno ocurrió en Atenas. Un hombre muy culto que había recibido la cabeza una piedra, conserva fielmente en su memoria toda su otro conocimiento y sólo perdió la memoria de las obras literarias que tenía el objeto particular de sus estudios. Soplar una placa crueldad, en que llegó, parece haber buscado las facultades de la mente y el propósito de elegir la que le dio sus placeres más profundos, golpeado brutalmente, al privar a la víctima de una destrucción atroz, un tesoro de la ciencia. Si no se debería permitir a disfrutar de tal conocimiento, habría sido mejor que nunca debería tener acceso, en lugar de ser privado después de haber conocido los dulces.
3. Sin embargo, la próxima desgracia es aún más deplorable rasgo. La esposa del Ateneo Nausimène, teniendo hijo incesto atrapado e hija, por lo que fue golpeado por la vista de este horror inesperado permaneció en silencio y sin poder en el mismo tiempo expresar su indignación ni después recuperar el habla . Los dos culpables castigados su comercio infame por una muerte voluntaria.
4. Por lo tanto irritada fortuna le quita la voz. Así es como que hace cuando es favorable. Echéclès atleta de Samos, se quedó en silencio. Un día que queríamos robarle el honor y el premio por su victoria, encendió la indignación, se encontró de repente el suelo.
5. El nacimiento de Gorgias, valiente e ilustre epirota, también fue maravilloso. Fuera de la matriz durante el entierro de este último, se forzó a través de su lamentos inesperada, llevando el féretro hasta el tope y ofreció su país un espectáculo extraordinario, la de un niño que vino al día casi encontrado su cuna en la pira de su madre. Debido a que vivimos en el mismo momento en que uno da a luz después de su muerte, el otro centrado en la pira antes del nacimiento.
6. La herida le hizo a Jasón de Feras, un hombre que quería que su pérdida, tuvo la suerte enviado por los dioses. Porque, golpeando una espada en una emboscada, el asesino se echó él absceso que ningún médico podía curar y por lo tanto le entregó una peligrosa. Mala
7. Incluso la benevolencia de los dioses a Simónides, que una vez salvado de la muerte inminente, todavía estaba exento del colapso de una casa. Como él cenó con Scopas a Cranón, ciudad de Tesalia, se le informó de que dos jóvenes estaban en la puerta y oró fervientemente para ir a ellos inmediatamente. Él fue a ver y no encontró a nadie, pero en este momento, el comedor, donde Scopas dio un banquete, se cayó y aplastó el dueño de la casa con todos sus invitados. Hubo alguna vez algo mejor que esto garantiza la felicidad que Simónides no podía destruir ni la ira del mar, ni la tierra?
8. En este ejemplo, me uniría a la de Daphnites mostrar ninguna diferencia entre los dioses son aquellos que cantaron sus alabanzas y los que han hecho sus detractores. Daphnites pertenecían a esta escuela, cuyos seguidores son llamados sofistas y tienen una atrevida y sarcástica escepticismo. Llegó a Delfos para preguntar, burlonamente, a Apolo si podía encontrar a su caballo, cuando fue absolutamente nunca tuvo uno. El oráculo del dios respondió que iba a encontrar el caballo, pero se volcó y perecerán en su caída. El sofista regresaba en broma, como si hubiera engañado a la buena fe del oráculo. Pero se encontró con el rey Logra que había atacado a menudo a distancia por insultos. Precipitada por orden del príncipe de la parte superior de una roca llamada "Caballo" que sufre el castigo merecía una audacia bastante tonto para atreverse a jugar dioses.
9. Lo mismo oráculo de haber advertido Filipo de Macedonia, para protegerse contra la impetuosidad de la "Cuadriga", el príncipe prohibido en todo el reino de este tipo de equipo y siempre evita este lugar de Viotia que se llama cuadriga. Sin embargo, no pudo escapar del peligro anunciado por el oráculo porque Pausanias tenía un carro grabado en el mango de la espada que usó para matarlo. (Av. 336. AD)
10. Esta fatalidad tan feroz contra Felipe mostró lo mismo con respecto a su hijo Alejandro. El Callanus indio estaba a punto de arrojarse a las llamas de una hoguera, cuando Alejandro le preguntó si no tenía nada que recomendar él o decir, "Te veremos pronto", respondió él, no sin razón, desde su muerte voluntaria fue seguido de inmediato al extremo rápida de Alejandro. (Av. 327. AD)
11. La muerte de estos reyes no tiene nada más extraordinario que la aventura llegada a un simple remero. Mientras vaciaba la sentina en una galera de Tiro seis remos, una ola lo arrojó al mar, pero otra ola que viene en sentido contrario, lo empujó hacia el otro lado y le echó en la nave: infeliz feliz y todo junto, que era al mismo tiempo quejándose y la bienvenida a su destino.
12. ¿Qué pasa con las rarezas voy a hablar? No deberíamos llevarlos a los caprichos de la naturaleza en la organización del cuerpo humano? Irregularidades soportable, ya que no tenían nada doloroso; pero, no obstante, debe también poner las maravillas numéricas. Y un hijo de Prusias, rey de Bitinia, Prusias nombrados como su padre, en lugar de la fila superior de dientes, un solo hueso tan desarrollada como la mandíbula, pero presentó nada feo a la vista y no causó cualquier tipo de inconveniente.
13. En cambio, la hija del rey Mitrídates y la reina Laodice, Drypétine que siguió en su huida por su padre derrotado Pompeyo tenía una doble fila de dientes que desfigura el conjunto.
14. Lo que no es un asunto menor para el asombro, fueron los ojos que Estrabón, que, estamos seguros, la visión tan penetrante y tan seguro de Lilybeum promontorio que vio los barcos salir del puerto Cartago.
15. Pero esos ojos son menos sorprendente que el corazón de la Messenian Aristómenes. Golpeado por su discurso extraordinario, los atenienses querían abrir su cuerpo y encontró su corazón lleno de pelo, ya que, después de haber sido capturado varias veces y siempre han escapado a través de engaños, que finalmente se quedó en las manos de sus enemigos.
16. Antípatro de Sidón poeta, fue tomada por la fiebre cada año, una vez en el día en que nació, y alcanzó una gran edad, murió como consecuencia de este acceso periódico el aniversario de su nacimiento. (Siglo II aC)
17. Este es el lugar para hablar de Polystratus Hippoclides y filósofos. Ambos nacieron el mismo día, ambos seguidores de Epicuro, su amo, se convirtieron en socios al compartir su patrimonio y al hacer públicos los costes de su escuela y murieron uno y el otro en el mismo momento en una edad muy avanzada. ¿Quién creería que este cumplimiento, y para tal amistad habría tenido su nacimiento, su desarrollo y al final en el propio Concorde celestial?
18. Pero ¿por qué estos fenómenos tienen que encontraron, en lugar de otros, en los niños de reyes poderosos en un príncipe ilustre, un poeta con un talento brillante en grandes eruditos en un hombre oscuro? Esto es lo que la propia naturaleza, este creador fértil de todo bien y el mal, no puede explicar, ni su predilección por los ciervos de Creta son estos animales atravesados ​​por flechas, ella plomos, guiando así decirlo de la mano, para buscar la ayuda de un bálsamo saludable y que, apenas se han comido la hierba que rechazar de inmediato rasgos y veneno de sus lesiones. Tampoco explica por qué, en Cefalenia, entonces todas las ovejas todos los días y en todas partes a mantener a sus vidas por el agua potable, la puso en las cabras de este instinto isla para saciar su sed durante la mayor parte del año con la apertura de la boca para inhalar los vientos del mar, ni por qué en Crotone, en el templo de Juno Lacinia, las cenizas del altar reciben su privilegio de estar quieto cada respiración vientos; ni por qué ella finalmente dio a la exclusión de todos los demás, el agua de dos fuentes, una de Macedonia y uno de los territorios de Cales, propiedad de borracho como el vino. No hay que preguntarse a estas maravillas, sino que simplemente les tenga en cuenta, ya que sabemos que la naturaleza tiene el derecho de exigir una mayor libertad, la que lleva la tarea sin fin de la producción de todas las cosas.
19. Puesto que hablamos de fenómenos más allá de la medida ordinaria, también incluirá la serpiente hizo en Livy objeto de un informe detallado también elegante. Según este historiador, África, con el río Bagrada, había una serpiente de tal tamaño que impidió que el ejército de Regulus por venir allí para tomar agua. Se apoderó de muchos soldados en su enorme boca y fue suprimida en un mayor número en los pliegues de su cola. Las características que le lanzaron incapaz de perforar al final de todos los lados, con la ballesta, llovió balas sobre él y lo abrumados bajo una lluvia de piedras muy pesadas. Este monstruo había inspirado cohortes y legiones más terror en sí y Cartago cuando su sangre se mezcló con el agua del río y las exhalaciones pestilentes de su cuerpo se había infectado el barrio, se procedió a la parte posterior del campo de ejército romano. Livy añade que la piel de esta serpiente monstruosa, durante mucho tiempo un ciento veinte pies, fue enviado a Roma. (Un R. 498.)