La nota crítica al texto griego es:

A través de las correcciones de Piccolo, πιπολάσαι y τοῖς , y Ῥωμαίων de Alemannus, este pasaje corrupto se ha hecho inteligible y coherente con el contexto: ἐπιαπολέσθαι αὐτοὺς πράγμασι Ῥωμαίων ἔδει .

Nota de Thayer: vea también el relato muy detallado en la Historia de Bury del Imperio Romano posterior , Capítulo 15 .

Nota de Thayer: donde se le llama Hecebolo . Sin embargo, no es un error tipográfico en la edición de Loeb: el griego que se enfrenta aquí tiene la siguiente nota crítica:

Ἑκηβολίου MSS . Cf. Ἑκηβόλῳ en ix.27 .

 

 

Capítulo XIII

p155 Ahora el caso se mantuvo como he dicho con respecto a P157 La opinión de la mayoría de la gente. Y si bien Justiniano era como lo he descrito con respecto a su carácter en general, todavía se mostró accesible y amable con aquellos que entraron en contacto con él; y ningún hombre tuvo la experiencia de ser excluido del acceso a él, sino que, por el contrario, nunca se enojó incluso con aquellos que no observaron el decoro en cuanto a pararse o hablar en su presencia. 2 Sin embargo, por ese motivo, no se sonrojó ante ninguno de los que estaban destinados a ser arruinados por él. De hecho, nunca se permitió mostrar enojo, ni exasperación, y así revelar sus sentimientos a los que se habían ofendido, pero con una voz suave y con las cejas bajadas y con una voz moderada, daría órdenes de que miles de personas murieran. Hombres inocentes, para el desmantelamiento de ciudades y para la confiscación de todos los fondos al Tesoro. 3 Y uno podría inferir de esta característica que tenía el espíritu de un cordero. Sin embargo, si alguien buscaba interceder a través de oraciones y súplicas por aquellos que se habían ofendido y, por lo tanto, obtener para ellos el perdón, entonces, "se enfureció y mostró sus dientes", 1 parece que está listo para estallar, para que ninguno de esos quienes tenían que tener una relación íntima con él tenían alguna esperanza después de obtener el perdón deseado.

4 Y aunque parecía tener una firme creencia con respecto a Cristo, incluso esto era para la ruina de sus súbditos. Porque permitió que los sacerdotes con libertad comparativa ofendieran a sus vecinos, y si saqueaban la propiedad de las personas cuyas tierras p159 junto a ellos, los felicitaría, pensando que así estaba mostrando reverencia por la Deidad. 5 Y al juzgar tales casos, consideró que estaba actuando de una manera piadosa si un hombre en el nombre de la religión lograba que su argumento se apoderara de algo que no le pertenecía y, habiendo ganado el caso, siguió su camino. Porque pensaba que la justicia consistía en que los sacerdotes prevalecieran sobre sus antagonistas. 6 Y él mismo, al adquirir por medios totalmente impropios los estados de personas vivas o fallecidas e inmediatamente dedicarlos a una de las Iglesias, se sentiría orgulloso de esta pretensión de piedad, su objeto, sin embargo, es ese título en estas Las haciendas no deben volver a los propietarios lesionados. 7 Más aún, llevó a cabo un número indefinido de asesinatos para lograr estos fines. Porque en su afán de reunir a todos los hombres en una sola creencia en cuanto a Cristo, él siguió destruyendo al resto de la humanidad de una manera sin sentido, y eso también mientras actuaba con una pretensión de piedad. Porque no le parecía que lo matara si las víctimas no eran de su propio credo. 8 Por lo tanto, su único interés era la destrucción incesante de los hombres, y en compañía de su cónyuge, nunca dejó de idear acusaciones que llevaran a este fin. 9 Porque estas dos personas tenían sus deseos en su mayor parte afines, y donde realmente tuvieron la oportunidad de diferir en sus personajes, aunque cada una de ellas era básica, pero al mostrar las tendencias más opuestas, seguían destruyendo a sus súbditos. 10 Porque él era más ligero que el polvo en su juicio, siempre sometiéndose a sí mismo. p161 aquellos que de vez en cuando deseaban llevarlo al mal de acuerdo con sus caprichos, a menos que el proyecto involucrara un acto de bondad o pérdida de ganancia, y escuchar interminablemente "discursos aduladores". 2 11 Porque sus aduladores pudieron persuadirlo sin dificultad de que lo elevaran a los cielos y "caminara por el aire". 3

12 Y en una ocasión, Triboniano, que actuaba como • Asesor para él, dijo que temía demasiado porque, debido a su piedad, algún día podría ser arrastrado a los cielos. Tales elogios, o más bien burlas, interpretaría de acuerdo con la convicción fija 4 de su mente. 13 Pero incluso cuando, de ser así, expresara su admiración por las virtudes de algún hombre, poco después lo estaría criticando como un sinvergüenza. Y después de abusar de uno de sus súbditos, se daba la vuelta y parecía alabarlo, cambiando de terreno sin ninguna causa. 14 Porque su pensamiento corrió en una dirección exactamente contraria a lo que él mismo dijo y a lo que deseaba aparecer. 15 Ya he descrito su carácter con respecto a la amistad personal y la enemistad, citando como evidencia en su mayor parte las cosas que el hombre realmente hizo. 16 Porque, como enemigo, estaba seguro e inquebrantable, pero para sus amigos muy poco dignos de confianza. En consecuencia, realmente causó la ruina de grandes números que habían sido cultivados por él, pero nunca se hizo amigo de alguien a quien había odiado alguna vez. 17 Pero aquellos a los que parecía conocer mejor y considerar como los más p163 intimo que, después de no mucho tiempo, fue traicionado a su destrucción entregándolos como un favor a su consorte u otra persona, aunque era consciente de que morirían únicamente por su lealtad hacia él. 18 Porque era notoriamente indigno de confianza en todas las cosas, excepto, por cierto, su crueldad y su avaricia. Porque hacerle renunciar a esto último resultó una tarea imposible para cualquier hombre. 19 Pero también en aquellos asuntos en los que su cónyuge no pudo persuadirlo, al inyectar en el argumento la esperanza de que se pudieran acumular grandes sumas de dinero de la transacción, ella podría ganar a su marido contra su voluntad para la acción que deseaba. 20 De hecho, por el bien de la ganancia indecorosa, nunca se negó a establecer leyes o nuevamente a derribarlas.

21 Y dictó sentencia, no de acuerdo con las leyes que él mismo había escrito, sino de acuerdo con la influencia de la visión de una promesa de dinero mayor o más magnífica. 22 Porque incluso creyó que quitarle la propiedad de sus súbditos mediante pequeños robos no trajo ninguna desgracia para él, en esos casos, es decir, donde no pudo tomarlo todo de una vez con algún pretexto, tampoco adelantando una acusación inesperada. o por el pretexto de una voluntad nunca hecha. 23 Y mientras él gobernaba a los romanos, ni la buena fe ni la creencia en Dios permanecían seguras, ninguna ley permanecía fija, ninguna transacción segura, ningún contrato válido. 24 Y cuando alguno de sus amigos íntimos fue enviado por él en alguna misión, si tuvieron la fortuna de destruir a muchos de los que encontraron y de saquear una cantidad de dinero, P165 inmediatamente consideraron al Emperador digno de ser y de llamarse hombres distinguidos, ya que habían cumplido con exactitud todas sus instrucciones; pero si cuando volvían a él le habían mostrado misericordia a los hombres de alguna manera, él se ofendía con ellos y era hostil. 25 Y desesperado por la capacidad de estos hombres, como algo fuera de fecha, ya no los llamó al servicio. En consecuencia, muchos estaban ansiosos por mostrarle qué tan básicos podían ser, a pesar de que su conducta habitual no era de ese tipo. 26 Y en ciertos casos, después de hacer una promesa muchas veces y hacer que su promesa fuera más vinculante por un juramento o por escrito, se convirtió voluntariamente en olvidadizo, pensando que esta conducta le dio algo de crédito. 27 Y Justiniano siguió actuando así, no solo con sus súbditos, sino también con muchos de sus enemigos, como he dicho anteriormente. 5

28 Y no se le dio a dormir, como cosa general, y nunca se llenó de comida ni de bebida, pero por lo general solo tocaba la comida con la punta de los dedos y seguía su camino. 29 Porque tales asuntos le parecían una especie de problema secundario que la Naturaleza le imponía, ya que a menudo permanecía sin comida dos días y noches, especialmente cuando el tiempo antes del festival llamado Easter conducía de esa manera. 30 Porque en esa ocasión muchas veces se abstuvo de comer durante dos días, como se ha dicho, 6 e insistió en vivir con un poco de agua y cierto P167 plantas silvestres, y después de dormir, tal vez una hora, pasaría el resto del tiempo caminando constantemente. 31 Y, sin embargo, si hubiera estado dispuesto a gastar esta marea de Pascua en buenas obras, los asuntos hubieran avanzado a un alto grado de prosperidad. 32 Pero tal como era, al emplear su fuerza natural para la ruina de los romanos, logró derribar toda su estructura política. Para él, su tarea consistía en estar constantemente despierto, sufrir penurias y trabajar con el único propósito de crear constantemente y cada día más calamidades graves para sus súbditos. 33 Porque, como se ha dicho, 7 estaba particularmente interesado en idear y rápido en la ejecución de acciones profanas, de modo que al final incluso sus buenas cualidades naturales resultaron en la perdición de sus súbditos.

Las notas del editor de Loeb:

1 Cf. Aristófanes, Peace , 620, γριωμένους π 'ἀλλήλοισι καὶ σεσηρότας .

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2 Platón, Theaetetus , 175 E.

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3 Aristófanes, Nubes , 225, εροβατῶ καὶ περιφρονῶ τὸν ἥλιον ; Platón, Apología , 19 c .

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4 es decir, de acuerdo con la fijeza de sus ideas acerca de sí mismo. Cf. también xiv.21 y xv.1 . La frase es tomada de (p161) Tucídides II, 89 , donde, sin embargo, el significado es "la firmeza de (su) resolución". Procopio quiere decir que Justiniano estaba tan convencido de su propio genio que tomó en serio todas esas bromas.

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5 Libro VIII .xxv.7 ff.

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6 cap. xii.27 ; Procopio da una ilustración de estos rasgos en Edificios , I .vii.7, 8 .

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7 Libro III .ix.25 ; Cap. viii.26 .

Nota de Thayer:

Un festival llamado Semana Santa. . . dos días . . . un poco de agua y ciertas plantas silvestres: En mi opinión, al menos, hay un fuerte indicio aquí de las hierbas amargas de la Pascua judía, que pueden haber encontrado su camino hacia el ritual de ayuno para el triduo , los tres días (contando inclusive ) entre la Crucifixión y la Resurrección que se observaron tan notoriamente en el cristianismo primitivo. Procopio, que me parece a mí y a muchos otros como los cristianos más nominales en el mejor de los casos, y muy probablemente un cripto-pagano, no estaría familiarizado con los ejercicios devocionales privados de los cristianos piadosos. La conexión es aún más clara en otro pasaje de Procopius ( Buildings , I .7.7) , en el que parece entender un poco mejor la práctica; que, entre paréntesis, probablemente debería agregarse a la evidencia interna para la opinión de que los Edificios se escribieron más tarde que la Historia Secreta.

Capítulo XIV

p167 Porque en la administración de asuntos fue un momento de gran confusión, y no se mantuvo ninguno de los procedimientos habituales, como lo mostraré citando algunos ejemplos, mientras que todos los demás deben ser enviados al silencio, para que mi discurso pueda No seas interminable. 2 En primer lugar, él mismo no poseía ninguna cualidad apropiada para la dignidad imperial ni se preocupaba por fomentar tal cualidad en otros, sino en el habla y la vestimenta, y pensando que jugaba al bárbaro. 3 Y en cuanto a todos los rescritos que deseaba escribir de sí mismo, no los enviaría, como era costumbre, al hombre que ocupaba el cargo de Cuestor para que los promulgara, sino que en cambio insistiría en leerlos. p169 mismo, 1 aunque su discurso fue grosero, como acabo de decir, y eso también es una gran multitud de espectadores. . ., 2 para que aquellos que fueron agredidos por lo tanto no tuvieran a nadie contra quien pudieran presentar cargos. 3 4 Y a los secretarios confidenciales, 4 como se les llama, no se les asignó la función de escribir los asuntos confidenciales del Emperador, el propósito por el cual estos secretarios fueron nombrados originalmente, él no solo escribió prácticamente todo él mismo, sino también, cuando fue necesario. para dar instrucciones a los árbitros públicos de la ciudad, les diría por escrito qué curso deben tomar en relación con el juicio que debían emitir. 5 Porque él no permitiría que nadie dentro del Imperio Romano tomara decisiones sobre juicios independientes, sino que con una determinación obstinada y con una especie de franqueza irrazonable, él mismo organizó de antemano las decisiones que debían tomarse, aceptando el rumor de uno de los participantes, y así pues, sin investigación, trastornó los casos que se habían resuelto, no porque hubiera sido influenciado por ninguna ley o consideración de la justicia, sino porque era superado por la codicia de la base. 6 Porque el Emperador no sintió vergüenza al aceptar sobornos, ya que su insaciable codicia le quitó toda vergüenza.

p171 7 Pero a menudo lo que había sido decidido por el Senado y por el Emperador surgió para otro juicio final. 8 Porque el Senado se sentó como en una imagen, sin tener control sobre su voto y sin influencia para siempre, pero solo se reunió como una cuestión de forma y en obediencia a una ley antigua, ya que era absolutamente imposible para cualquiera de los reunidos allí. incluso para levantar una voz, pero el Emperador y su Consorte generalmente simularon dividir entre ellos los asuntos en disputa, pero prevaleció ese lado que había sido acordado por ellos en privado. 9 Y si a un hombre que había violado la ley le parecía que la victoria no era segura, tal persona arrojó más oro a este Emperador y de inmediato aseguró que una ley iba en contra de todas las leyes que se habían establecido previamente. 10 Y si alguien más pasara por alto esta ley cancelada, el Emperador no sintió reticencia a devolverla y restablecerla, y nada se mantuvo en vigor, pero la balanza de la justicia vaciló y vagó en todas direcciones según lo más grande la cantidad de oro que los pesaba servía para jalarlos en una u otra dirección; La justicia se estableció en el mercado, y eso también aunque ella había vivido una vez en el Palacio, y allí se podían encontrar salas de ventas donde se podían comprar por un precio, no solo las decisiones judiciales sino también la legislación.

11 Y los Referendarii, como se llamaban, 6 ya no estaban satisfechos con solo referirse al Emperador sobre las peticiones de los suplicantes, y luego informarles. p173 los magistrados, de la manera habitual, cuáles fueron sus decisiones con respecto a los peticionarios, pero al recoger de todo el mundo la "razón injusta" 7 , siguieron engañando a Justiniano con diversos sofisticación y sofisticación, siendo por naturaleza una víctima fácil para aquellos Practicando estos trucos. 12 Y tan pronto como estuvieron fuera del Palacio y tomaron medidas para mantener a los litigantes alejados de aquellos con quienes habían hablado, procedieron a extraer dinero (no había nadie que protegiera los derechos de los litigantes) de tal manera que El negocio no podía probarse contra ellos y en cantidades que les parecieran suficientes. 13 Y los soldados que vigilaban el palacio acudirían ante los árbitros públicos cuando se sentaban en el Royal Stoa 9 y los obligarían a admitir sus casos. 14 Y prácticamente todos los soldados en ese momento abandonaban sus puestos apropiados y, según su dulce voluntad, caminaban en formas prohibidas y, hasta entonces, nunca habían estado abiertas para pisarlas, y todo estaba siendo barrido, ni siquiera reteniendo ninguna designación propia propia, y la comunidad se parecía a un reino de niños jugando. 10 15 Pero mientras que el resto debe ser pasado por mí, como lo indiqué cuando comencé este relato, 11 sin embargo, se le informará quién fue el primer hombre que persuadió a este Emperador a aceptar un soborno mientras presidía un juicio.

p175 16 Hubo un cierto León, un Cilico de nacimiento, un hombre extraordinariamente dedicado al amor al dinero. Este León llegó a ser el más poderoso de todos los aduladores y mostró una capacidad para sugerir a las mentes de las personas estúpidas lo que ya había sido determinado. 17 Porque tenía una especie de persuasión que lo ayudaba, cuando trataba con la fatuidad del tirano, a lograr la destrucción de sus semejantes. Este hombre fue el primero en persuadir a Justiniano de que vendiera decisiones legales por dinero. 18 Y cuando ese soberano una vez había decidido seguir, en su robo, el plan que se ha descrito, nunca se detuvo, pero este mal siguió avanzando hasta que creció a un gran tamaño; y quienquiera que estuviera ansioso por presentar una acusación injusta contra un ciudadano de la clase respetable se dirigió directamente a León, y al prometer que una parte de la propiedad en disputa debería corresponder tanto al tirano como a él, había ganado inmediatamente su caso, por injusto que fuera. , antes de dejar el palacio. 12 19 Y León logró obtener de esta fuente una cantidad de dinero verdaderamente enorme, y tomó posesión de gran parte de la tierra, y al hacerlo se convirtió en el agente principal para poner al Estado romano de rodillas. 20 De hecho, no había seguridad para los que habían celebrado contratos, ni ley, ni juramento, ni documentos, ni una sanción fija, ningún otro recurso en absoluto, excepto el dinero que arrojamos a León y al Emperador. 21 Sin embargo, ni siquiera este proceso disfrutó de la aprobación fija del juicio de León, pero él insistió en obtener dinero del otro lado también. 22 Porque como robaba constantemente en ambas direcciones, nunca sospechó p177 que descuidar a quienes habían depositado su confianza en él e ir en su contra implicaba cualquier vergüenza. 23 Dado que solo con la ganancia acumulada, él creía que ninguna desgracia se uniría a él al jugar en ambos lados.

Las notas del editor de Loeb:

1 Los documentos en cuestión parecen haber sido rescripta imperial, que tomó la forma de epistola , respuestas independientes a peticiones de individuos o de corporaciones, o de subscriptiones o adnotationes escritos al pie de las peticiones.

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2 Algo como ἤκουεν , "escuchado" o παρέστησεν , "asistido", se ha perdido; posiblemente ἐπευφήμει , "dio un aplauso servil".

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3 La rescripta imperial, emitida por la máxima autoridad del Estado, no fue objeto de revisión.

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4 La palabra griega es una transliteración del latín a secretis ; cf. Libro II .vii.15 .

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5 El término es una herencia de la Atenas de los tiempos clásicos, donde el ιαιτηταί , tanto "público" como "privado", tramitaron gran parte del pequeño negocio que, de lo contrario, afectaría a los tribunales de justicia.

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6 Funcionarios encargados de "anunciar al Emperador las peticiones de sus clientes y declararles a su vez cualquiera que fuera su deseo". Libro II .xxiii.6 .

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7 Tomado de Aristophanes, Clouds , 889 ff., Donde Razón Injustificada es un personaje que defiende la "nueva educación" patrocinada allí por Sócrates.

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8 Cf. Aristófanes, Caballeros , 632, καὶ τοῖς φενακισμοῖσιν ἐξαπατωμένην .

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9 El sitio de este edificio probablemente está definido por la cisterna, que aún cumple su propósito, ahora conocido como Yeri Batan Serai ("Palacio subterráneo") y ubicado a poca distancia al oeste de la Iglesia de Santa Sofía; esta cisterna fue excavada (p173) por Justiniano bajo una sección del Royal Stoa; ver Edificios , I .xi.12 .

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10 La referencia es al juego para niños llamado βασιλίνδα , en el que los niños son gobernados por un rey ficticio , que está rodeado de funcionarios de la corte a la manera de su país. Cf. el niño Cyrus como "Rey" en Heródoto, I .114 , Pollux, IX .110 .

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11 cap. i.1‑10 .

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12, es decir, obtener el consentimiento de León para presentar la demanda era equivalente a ganar el caso, así que los jueces estaban completamente bajo control.

Capítulo XV

p177 Así, pues, fue justiniano. En cuanto a Teodora, tenía una mente fija con firmeza y persistencia sobre la crueldad. 2 Porque nunca hizo nada en ningún momento como resultado de la persuasión o la compulsión de otra persona, pero ella misma, aplicando una voluntad obstinada, llevó a cabo sus decisiones con todas sus fuerzas, nadie se atrevió a interceder por la víctima que había ofendido. . 3 Porque ni el tiempo, ni el exceso de castigo, ni el truco de la súplica, ni la amenaza de muerte, se espera que caiga del Cielo sobre toda la raza, podría persuadirla de que disminuya una parte de su ira. Y para exponer el asunto brevemente, nadie vio a Theodora reconciliarse con la persona que la había ofendido, incluso después de que la persona hubiera fallecido, pero el hijo de la difunta recibió la enemistad de la Emperatriz como una herencia suya, tal como la recibió. cualquier otra cosa que había sido de su padre, y se la pasó a la tercera generación. Por su pasión, mientras que más que lista para ser agitada a la destrucción de los hombres, estaba más allá de cualquier poder para aplacarla.

6 A su cuerpo, ella trató con más cuidado del que era necesario, pero menos de lo que ella misma podría haber deseado. 7 Por ejemplo, ella solía entrar al baño muy temprano y lo dejaba muy tarde, y después de terminar de bañarse, iba a su desayuno. Después de tomar el desayuno ella descansaría. 8 en Sin embargo, el almuerzo y la cena compartieron todo tipo de comidas y bebidas; y dormir durante largos períodos de tiempo la acosaría constantemente, tanto en el día como en el anochecer y en la noche hasta el amanecer; 9 y aunque durante tanto tiempo se desvió en todos los caminos de la incontinencia durante una parte del día, reclamó el derecho de administrar todo el Imperio Romano. 10 Y si el Emperador debería imponerle una tarea a un hombre sin su consentimiento, los asuntos de ese hombre sufrirían tal suerte de fortuna que no mucho más tarde sería expulsado de su cargo con las mayores indignidades y moriría de la muerte más vergonzosa.

11 Ahora, para Justiniano era bastante fácil manejar todo, no solo por su disposición despreocupada, sino también porque rara vez dormía, como se ha dicho, 1 y era la persona más accesible del mundo. 12 Porque incluso los hombres de bajos recursos y completamente oscuros tenían completa libertad, no solo para presentarse ante este tirano, sino también para conversar con él y disfrutar de relaciones confidenciales con él. 13 Por otro lado, la emperatriz no podía ser abordada ni siquiera por uno de los magistrados, excepto a costa de mucho tiempo y trabajo, pero, en realidad, todos tenían que esperar constantemente con su comodidad y asiduidad. esperando en una antesala pequeña y tapada por un tiempo interminable. Porque era un riesgo más allá de soportar que alguno de los funcionarios estuviera ausente. 14 Y permanecían allí constantemente sobre las puntas de sus dedos, cada uno esforzándose por mantener su cabeza más alta que las personas a su lado, para que los eunucos, al salir, pudieran verlo. 15 Y algunos de Después de muchos días, los invocaron después de muchos días, y acudiendo a su presencia con gran temor, se marcharon rápidamente, habiendo hecho simplemente una reverencia y tocando el empeine de cada uno de sus pies con la punta de los labios. 16 Porque no había oportunidad de hablar ni de hacer ninguna petición a menos que ella les dijera que lo hicieran. Porque el gobierno se había hundido en una condición servil, teniendo a ella como instructora de esclavos. 17 Así, el estado romano estaba siendo arruinado en parte por el tirano, que parecía demasiado bondadoso, y en parte por Theodora, que era dura y extremadamente difícil. 18 Porque mientras que en la buena naturaleza de uno había inestabilidad, en la naturaleza difícil del otro había un obstáculo para la acción.

19 Por lo tanto, en su forma de pensar y en sus hábitos de vida, el contraste entre ellos era claro, pero tenían en común su avaricia, su ansia de asesinato y su falta de veracidad para todos. 20 Para los dos, los dos tenían un gran talento para mentir, y si se decía que alguno de los que había ofendido a Theodora estaba cometiendo algún error, a pesar de que era trivial y totalmente indigno de ser notado, ella inmediatamente inventó acusaciones que no tenían ninguna aplicación para el Hombre y así ella exageró el asunto en un crimen terrible. 21 Y ella escuchó una gran cantidad de acusaciones, y había un tribunal que formaba parte de las cuestiones de derogación de las leyes establecidas, y se reunieron los jueces que fueron reunidos por ella, cuya función era luchar entre sí en cuanto a cuál de ellos por la inhumanidad mostrada en el juicio debe ser capaz P183 mejor que los demás para satisfacer el propósito de la Emperatriz. 22 Y así, de inmediato, hizo que la propiedad de cualquier hombre que había ofendido fuera confiscada al tesoro público, y después de tratarlo con la crueldad más amarga, aunque tal vez pudiera pertenecer a una antigua línea de patricios, no sintió ninguna vacilación. penalizándolo con destierro o muerte. 23 Pero si alguno de sus favoritos era encontrado culpable de homicidio culposo o de cualquier otro de los principales delitos, ella, por ridículo y burla del celo de los fiscales, los obligó, en gran medida contra su voluntad, a silenciar lo que había sucedido.

24 De hecho, también se propuso, cuando le parecía mejor, cambiar incluso los asuntos más serios para una ocasión de bufonería, como si estuviera en el escenario del teatro. 25 Y, en cierta ocasión, uno de los patricios, un anciano que había pasado mucho tiempo en el cargo, cuyo nombre no mencionaré, aunque lo conozca bien, para no prolongar indefinidamente la desgracia que cayó sobre él. - al no poder cobrar una deuda de uno de los sirvientes de la Emperatriz que le debía una gran suma de dinero, la apeló para presentar un cargo contra el hombre que había hecho un contrato con él y para pedirle que lo ayudara a obtener justicia. . 26 Pero Theodora, al enterarse de su propósito por adelantado, instruyó a los eunucos de que cuando el patricio se presentara ante ella, todos deberían pararse alrededor de él en un círculo y escucharla atentamente mientras hablaba, sugiriéndoles qué palabras deberían decir. La forma de una "respuesta". 3 27 Y cuando el P185 patricio entró en el alojamiento de mujeres, hizo su reverencia ante ella de la manera habitual, 4 y con una cara que parecía manchada de lágrimas, dijo: "Señora, es algo grave que un hombre de rango patricio necesite dinero. 28 Por lo que en el caso de otros hombres provoca perdón y compasión se considera indignante en los hombres de mi rango. 29 Porque en el caso de cualquier otro hombre en extrema pobreza, es posible, simplemente declarando este hecho a su los acreedores, para escapar de la vergüenza, pero si un hombre de rango patricio no debería tener los medios para cumplir con sus obligaciones para con sus acreedores, lo más probable es que se avergüence de mencionarlo, pero si lo mencionara, nunca lo haría. creído, ya que todos los hombres sentirían que no es posible que la pobreza sea un compañero de casa de un hombre de esta clase. 30 Pero si gana la creencia, caerá en su suerte de sufrir la aflicción más vergonzosa y angustiosa de 5 31 Ahora, mi señora, tengo fi relaciones financieras con hombres, algunos de los cuales me han prestado su sustancia y otros me han prestado. 32 En cuanto a mis acreedores, que persiguen mis pasos de manera más persistente, no puedo por la vergüenza propia de mi posición para posponerlos, mientras que para aquellos que están en deuda conmigo, ya que no son patricios, se refugian En ciertas excusas inhumanas. 33 Por lo tanto, le suplico y suplico y le suplico que me ayude a obtener mis derechos y a escapar de mis males actuales. "Entonces él habló. 34 Y la mujer respondió, cantando:" Oh, tal y como soy de Patricio "( llamándolo), 6 p187 y el coro de eunucos, recuperando la tensión, dijo responsablemente, "¡Es una hernia grande lo que tienes!" 35 Y cuando el hombre de nuevo hizo una súplica y pronunció palabras parecidas a lo que había dicho antes, la mujer respondió nuevamente con la misma tensión y el coro cantó la respuesta, hasta que el pobre infeliz desesperado hizo su reverencia de la manera habitual y partió de allí. casa.

36 Y vivió la mayor parte del año en los suburbios a la orilla del mar, y particularmente en el lugar llamado Herion, 7 y, en consecuencia, la gran comitiva de los asistentes se vio gravemente afectada. 37 Porque tenían una escasez de provisiones y estaban expuestos a los peligros del mar, especialmente cuando caía una tormenta, como a menudo ocurría, o cuando la ballena 8 descendía en algún lugar del vecindario. 38 Sin embargo, 9 consideraron que los males de toda la humanidad no eran nada en absoluto, siempre y cuando pudieran vivir ellos mismos en un lujo. 39 Y dejaré claro de qué tipo fue el personaje de Teodora tal como se revela en su tratamiento de los que se habían ofendido, mencionando solo algunos detalles para que no parezca que debo trabajar en una tarea interminable.

Las notas del editor de Loeb:

1 cap. xiii.28, 30 .

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2 πιτηδείως εἶχον como en Thuc. V .82.1 .

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3 Debían "responder" como sacerdotes en el servicio moderno de la Iglesia ortodoxa.

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4 La reverencia en este momento consistía en postrarse por completo y besar los pies de la persona así saludada, siendo (p185) requerido de todos al acercarse a la Emperatriz así como al Emperador. Ver la protesta de Procopio en el cap. xxx.21‑26 .

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5 es decir, la desgracia social, así como la quiebra.

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6 Procopio oculta el nombre como prometió hacer en la Sec. 25 .

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7 En la orilla asiática del Bósforo; También llamado Heraeum y, mucho más comúnmente, Hieron; cf. Edificios I .iii.10 . Arriano, Periplus 12, da la siguiente nota: "Cerca del Bósforo de Tracia y la desembocadura del Mar Euxino, en el lado asiático a la derecha, que pertenece a la raza de los bitinia, se encuentra el lugar llamado Hieron, donde se encuentra un templo. de Zeus Ourius, como se llama. Y este lugar es el punto de partida para aquellos que navegan hacia el Pontus ".

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8 Esta criatura se llamaba Porfirión y fue acosada en las aguas de Bizancio durante un período de cincuenta años; ver el libro VII .xxix.9 ff.

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9 Justiniano y Teodora.

 

Capitulo XVI

p189 En el momento en que Amalasuntha, deseando dejar la compañía de los godos, decidió transformar su vida y tomar el camino a Bizancio, como se ha dicho en la narrativa anterior, 1 Theodora, considerando que la mujer era de nacimiento noble y una reina, y muy amable de mirar y extremadamente rápida para idear formas y medios para lo que ella quisiera, pero sintiendo sospechas de su magnífico comportamiento y excepcionalmente viril, y al mismo tiempo temiendo la inestabilidad de su esposo Justiniano, expresó sus celos de ninguna manera trivial, pero ella planeaba acechar a la mujer hasta su muerte. 2 En seguida, persuadió a su esposo para que enviara a Peter, no acompañado por otros, a ser su embajador en Italia. 3 Y cuando estaba saliendo, el Emperador le dio las instrucciones que se indican en el pasaje apropiado, 2 donde, sin embargo, me fue imposible, por temor a la Emperatriz, revelar la verdad de lo que sucedió. 4 Ella misma, sin embargo, solo le dio una orden, a saber, sacar a la mujer del mundo lo más rápido posible, haciendo que el hombre se deje llevar por la esperanza de grandes recompensas si él debe ejecutar sus órdenes. 5 Tan pronto como llegó a Italia, y de hecho, la naturaleza del hombre no sabe cómo proceder de una manera vacilante y encogida hacia un asqueroso asesinato cuando quizás se deba esperar algún cargo, o una gran suma de dinero, persuadió a Theodatus. , por qué tipo de exhortación no sé, destruir Amalasuntha. Y como recompensa por esto logró el P191 rango de Magister, 3 y adquirió gran poder y un odio superado por ninguno.

6 Tal, entonces, fue el fin de Amalasuntha. 7 Pero Justiniano tenía cierto secretario, Priscus por su nombre, un villano completo y un fanfarrón, 4 y muy bien calificado para satisfacer a su maestro, pero muy bien dispuesto hacia Justiniano y creyendo que disfrutaba de una buena voluntad similar por su parte. En consecuencia, por medios injustos, muy rápidamente se convirtió en poseedor de una gran fortuna. 8 Pero Theodora calumnió al hombre con su marido, alegando que él se portaba con un orgullo exagerado y siempre estaba tratando de oponerse a ella. 9 Y aunque al principio no tuvo éxito, no mucho más tarde, en medio del invierno, puso al hombre a bordo del barco y lo envió a un destino que la Emperatriz había elegido, y ella hizo que le afeitaran la cabeza y Lo obligó bastante contra su voluntad de ser sacerdote. 10 Mientras tanto, Justiniano mismo dio la impresión de que no sabía nada de lo que estaba sucediendo, y no investigó en qué lugar del mundo se encontraba Prisco ni el hombre entró en sus pensamientos a partir de entonces, sino que permaneció sentado en silencio como si lo hubiera superado el letargo. sin olvidar, sin embargo, saquear todo el pequeño resto de la fortuna del hombre. 11 Y en una ocasión surgió la sospecha de que Teodora estaba enamorada de uno de los p193 domésticas, Areobindus por su nombre, un hombre de linaje bárbaro pero también guapo y joven, que ella misma tenía, como era de esperar, nombrado mayordomo; así que ella, deseando combatir la acusación, aunque dicen que amaba al hombre desesperadamente, por el momento decidió maltratarlo de la manera más cruel por ninguna causa real, y después de que no supiéramos nada sobre el hombre, nadie lo vio. para este día. 12 Porque si era su deseo ocultar algo que se estaba haciendo, esa cosa no se mencionó ni fue mencionada por todos, y desde ese momento tampoco se permitió que ningún hombre que tuviera conocimiento del asunto informara del hecho a ninguno de sus parientes. o para cualquier persona que deseara saber la verdad acerca de él para hacer averiguaciones, a pesar de que era muy curioso. 13 Porque desde que ha habido seres humanos nunca ha habido tanto temor de ningún tirano, porque no había ni siquiera una posibilidad de ocultamiento para alguien que había ofendido. 14 Durante una multitud de espías, seguían informándole lo que se había dicho y hecho tanto en el mercado como en las casas de la gente. 15 Por lo tanto, cuando no deseaba que se publicara el castigo del delincuente en el extranjero, solía tomar el siguiente curso. 16 Ella convocaría al hombre, si se presentaba como uno de los notables, y secretamente lo pondría a cargo de uno de sus ministros y le ordenaría en secreto que lo llevara a las partes más extremas del Imperio Romano. 17 Por lo tanto, a una hora no razonable de la noche pondría al hombre a bordo de un barco, al ver que estaba completamente abrigado y encadenado, y también subiría a bordo con él, y lo entregó muy sigilosamente, en el punto que había indicado por la mujer, al hombre calificado para este servicio; luego se fue p195 después de ordenar al hombre que cuide al prisionero de la forma más segura posible y de prohibirle hablar del asunto a nadie hasta que la Emperatriz deba compadecerse del pobre desgraciado o, después de haber sufrido durante años una muerte prolongada a causa de las miserias de su existencia en ese lugar y completamente desperdiciada, al fin debería terminar sus días.

18 Y también concibió una ira contra cierto Vasianus, un miembro joven de la Facción Verde y no sin distinción, por haberla cubierto con el abuso. Para esto, cada Vasianus (porque no había fallado en escuchar esta ira) huyó a la Iglesia del Arcángel. 5 19 Y ella inmediatamente se puso sobre él el oficial a cargo de la gente, 6 ordenándole que no hiciera caso de su abuso hacia ella, sino que le impuso el cargo de sodomía. 20 Y el oficial sacó al hombre del santuario e infligió un cierto castigo intolerable sobre él. 7 Y la población, al ver a un hombre nacido libre que estaba involucrado en tales desgracias, se llenó de angustia por la calamidad y en lamento elevó sus gritos al cielo, buscando interceder por la juventud. 21 Ella, sin embargo, solo lo castigó aún más, y cortarle sus partes privadas lo destruyó sin un juicio y confiscó sus bienes al Tesoro. 22 Por lo tanto, cada vez que esta molestia se entusiasmaba, ningún santuario resultaba seguro ni se mantenía ninguna prohibición legal, ni la súplica de una P197 toda la ciudad, por así decirlo , como se mostró claramente, sirvió para rescatar al delincuente, y nada más pudo interponerse en su camino.

23 Y al estar enojada con ciertos Diógenes, por ser verde, un hombre ingenioso y querido por todos, incluso por el mismo Emperador, ella estaba decidida a presentar en su contra la calumniosa acusación de las relaciones sexuales masculinas. 24 En consecuencia, persuadió a dos de sus propios empleados domésticos para que actuaran como acusadores y testigos y los pusieran sobre su dueño. 25 Y cuando fue examinado por primera vez, no en secreto y con la gran privacidad que se suele observar, sino en un juicio público, con muchos jueces nombrados que eran hombres de referencia, todo por la reputación de Diógenes, ya que no parecía Para los jueces, mientras buscaban llegar a la verdad exacta, que las declaraciones de los empleados domésticos tenían el peso suficiente para justificar una decisión, particularmente como eran niños pequeños, confinó a Theodore, una de las conexiones de Diógenes, en la forma habitual. Células. 26 Allí atacó al hombre con mucho engaño y también con maltrato. Pero como no tuvo éxito, hizo que los asistentes enrollaran una correa de cuero en la cabeza del hombre, alrededor de sus orejas, y luego les ordenó que giraran y que apretaran la correa. 27 Y Theodore creía que sus ojos habían saltado de su cabeza, dejando sus asientos apropiados, pero no estaba dispuesto a fabricar ninguna falsedad. 28 Finalmente, los jueces absolvieron a Diógenes alegando que el cargo no estaba respaldado por pruebas y, en consecuencia, toda la ciudad celebraba un día festivo.

Las notas del editor de Loeb:

1 libro V .ii.22 .

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2 Libro V .iv.17 .

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3 Magister Officiorum , comandante de las tropas del palacio, una posición de considerable importancia; cf. Libro I .viii.2 .

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4 Como si de παφλάζω , " bluster ". La palabra ha adquirido este significado de Aristófanes, Caballeros , donde Cleon aparece como "el Paphlagonian" con la connotación "blusterer".

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5 De las varias iglesias en Bizancio y los suburbios dedicados al Arcángel Miguel, probablemente no sea posible identificar a cuál huyó Vasianus.

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6 Probablemente el Quaesitor; cf. Cap. xx.9 .

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7 La naturaleza exacta de este castigo humillante es desconocida. Pero cf. Cap. xi.36 : Gibbon-Bury IV .505, nota 202 (ed. 4) se refieren, para las leyes de Constantino y sus sucesores contra los delitos sexuales, al Código de Theodosian l. ix tit. vii pierna. 7 ; l xi tit. xxxvi. pierna. 1, 4 , y al Código Justiniano l. ix tit. ix pierna. 30, 31 .

 

Capitulo XVII

p197 tal fue el resultado de este asunto. Pero al comienzo de este libro les dije a todos que la emperatriz La p199 le hizo a Belisario y a Fotio y Bouzes. 1 2 Y dos miembros de la Facción Azul, Cilólogos de nacimiento, con un gran tumulto sobre Callínico, Gobernador de la Segunda Cilicia, y pusieron manos violentas sobre él, y mataron al novio del hombre que se mantuvo firme al lado e intentaba para defender a su amo, mientras el gobernador y toda la población miraban. 3 Y él, mediante el proceso de ley, provocó la muerte de los faccionistas que fueron declarados culpables de esto y de muchos otros asesinatos, pero ella, al enterarse de esto y hacer una demostración del hecho de que ella estaba a favor de los Blues, hizo que empalado sin una buena razón y mientras aún ocupaba el cargo, en la tumba de los asesinos. 4 Y el Emperador, fingiendo llorar y lamentarse por el hombre asesinado, se quedó allí, gimiendo, y aunque tenía muchas amenazas sobre los que habían realizado el hecho, no hizo nada; sin embargo, de ninguna manera se negó a saquear el dinero del difunto.

5 Pero Teodora también se preocupó por diseñar castigos por los pecados contra el cuerpo. Rameras, por ejemplo, a la cantidad de más de quinientos que ejercieron su comercio en medio del mercado a la tasa de tres obols, lo suficiente para vivir, ella se reunió y los envió al continente opuesto. ella los confinó en el Convento de Arrepentimiento, como se llama, 2 tratando de obligarlos a adoptar una nueva forma de vida. 6 Y algunos de ellos se lanzaron desde una altura en la noche y así escaparon de la transformación no deseada.

p201 7 Había dos niñas en Bizancio que eran hermanas; no solo eran la descendencia de un padre consular y de tres generaciones de cónsules, sino que extrajeron su linaje de hombres que desde tiempos remotos eran la sangre más importante de todo el Senado. 8 Estos habían contraído matrimonio anteriormente, pero a causa de la muerte de sus esposos se hicieron viudas. E inmediatamente, Theodora seleccionó a dos hombres, hombres que no solo pertenecían a la manada común, sino también a repugnantes compañeros, y se propuso asociarlos con las mujeres, a quienes acusaba de vivir vidas impuras. 9 Y ellos, temiendo que esto no se hiciera realidad, huyeron a la Iglesia de Sofía y, al llegar a la cámara bautismal santa, tomaron con sus manos la fuente que está allí. 10 Pero la emperatriz Teodora les infligió tal consternación y sufrimiento que en su deseo de escapar de estos males se volvieron lo suficientemente ansiosos como para aceptar el matrimonio en lugar de ellos. Así, para ella, ningún lugar quedaba sin mancha ni inviolable. 11 Así que estas mujeres, en contra de sus voluntades, se unieron en matrimonio con hombres que eran mendigos y parias, muy por debajo de ellos en pie, aunque los pretendientes nobles estaban cerca de ellos. 12 Y su madre, que también se había quedado viuda, sin atreverse a gemir ni a gritar por la calamidad, asistió al compromiso. 13 Pero más tarde, Theodora, para expiar el escándalo, decidió consolarlos a expensas de las desgracias públicas. Para ella nombró a los dos magistrados hombres. 14 Pero a las niñas no les llegó ningún consuelo, y los males incurables e insoportables cayeron de las manos de estos hombres sobre prácticamente todos sus subordinados, como será el caso. p203 contada por mi en los últimos libros. 3 15 Porque en Theodora no hubo respeto ni de magistrado ni de gobierno, ni fue objeto de su preocupación, siempre que su voluntad se cumpliera.

16 Ahora, ella había tenido la oportunidad de concebir un hijo de uno de sus amantes mientras aún estaba en el escenario, y al llegar tarde a descubrir su infortunio, hizo todo lo posible para lograrlo, a su manera habitual, un aborto, pero no tuvo éxito, por todos los medios. los medios empleados, para matar al infante prematuro, ya que por ahora carecían muy poco de su forma humana. 17 En consecuencia, como no tuvo éxito, dejó de intentarlo y se vio obligada a tener un hijo. Y cuando el padre del recién nacido vio que estaba angustiada y disgustada porque después de ser madre ya no podría seguir usando su cuerpo como lo había hecho, ya que sospechaba que destruiría al niño, reconoció al niño levantándolo en sus brazos y, llamándolo Juan, ya que era un hombre, se dirigió a Arabia, a donde estaba atado. 18 Y cuando él mismo estaba a punto de morir, y John ahora era un muchacho joven, su padre le contó toda la historia de la madre. 19 Y él, después de realizar todos los ritos habituales sobre su padre después de su muerte, poco después llegó a Bizancio y anunció el hecho a quienes tenían acceso constante a su madre. 20 Y ellos, suponiendo que ella no razonaría de otra manera que como ser humano, informaron a la madre que su hijo John había venido. 21 Pero la mujer, temiendo que el asunto P205 llegó a ser conocido por su marido, dio órdenes de que el niño debe venir a su presencia. 22 Y cuando él vino y ella lo había visto, ella lo confió a una de sus empleadas domésticas, a la que siempre estaba dispuesta a delegar tales asuntos. 23 Y no puedo decir por qué método el pobre infeliz fue sacado del mundo, pero nadie hasta hoy ha podido verlo, incluso desde la muerte de la Emperatriz.

En ese momento, sucedió que prácticamente todas las mujeres se habían corrompido en su carácter. Porque pecaron contra sus esposos con licencia completa, ya que tales actos no les causaron ningún peligro o daño, porque incluso los que fueron encontrados culpables de adulterio permanecieron ilesos; de inmediato se dirigieron a la Emperatriz y, al girar las mesas, presentaron una demanda contra sus esposos y los detuvieron ante el tribunal, aunque no se presentaron cargos contra ellos. 25 Y todo lo bueno que obtuvieron los esposos fue pagar una multa doble a la dote de la esposa, aunque no se probó ningún cargo en su contra, y luego se la azotó y, por lo general, se la llevó a la cárcel, y luego se la siguió mirando. las adúlteras se acicalaron y con más audacia que nunca aceptaron los abrazos de sus seductores. Y muchos de los adúlteros en realidad alcanzaron el honor de esta conducta. 26 En consecuencia, la mayoría de los hombres a partir de entonces, aunque fueron tratados con indignación por sus esposas, estaban muy contentos de permanecer en silencio y escapar del flagelo, otorgando a sus esposas la libertad total permitiéndoles pensar que no habían sido detectados.

27 Esta mujer reclamó el derecho de administrar todo en el estado mediante su propio juicio arbitrario. Porque ella controlaba la elección de los ocupantes de las magistraturas y los sacerdocios, investigando p207 y protegerse de manera muy persistente contra una sola cosa, a saber, que el candidato a la dignidad no debe ser un hombre honorable o bueno, o alguien que probablemente sea incompetente para llevar a cabo sus instrucciones. 28 Y ella reguló todos los matrimonios con una autoridad que puede ser descrita como abuela. 4 29 Fue entonces, por primera vez, que hombres y mujeres dejaron de participar en un compromiso voluntario en busca de matrimonio; para cada hombre, de repente, descubrirían que tenía una esposa, no porque ella le agradara, como es habitual incluso entre los bárbaros, sino porque esta era la voluntad de Teodora. 30 Así, las mujeres que estaban casadas tuvieron precisamente la misma experiencia a su vez; porque se vieron obligados a unirse con los esposos en contra de su voluntad. 31 Y muchas veces, Theodora incluso sacó a la novia de la cámara nupcial sin ningún motivo y dejó al esposo soltero, simplemente comentando en un arrebato de pasión que la mujer la disgustó. 32 E hizo esto a muchos hombres, incluido León, que ocupaba el cargo de Referendarius, y a Saturninus, el hijo de Hermogenes, que había sido Magister, en el caso de las mujeres con las que estaban comprometidas. Para esto, Saturnino tenía un primo segundo no casado con el que estaba prometido, una mujer libre y aparentemente deportista a quien su padre Cirilo le había prometido, Hermógenes. p209 habiendo salido ya de esta vida. 33 Y después de que su cámara nupcial ya había sido cerrada rápidamente sobre ellos, ella tomó al novio en custodia y lo llevaron a una segunda cámara, donde, con gran lamento y lamento, se casó con la hija de Chrysomallo. 34 Ahora bien, esta Chrysomallo había sido bailarina desde hace mucho tiempo y otra vez una cortesana, pero en ese momento ella estaba viviendo en el Palacio con otro Chrysomallo e Indaro. 35 Porque aquí, en lugar del falo y la vida en el teatro, manejaban sus asuntos. 36 Y cuando Saturnino se había acostado con la niña y descubrió que había perdido su doncella, le informó a uno de sus íntimos que se había casado con una niña que había sido "manipulada". 37 Y cuando esta observación fue llevada a Theodora, ella ordenó a los sirvientes que alzaran al hombre en el aire, como lo hace a los niños que van a la escuela, porque estaba dando aires y asumiendo una elevada dignidad a la que no tenía derecho, y ella dio le dio una palmada en la espalda con muchos golpes y le dijo que no fuera un tonto balbuceador.

38 Ahora, lo que le hizo a Juan el Capadocio se ha contado en la narrativa anterior. 5 Estas cosas fueron hechas por ella al hombre enojado, no por sus ofensas contra el Estado (y la prueba es que más tarde, cuando los hombres hicieron cosas peores a sus súbditos, ella no trató a ninguno de ellos de esa manera). ), pero porque se estaba atreviendo a oponerse directamente a la mujer en otros asuntos y sobre todo porque seguía calumniándola ante la Emperador p211 , por lo que estuvo muy cerca de entrar en un estado de hostilidad con su marido. 39 Pero aquí, como he dicho, debo por supuesto decir las razones de su conducta que son absolutamente ciertas. 40 E incluso cuando lo había encarcelado en Egipto después de que él había soportado todos los sufrimientos que he descrito anteriormente, incluso así ella no llegó a ninguna saciedad de castigar al hombre, pero nunca dejó de buscar falsos testigos contra él. 41 Y cuatro años más tarde, logró encontrar a dos miembros de la Facción Verde en Cícico, de los cuales se decía que eran de los que se habían alzado contra el Obispo. 6 42 Y se ganó a estos hombres con discursos halagadores y con amenazas, con el resultado de que uno de ellos, aterrorizado y al mismo tiempo animado por las esperanzas, puso el sacrilegio del asesinato del Obispo en la puerta de John. 43 En cuanto al otro hombre, se negó absolutamente a contradecir la verdad, aunque estaba tan atormentado por la tortura que incluso se esperaba que muriera de inmediato. 44 Por lo tanto, aunque no pudo, sin importar los medios que empleó, para destruir a John a través de este subterfugio, cortó las manos correctas de estos dos jóvenes, de la primera porque él se había negado a dar falso testimonio, y de la otra para evitar que su complot se manifieste por completo. 45 Y aunque estas intrigas se estaban llevando a cabo en la publicidad del mercado, Justiniano fingió no saber absolutamente nada de lo que estaba sucediendo.

Las notas del editor de Loeb:

1 chaps. i ‑ iv .

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2 Este convento estaba en la orilla asiática del Bósforo. Para una cuenta algo diferente cf. Edificios I .ix.3 , donde el nombre dado al retiro, se perdió del MSS. De la Historia Secreta , se conserva.

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3 Una promesa no redimida.

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4 Aunque el adjetivo τηθείᾳ no aparece en ninguna otra parte, y por eso es una enmienda ( ver Nota crítica), la comparación de Theodora con la abuela en una casa griega, ejerciendo su autoridad matriarcal para organizar los matrimonios de sus nietos, parece apropiada.

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5 John fue atrapado por Antonina, actuando por Teodora, y fue desterrado a regañadientes por el Emperador a Cyzicus. Ver Libro I .xxv.13 ff.

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6 Juan había sido acusado de asesinar a Eusebio, el obispo de Cícico, pero el caso no había sido probado. Ver Libro I .xxv.40 .

Nota de Thayer:

Un testigo recalcitrante: el genio de la ley romana ganó el día. No era suficiente que hubiera un solo testigo (como en la mayoría de los sistemas legales modernos siempre que el testigo sea creíble). La ley romana requería un mínimo de dos; el axioma era Unus testis, nullus testis : "Un testigo no es ningún testigo".

Capítulo XVIII

p211 Y que no era un ser humano, pero, como se ha sugerido, 1 de alguna forma de demonio en forma humana, se podría inferir al hacer una estimación P213 de la magnitud de los males que infligió a la humanidad. 2 Porque es en el grado en que las acciones de un hombre son increíblemente grandes que el poder del hacedor se hace evidente. 3 Ahora, indicar el número exacto de personas que fueron destruidas por él nunca sería posible, creo, para nadie, ni para Dios. 4 Por mi parte, más rápido, creo, contar todos los granos de arena que el vasto número que este Emperador destruyó. Pero al hacer una estimación aproximada de la extensión del territorio que se ha convertido en un país carente de habitantes, debo decir que una gran cantidad de miles de personas murieron. 5 Porque, en primer lugar, Libia, que alcanza dimensiones tan grandes, se ha arruinado tanto que para el viajero que hace un largo viaje no es fácil, además de ser un hecho notable, encontrarse con un ser humano. 6 Y, sin embargo, los vándalos que recientemente 3 tomaron las armas allí fueron 4 innumerables miríadas, y en cuanto a sus mujeres, niños y esclavos, ¿quién podría adivinar su número? 7 Y en cuanto a los libios, los que antes vivían en las ciudades, los que labraban la tierra y los que trabajaban en las labores del mar, todo lo cual tuve la fortuna de atestiguar con mis propios ojos: ¿cómo podría un hombre estimar? la multitud de ellos? Y aún más numerosos que estos eran los moros allí, todos los cuales fueron finalmente destruidos junto con sus esposas y descendientes. 8 Muchos de los soldados romanos y de los que La p215 los había seguido desde Bizancio que la tierra había cubierto. De modo que si se sostiene que quinientas miríadas de seres humanos perecieron en Libia, no sé, de ninguna manera, estaría haciendo justicia a los hechos. 9 Y la razón de esto fue que inmediatamente después de la derrota de los vándalos, Justiniano no solo no se preocupó por fortalecer su dominio sobre el país, y no solo no dispuso que la salvaguarda de su riqueza debía descansar de manera segura en el país. la buena voluntad de sus habitantes, pero de inmediato convocó a Belisario para que regresara a casa sin la menor demora, y le impuso una acusación de tiranía totalmente injustificada, 5 hasta el final que a partir de entonces, administrando a Libia con la licencia completa, podría tragarla y así saquear todo el asunto.

10 En cualquier caso, inmediatamente envió asesores de la tierra e impuso ciertos impuestos más crueles que no habían existido antes. 6 Y se apoderó de los estados, cualesquiera que fueran los mejores. Y excluyó a los arrianos de los sacramentos que observaban. 11 También llegó tarde al pago de sus fuerzas militares, y de otras maneras se convirtió en una queja para los soldados. 7 De estas causas surgieron las insurrecciones que resultaron en gran destrucción. 12 Porque nunca fue capaz de adherirse a condiciones establecidas, pero estaba naturalmente inclinado a crear confusión y confusión en todas partes.

13 Y en cuanto a Italia, que tiene no menos de tres veces el área de Libia, se ha vuelto en todas partes más indigente de hombres que Libia. 14 En consecuencia la estimación de personas igualmente destruidas. p217 aquí será bastante fácil. Por la causa de lo que sucedió en Italia ya lo he explicado en un pasaje anterior. 8 De hecho, aquí también repitió todos los errores que cometió en Libia. 15 Y al agregar al personal administrativo a los logotegos, como se les llama, 9 trastornó y arruinó todo de inmediato. 16 Ahora, antes de esta guerra, el dominio de los godos se extendía desde la tierra de la Galia hasta los límites de Dacia, donde se encuentra la ciudad de Sirmium 10 . 17 En cuanto a Galia y Venetia, los alemanes tenían la mayor parte de ellos en el momento en que el ejército romano entró en Italia. 18 Pero los Gepaides controlan Sirmium y el país que se encuentra a su alrededor, que es, en términos generales, completamente desprovisto de la capacidad humana. 19 Porque algunos fueron destruidos por la guerra, otros por la enfermedad y el hambre, los concomitantes naturales de la guerra. 20 E Illyricum y Thrace en su totalidad, que abarcan toda la extensión del país desde el Golfo Jónico 11 hasta las afueras de Bizancio, incluidas Grecia y el Traciano Chersonese, 12 fueron invadidas prácticamente todos los años por Huns, Sclaveni y Antae, desde el momento en que Justiniano se apoderó del Imperio Romano, y causaron estragos terribles entre los habitantes de esa región. 21 Porque en cada invasión, más de veinte miríadas de romanos, creo, fueron destruidas o P219 estaba esclavizado allí, por lo que un verdadero "desierto escita" 13 llegó a existir en todas partes en esta tierra.

22 Tales son los desastres causados ​​por las guerras en Libia y en Europa. Mientras tanto, los sarracenos invadieron a los romanos del este, desde Egipto hasta las fronteras de Persia, durante todo este período sin interrupción, y lograron una destrucción tan profunda que toda esta región llegó a estar muy poco poblada, y nunca lo será. Creo que es posible que cualquier ser humano descubra por indagación los números de los que perecieron de esta manera. 23 Los persas bajo Chosroes cuatro veces hicieron incursiones en el resto del dominio romano y desmantelaron las ciudades, y en cuanto a las personas que encontraron en las ciudades capturadas y en cada distrito del país, mataron una parte y se llevaron a algunos con ellos, dejando la tierra desnuda de habitantes dondequiera que por casualidad desciendan. 24 Y desde la invasión persa de la tierra de Colchis, los Colchians y los Lazi y los Romanos han continuado siendo destruidos hasta el día de hoy.

25 Además, ni los persas de su parte ni los sarracenos ni los hunos ni la raza de los esclavenos ni ningún otro de los bárbaros han tenido la fortuna de retirarse ilesos de la tierra romana. 26 Porque en el curso de sus incursiones, y particularmente durante los asedios y batallas, se cayeron en una gran cantidad de obstáculos y fueron destruidos igualmente con sus enemigos. 27 Para no p221 solo los romanos, pero prácticamente todo el mundo bárbaro también sintió la influencia de la lujuria de Justiniano por el derramamiento de sangre. 28 Porque no solo el mismo Chosroes era también de carácter vicioso, sino que también fue provisto por Justiniano, como lo dije en el lugar apropiado, 14 con todos los motivos para emprender la guerra. 29 Porque no creía que valiera la pena adaptar sus actividades a las oportunas ocasiones, pero siguió haciendo todo fuera de temporada, en tiempos de paz y en períodos de tregua jamás concebidos, con propósitos astutos, ocasiones de guerra contra sus vecinos, y en tiempos de guerra, por otro lado, se relajó sin motivo alguno y continuó los preparativos para operaciones militares de manera demasiado deliberada, todo esto debido a su parsimonia, y en lugar de dedicarse a tales cosas, escudriñando los cielos y desarrollando una curiosidad. interés por la naturaleza de Dios, y no entregar la guerra, debido a su carácter sediento de sangre y abominable, ni ser capaz, por otra parte, de vencer a su enemigo, porque su astucia le impidió ocuparse de él. Las cosas necesarias. 20 Así, durante su reinado, toda la tierra estaba constantemente empapada de sangre humana derramada por los romanos y prácticamente por todos los bárbaros.

31 Esto, entonces, para exponer el caso en una palabra, es lo que sucedió durante este período de guerras en todo el Imperio Romano. 32 Y cuando reconozco los acontecimientos que tuvieron lugar durante las insurrecciones tanto en Bizancio como en cada una de las ciudades, creo que no menos matanza de hombres se produjo de esta manera que en la guerra real. 33 Porque desde la justicia y el castigo imparcial por el mal hacer apenas La p223 existía en absoluto, pero de las dos Facciones, una fue apoyada por el Emperador, y la otra parte tampoco se quedó callada; por el contrario, debido a que un grupo estaba siendo estacado y el otro estaba lleno de confianza, constantemente tenían en vista la desesperación y la locura imprudente; y algunas veces se atacan en multitudes y otras veces luchan en pequeños grupos, o incluso, si así fuera, se ponen las emboscadas una contra una, durante dos y treinta años sin pausa, se siguen provocando una venganza temerosa entre sí, y al en el mismo momento en que fueron ejecutados por el magistrado, 15 por regla general, quien fue acusado del control de la población. 34 Pero el castigo por sus crímenes fue, en su mayor parte, dirigido contra los Verdes. Además, el castigo de los samaritanos y de los llamados herejes llenó de masacre al Imperio Romano. 35 Sin embargo, aquí menciono estas cosas simplemente como resumen, en la medida en que ya las he registrado de manera suficiente. dieciséis

36 Así, entonces, fueron las calamidades que cayeron sobre toda la humanidad durante el reinado del demonio que se había encarnado en Justiniano, mientras que él mismo, como emperador, proporcionó las causas. Y les mostraré, además, cuántos males que hizo a los hombres por medio de un poder oculto y de naturaleza demoníaca. 37 Porque mientras este hombre estaba administrando los asuntos de la nación, muchas otras calamidades ocurrieron por casualidad, lo que algunos insistieron se produjo a través de la mencionada presencia de este demonio malvado y mediante su artimaña, mientras P225 otros dijeron que la Deidad, detestando sus obras, se apartó del Imperio Romano y dio lugar a los demonios abominables para que estas cosas pasaran de esta manera. 38 Así, el río Scirtus, al desbordar a Edessa, se convirtió en el autor de innumerables calamidades para la gente de esa región, como lo escribiré en el siguiente Libro. 17 39 El Nilo también se levantó como de costumbre, pero no retrocedió en el momento adecuado y, por lo tanto, causó graves pérdidas por parte de algunos de los habitantes, como lo dije anteriormente. 18 40 Y el río Cydnus se elevó para rodear prácticamente todo el tarso, y después de inundarlo durante muchos días solo se calmó después de haberlo hecho un daño irreparable. 19 41 Y los terremotos destruyeron Antioquía, la primera ciudad del este, y Seleucia, que está cerca de ella, así como la ciudad más notable de Cilicia, Anazarbus. 41 ¿ Y el número de personas que perecieron junto con estas ciudades que podrían calcular? Y uno podría agregar a la lista a Ibora y también a Amasia, que llegó a ser la primera ciudad en Ponto, también Poliboto en Frigia, y la ciudad que los Pisidianos llaman Filomede, y Lychnido en Epiro y Corinto, todas las cuales tienen ciudades Los tiempos antiguos han sido los más poblados. 43 Para que todas estas ciudades se derrumbaran durante este período fueran derribadas por terremotos y los habitantes fueran p227 prácticamente todos destruidos con ellos. 44 Y luego vino la plaga también, mencionada por mí antes, 20 que se llevó a cerca de la mitad de la población sobreviviente.

45 Tal fue la destrucción de la vida que tuvo lugar, primero cuando Justiniano estaba administrando el Estado romano como regente, y más tarde cuando ocupó el cargo imperial.

Las notas del editor de Loeb:

1 cap. xii.14 .

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2 El "cubo de diez mil" no es el lenguaje del cálculo exacto, y Procopio está tratando de distinguir un caso fuerte contra Justiniano.

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3 dC 531.

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4 Historia , Libros III, IV.

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5 Libro IV .viii.2 .

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6 Sobre los nuevos impuestos propuestos por Justiniano cf. Cap. xxiii .

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7 Cf. Cap. xxiv .

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8 Libro VII.xxiii ff.

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9 Agentes financieros opresivos del Tesoro imperial: cf. Libro VII .i.28 .

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10 mitrovitza moderna.

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11 Mar Adriático moderno.

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12 A grandes rasgos, la península balcánica.

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13 El desierto deshabitado de Rusia oriental, descrito por Heródoto IV .17 . La expresión pasó a ser un proverbio, connotando la desolación más absoluta y un estado de salvajismo total; cf. Aristófanes, Acharnians 704 y escolio, "para 'el desierto escita' significa un estado de salvajismo".

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14 Libro I .xxiii.1 .

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15 Pretor Plebis ; cf. Cap. xx.9 .

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16 cap. xi.14 ff.

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17 Edificios II .vii.2 ff.

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18 Libro VII .xxix.6 ff.

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19 Cf. Edificios V .v.14 ff.

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20 Libro II.xxi , xxiii .

 

 

Capítulo XIX

p227 Ahora procederé a contar cómo robó al Estado casi todo su dinero; primero, sin embargo, contando sobre la visión de un sueño que uno de los notables tuvo la oportunidad de ver al comienzo del reinado de Justino. 2 Dijo, a saber, que en el sueño le parecía que estaba en algún lugar de Bizancio en la orilla del mar que está enfrente de Calcedonia, y que vio a este hombre 1 parado en medio del estrecho 2 allí. 3 Y primero bebió toda el agua del mar, para luego tener la impresión de que el hombre estaba parado en tierra firme, ya que el agua ya no llenaba el estrecho en este punto, pero luego apareció otra agua que estaba saturada con mucha suciedad y desperdicios y brotó de las alcantarillas que están a ambos lados del estrecho, y el hombre inmediatamente bebió incluso esto también, y de nuevo dejó al descubierto el tramo del estrecho.

4 Tales fueron las cosas reveladas por la visión del sueño. Ahora, este Justiniano, cuando su tío Justino tomó el Imperio, encontró al Gobierno bien provisto de dinero público. 5 porque Anastasio tenía p229 ha sido tanto el administrador más prudente como el más prudente de todos los emperadores, y temiendo, como realmente sucedió, que su futuro sucesor al trono, que se encuentra con escasez de fondos, tal vez lo lleve al saqueo de sus súbditos: había llenado todos los tesoros a rebosar de oro antes de completar el término de su vida. 6 Todo este dinero Justiniano se disipó con toda velocidad, en parte en edificios sin sentido en el mar, 3 y en parte por su amabilidad con los bárbaros; y, sin embargo, uno hubiera supuesto que incluso para un Emperador que iba a ser extremadamente prodigio, estos fondos durarían cien años. 7 Para los que estaban a cargo de todos los tesoros y tesoros y todos los demás fondos imperiales declararon que Anastasio, después de su reinado sobre los romanos de más de veintisiete años, 4 lo dejaron en el Tesoro tres mil doscientos centenaria 5 de oro. 8 Pero durante los nueve años del reinado de Justino, mientras este Justiniano infligía los males de la confusión y el desorden al Gobierno, dicen que cuatro mil centenarias fueron traídas al Tesoro por medios ilegales, y que todo esto no es un bocado. Quedó, pero incluso cuando Justino aún vivía, este hombre lo había desaprovechado de la manera que describí en un pasaje anterior. 6 9 En cuanto a las cantidades que, durante todo el tiempo que estuvo en el poder, logró apropiarse erróneamente de sí mismo y luego gastar, no hay ningún medio por el cual un hombre pueda dar una estimación o un cálculo. p231 o una enumeración de ellos. 10 Porque como un río que fluye constantemente, mientras cada día saqueaba y saqueaba a sus súbditos, sin embargo, la afluencia corría directamente hacia los bárbaros, a quienes él les daría un regalo.

11 Tan pronto como se despojó de la riqueza pública, volvió la vista hacia sus súbditos, y de inmediato les robó gran cantidad de sus propiedades, las cuales se apoderó de la violencia injusta e injustificada, deteniéndose ante los tribunales, por delitos que nunca sucedió, los hombres tanto en Bizancio como en todas las demás ciudades que tenían la reputación de estar en circunstancias prósperas, acusando a algunos de creer en el politeísmo, a otros de adherirse a alguna secta perversa entre los cristianos, 7 o a la sodomía, oa tener amor con santidad. Mujeres, o con otros tipos de relaciones sexuales prohibidas, o con el fomento de la revuelta, o con predilección por la Facción Verde, o con insultos a sí mismo, o acusando delitos de cualquier otro nombre, o por su propio acto arbitrario, haciéndose heredero del difunto. personas o, si así fuera, de la vida, alegando que había sido adoptado por ellos. 12 Tales fueron las más augustas de sus acciones. En cuanto a la manera en que manejó la insurrección que surgió contra él, la que llamaron "Nika" 8 , se convirtió inmediatamente en heredero de todos los miembros del Senado, y también cómo, antes de la insurrección, había robado la La propiedad de un número pequeño de ellos, tomándolos individualmente y uno a la vez, ya la he expuesto en un capítulo reciente. 9

p233 13 Y nunca dejó de derramar grandes donaciones de dinero a todos los bárbaros, tanto los del Este como los del Oeste y los del Norte y el Sur, hasta los habitantes de Gran Bretaña, de hecho, todas las naciones del mundo habitado, incluso de aquellos a los que nunca habíamos oído antes, pero el nombre de cuya raza aprendimos solo cuando los vimos por primera vez. 14 Porque, por su propia voluntad, al conocer la naturaleza del hombre, continuaron fluyendo desde toda la tierra hacia Bizancio para llegar a él. 15 Y él, sin vacilar, pero se alegró mucho de esta situación, y pensando que era un golpe de buena suerte rescatar la riqueza de los romanos y arrojarla a los bárbaros o, en este caso, a las olas del mar, día tras día seguían enviándolos, uno tras otro, con carteras abultadas. 16 De esta manera, los bárbaros en su conjunto se convirtieron en los dueños de la riqueza de los romanos, ya sea por haber recibido el dinero como regalo del Emperador o por saquear el dominio romano, o por vender a sus prisioneros de guerra. o subastando un armisticio, y así la visión del sueño que acabo de mencionar se tradujo en este resultado para el hombre que lo vio. 17 Sin embargo, Justiniano logró idear otras formas de obtener el botín de sus súbditos, formas que se describirán directamente, en la medida en que pueda hacerlo, por las cuales tuvo éxito completo, no todas a la vez, sino poco a poco. poco, en saquear la propiedad de todos los hombres.

Las notas del editor de Loeb:

1 es decir, Justiniano.

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2, es decir, el extremo sur del Bósforo, que es de gran profundidad y barrido constantemente por las corrientes, que generalmente se ejecuta "hacia abajo" hasta el Mar de Marmora.

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3 Una carga tonta e inútil repetida del capítulo. viii.7 .

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4 dC 491‑518.

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5 Cf. Cap. i.33, nota .

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6 cap. viii.4 .

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7 Ver Apéndice II .

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8 Este brote grave se describe en el Libro I.xxiv. .

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9 cap. xii.12 .

Capítulo XX

p235 En primer lugar, como cosa general, nombró a las personas en Bizancio un prefecto, 1 quien, mientras dividía los ingresos anuales con los que controlaban los mercados, planeaba otorgarles la autoridad para vender su mercancía al precio que quisieran. 2 Y el resultado para la gente de la ciudad fue que, aunque tuvieron que pagar un triple precio por las provisiones que compraron, sin embargo, no tenían a nadie ante quien protestar por esto. 3 Y gran daño surgió de este negocio. Ya que la Tesorería recibió una parte de este impuesto, el funcionario a cargo de estos asuntos estaba ansioso por utilizar este medio de enriquecimiento. 4 Y a continuación, los funcionarios del funcionario que habían realizado este servicio vergonzoso, y los que controlaban los mercados, aprovechando la licencia para hacer caso omiso de la ley, trataron escandalosamente a los que estaban obligados a comprar en ese momento, no solo cobrando los precios muchos una y otra vez, como se ha informado, pero también provocando ciertos engaños inauditos en los productos ofrecidos para la venta.

5 En segundo lugar, estableció una gran cantidad de lo que se llama "monopolios", y vendió el bienestar de sus súbditos a aquellos que querían operar estas abominaciones, y así, por un lado, consiguió un precio por La transacción, y a quienes, por otro lado, habían contratado con él, les dio el privilegio de administrar sus negocios como lo deseaban. 6 Y aplicó este mismo método vicioso, sin ningún tipo de ocultamiento, a todas las otras magistraturas. por p237, ya que el Emperador siempre obtuvo una pequeña parte de las peculaciones de los magistrados, por esta razón, y también los encargados de cada función, siguieron saqueando más intrépidamente a aquellos que cayeron en sus garras. 7 Y como si las oficinas que habían sido establecidas durante mucho tiempo no le hubieran bastado para este propósito, inventó dos magistrados adicionales para hacerse cargo del Estado, aunque antes de ese tiempo el Prefecto de la Ciudad solía tratar todas las quejas. 8 Pero para que los aduladores sean cada vez más numerosos y pueda maltratar con mayor rapidez a las personas de los ciudadanos que no han hecho nada malo, decidió instituir estas nuevas oficinas. 9 Y a uno de los dos le dio jurisdicción sobre los ladrones, como él fingió, dándole el nombre de "Pretor de la gente"; 2 y al otro cargo asignó a la provincia el castigo de aquellos que practicaban habitualmente la sodomía y aquellos que tenían relaciones sexuales con mujeres como estaba prohibido por la ley, y cualquiera que no adoraba a la Deidad de forma ortodoxa, dando el nombre de " Quaesitor "a este magistrado. 10 Ahora el Pretor, si encontraba entre las peculaciones de gran valor, entregaría 3 estos fondos al Emperador, diciendo que sus dueños no estaban en ninguna parte. 11 Así, el Emperador siempre pudo obtener una parte del saqueo más valioso. Y el que se llamaba Quaesitor, cuando se pusiera bajo su poder a los que se habían arrepentido de él, entregaría al Emperador todo lo que quisiera renunciar, mientras que él mismo se enriquecería, desafiando toda ley, en la propiedad de otros hombres. 12 para el Los subordinados de estos funcionarios no presentarían acusadores ni presentar testigos de lo que se había hecho, sino que a lo largo de todo este período continuaron los desafortunados que cayeron en su camino, sin haber sido acusados ​​o condenados, y con el mayor secreto, para ser asesinados como así como robado de su dinero.

13 Y más tarde, este monstruo ordenó a estos magistrados y al Prefecto de la Ciudad que tomaran conciencia de todas las acusaciones por igual, 4 pidiéndoles que compitan entre sí para ver cuál de ellos podría destruir al mayor número de hombres y con la mayor velocidad. 14 Y dicen que uno de ellos le preguntó de inmediato, si alguien en algún momento debería calumniar a los tres, cuál de ellos debería tener jurisdicción en el caso; después de lo cual el Emperador replicó, dijo: "Cualquiera de ustedes se adelanta a los demás". 15 Además, manejó la oficina llamada Cuestionario de manera indecorosa, una oficina que prácticamente todos los emperadores anteriores habían mantenido con un cuidado excepcional, hasta el final de que quienes administraban esta oficina debían ser hombres de amplia experiencia y, especialmente, expertos en asuntos relacionados con las leyes y también conspicuamente incorruptibles en materia de dinero, en el sentido de que no pueden dejar de ser más perjudiciales para el Estado si aquellos que ocupaban este cargo debían ser impedidos por alguna inexperiencia o dar rienda suelta a la avaricia. 16 Pero este emperador, en primer lugar, designado para esta oficina Tribonianus, p241 cuyas prácticas han sido suficientemente descritas en los libros anteriores. 5 17 Y cuando Triboniano partió de entre los hombres, Justiniano confiscó una parte de su propiedad, aunque le sobreviven un hijo y una gran cantidad de nietos cuando llegó el último día de su vida; y nombró a Junilus, 6 un libio, para este cargo, un hombre que ni siquiera tenía un rumor conocido con la ley, ya que ni siquiera era uno de los oradores; 7 y aunque entendía el latín, sin embargo, en lo que se refería al griego, no había asistido a una escuela primaria, ni era capaz de pronunciar el idioma en la forma griega (de hecho, en muchas ocasiones, trató de hablar). una palabra griega, ganó el ridículo de sus ayudantes); además, le gustaban extraordinariamente las ganancias vergonzosas, como lo demuestra el hecho de que no experimentó ninguna vergüenza cuando presentó documentos de venta pública que pertenecen al Emperador. 18 Y, por un lado, nunca dudó en extender su mano a los que conoció. 19 Y por un espacio de no menos de siete años 8, el Estado se hizo ridículo de esta manera. 20 Y después de Junilus llegó el fin de p243 su vida, nombró a esta oficina Constantino, 9 un hombre que, aunque no estaba familiarizado con la ley, era muy joven y aún no tenía experiencia de las agudas luchas de la sala del tribunal, y que era el más ladrón y El más jactancioso de todos los hombres. 21 Este hombre había llegado a ser muy cercano a Justiniano y uno de sus amigos más queridos; porque este Emperador nunca dudó en usarlo como su agente para robar y decidir casos en la ley. 22 En consecuencia, Constantino acumuló grandes sumas de dinero en poco tiempo, y asumió una especie de pomposidad sobrehumana, pisando el aire y contemplando a todos los hombres con desprecio; 10 y si alguno estuviera dispuesto a entregarle grandes sumas de dinero, depositarían esto en manos de algunos de sus más fieles retenedores, y así lograrían llevar a cabo los planes en los que habían puesto sus corazones. 23 Pero encontrarse con el hombre personalmente o consultar con él era absolutamente imposible para cualquier hombre, excepto cuando estaba corriendo hacia el Emperador o dejando su presencia, no en una caminata, sin duda, pero con gran rapidez y rapidez. calculados para evitar que los que él conoció le infligieran cualquier negocio sin valor.

Las notas del editor de Loeb:

1 ie Prefecto de la Ciudad, cf. Cap. ix.37 τῷ τῆς πόλεως ἐπάρχῳ .

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2 Pretor Plebis .

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3 Lit. "reclamó estar entregando" o "insistió en entregar". Una muestra de tal celo aumentaría su propio interés.

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4 es decir, borraron sus jurisdicciones especiales.

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5 Cf. Libro I .xxiv.16 , donde se expresa un juicio más templado con respecto a este "hombre extraordinario", como lo caracteriza Gibbon; era preeminente entre sus contemporáneos en el aprendizaje y en la habilidad nativa, aunque estaba corrompido por la avaricia, un rasgo que Procopio elige aislar y magnificar excesivamente. Como presidente del consejo. (p241) nombrado por Justiniano en 527 dC para la codificación de la Ley Romana, realizó una tarea difícil y complicada con una habilidad notable.

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6 De este hombre, nada se sabe más allá de este amargo y obviamente injusto aviso. Es justo recordar que el tío de Justiniano, Justino, en realidad había ascendido al poder imperial "sin el alfabeto", y que el propio Justiniano ( cf. Cap. Xiv.2, 3 ) se hizo ridículo cuando insistió en leer griego en voz alta.

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7 es decir, no es un miembro regular de la profesión legal.

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8 Desde que se escribió la Historia Secreta en 550, Junilus se convirtió en Cuestor a más tardar en 543, probablemente un poco antes, ya que Constantinus parece haber estado en el cargo un poco más de tiempo.

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9 Elogiado en los términos más altos por Justiniano en la constitución con la que promulgó los Compendios : " qui semper nobis ex bona opinione et gloria sese commendavit ". Constantino ya había ocupado cargos oficiales de honor y de importancia.

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10 Cf. Aristófanes, Nubes 225, ἀεροβατῶ καὶ περιφρονῶ τὸν ἥλιον , un pasaje que Procopio claramente tenía en mente, como en el cap. xiii.11 .

Capitulo XXI

p243 Así estos asuntos fueron manejados por este emperador. Y por el prefecto pretoriano, más de treinta centenarios 1 fueron recaudados cada año además de los impuestos públicos. 2 A estos les dio el nombre de "impuesto aéreo", para sugerir, supongo, que esto no era un impuesto regular o consuetudinario, sino que siempre lo consiguió por un golpe de suerte, como si p245 salió de sí mismo del aire, aunque en realidad este tipo de cosas debería llamarse villanía por su parte. 2 3 Bajo el escudo de este nombre, aquellos que ocuparon este cargo de manera sucesiva mantuvieron su bandada hacia sus súbditos con una audacia cada vez mayor. 4 Y aunque afirmaban que estaban entregando este dinero al Emperador, por su parte, no encontraron ninguna dificultad en apropiarse de la riqueza imperial para ellos mismos. 5 Pero Justiniano consideró oportuno no tomar nota de ninguna de estas cosas, buscando su oportunidad con la idea de que, tan pronto como siempre deberían apropiarse de una gran cantidad de riqueza, presentar contra ellos una acusación u otra que no daría lugar a excusas. , así podría apoderarse de sus bienes de una vez. De hecho, esto es exactamente lo que le hizo a Juan el Capadocio. 6 Ahora, cada hombre que ocupó este cargo durante este período se convirtió de repente en rico, con solo dos excepciones, a saber, Phocas, a quien mencioné en un Libro 3 anterior como un hombre que se mostraba a sí mismo como el más escrupuloso respetador de la justicia; porque este hombre no tuvo ninguna ganancia mientras estuvo en esa oficina, y Bassus, quien asumió la oficina más tarde. 7 Sin embargo, ninguno de estos dos logró ocupar el cargo un año, pero, debido a que eran inútiles y totalmente ajenos al espíritu de los tiempos, fueron relevados de su cargo en unos pocos meses. 8 Pero para que mi cuenta no pueda p247 ser interminable, al relacionar cada cosa por separado, podría decir que se estaban llevando a cabo las mismas intrigas en todas las otras magistraturas en Bizancio.

9 Sin embargo, en todas las partes del Imperio Romano, el método de Justiniano era el siguiente. Escogiendo a los hombres más bajos, les vendería a un gran precio las oficinas que iban a corromper por ellos; 4 10 porque ningún hombre decente ni ningún grado de inteligencia pensaría por un momento en pagar su propio dinero para comprar el privilegio de saquear a los que no habían hecho nada malo. 11 Luego, después de recolectar este dinero de aquellos que estaban negociando con él, él les conferiría la autoridad para tratar a sus súbditos de la forma que quisieran. 12 Como resultado de esto, fueron destinados, después de arruinar todos los distritos bajo su jurisdicción, junto con toda su población, a ser muy ricos a partir de ese momento. 13 Estos hombres, entonces, tomaron prestado del banco a una tasa de interés asombrosa el monto de los precios que habían pagado por las ciudades, se lo pagaron al hombre que había hecho la venta y luego, tan pronto como llegaron a sus ciudades, procedió a infligir a sus súbditos toda forma de miseria, sin preocuparse por nada más que por la forma en que podrían cumplir sus obligaciones con sus acreedores y ser clasificados a partir de entonces entre los más ricos, ya que este negocio no implicaba peligro ni desgracia para ellos, pero en realidad les confiere cierta cantidad de gloria, en p249 en proporción al número de personas que caen en sus garras a quienes pudieron, sin ninguna justificación, matar y saquear. 14 ¡ Por los títulos de "asesino" y "bandolero" llegaron a ser considerados por ellos como equivalentes a "enérgico"! 15 Sin embargo, todos estos funcionarios, a quienes Justiniano observó que abundaban en riqueza, se embolsaron en cargos falsos y directamente les arrebataron todas sus fortunas.

16 Pero más tarde promulgó una ley según la cual todos los que buscaban los oficios deberían jurar que, en verdad, serían inocentes de todo robo y que no darían ni tomarían nada por el bien del oficio. 17 Y puso sobre ellos todas las maldiciones que han sido mencionadas por los hombres de los tiempos más antiguos, en caso de que alguien deba apartarse de los términos escritos. 18 Sin embargo, cuando la ley no había estado vigente aún un año, él mismo, sin tener en cuenta los términos escritos y las maldiciones y la desgracia que se producirían, procedió más audazmente que antes a negociar los precios de las oficinas, no en secreto, sino en La plaza pública de la plaza del mercado. 19 Y los que compraron las oficinas procedieron, aunque bajo juramento, a saquear todo aún más que antes.

20 Y más tarde se encontró con otro dispositivo, uno trascendiendo todo el informe. Decidió que ya no vendería, como antes, las oficinas que consideraba más valiosas tanto en Bizancio como en las otras ciudades, pero buscó agentes contratados y los puso en el cargo, instruyéndolos, por un salario de lo que fuera. para entregarle todo su saqueo. 21 Y ellos, habiendo cobrado su sueldo, procedieron a recoger y llevarse todo de todo el país bastante P251 sin temor, y una autoridad asalariada fue así por las rondas y, bajo el disfraz de la oficina, saqueando a los sujetos. 22 Así, el Emperador, haciendo sus cálculos con buena exactitud, mantuvo en el poder constantemente a aquellos que, en verdad, eran los bribones más viles del mundo, y siempre lograba rastrear a las criaturas abominables que deseaba. 23 De hecho, cuando nombró al primer grupo de delincuentes para el cargo y la licencia de poder para poner de relieve su villanía inherente, nos sorprendió en verdad que la naturaleza del hombre tuviera un espacio para la depravación tan grande. 24 Pero cuando aquellos que en algún momento más tarde los sucedieron en el cargo pudieron superar a estos hombres por un margen muy amplio, los hombres se preguntaban entre sí cómo era posible que aquellos que antes parecían ser los más bajos ahora fueran superados por sus sucesores hasta tal punto que ahora parecían haber sido hombres de alto carácter en sus relaciones, y el tercer grupo, a su vez, superó al segundo en toda clase de maldad, y después de ellos otros, por sus innovaciones en el crimen, hicieron que se le atribuyera un nombre honorable. a sus predecesores. 25 Y con la prolongada prolongación del mal, a todos los hombres finalmente se les ha enseñado con hechos que mientras que la depravación natural del hombre suele crecer más allá de todos los límites, sin embargo, cuando se nutre de la instrucción de los predecesores, y cuando, a través de la influencia de la licencia que la completa inmunidad inspira, se siente atraída a causar lesiones graves a todos los que caen en su camino, entonces parece invariablemente alcanzar un volumen tan grande que ni siquiera la imaginación de sus víctimas puede medirlo.

26 Tal era el estado de cosas de los romanos, como P253 tocando a sus magistrados. Y muchas veces, cuando un ejército hostil de hunos había esclavizado y saqueado el dominio romano, los generales de Tracia e Ilírico, después de intentar atacar al enemigo en retirada, retrocedieron cuando vieron una carta del emperador Justiniano prohibiéndoles atacar. sobre los bárbaros, siendo necesarios para los romanos como aliados contra los godos, podría ser, o contra algún otro enemigo. 27 Como resultado de esto, estos bárbaros solían saquear y esclavizar a los romanos en esas partes como enemigos, y luego, llevando consigo a sus prisioneros y el resto de su saqueo, se retiraban a sus propios hogares como amigos y aliados de la Romanos 28 Y a menudo algunos de los granjeros de la región, movidos por la pérdida de sus hijos y mujeres, que habían sido reducidos a la esclavitud, se reunieron en un cuerpo, atacaron al enemigo en retirada y lograron matar a muchos de ellos y capturar sus caballos. junto con todo el botín; luego, sin embargo, se vieron involucrados en serias dificultades. 29 Para ciertos hombres, enviados desde Bizancio, consideraron oportuno mutilar y mutilar sus cuerpos e imponerles multas sin el menor remordimiento, hasta que entregaron todos los caballos que habían arrebatado a los bárbaros.

Las notas del editor de Loeb:

1 Cf. Cap. i.33, nota .

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2 Cf. Papiro londres IV .1357, y nota: "El ἀερικὸν o" impuesto aéreo "fue instituido por primera vez por Justiniano y fue impuesto, según Procopius, como una adición a los impuestos ordinarios (p245) ( πρὸς τοῖς δημοσίοις φόροις ). Posiblemente el impuesto se mantuvo sin cambios en los árabes; pero más probablemente ερικά , por lo tanto colocado en el plural, es simplemente otro nombre para el forστραόρδινα ( es decir, extraordinaria ); cf. 1338, 5, ρυσικῶν δημοσίων καὶ ἐστραορδίνων καὶ λοιπῶν στίχων . "El nuevo Liddell and Scott Lexicon está en error al llamar a esto un" impuesto sobre las luces ".

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3 Libro I .xxiv.18 .

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4 El texto es corrupto y la traducción simplemente intenta proporcionar a las palabras perdidas un pensamiento que sea consistente con las palabras que permanecen. La siguiente oración parece sugerir que Justiniano tuvo que seleccionar hombres que ya se sabía que eran pícaros, ya que ningún hombre decente habría aceptado la condición adjunta a la oficina.

Capítulo XXII

p253 Cuando el Emperador y Teodora destruyeron a Juan el Capadocio, desearon nombrar a alguien para su cargo en su lugar, y se hicieron la tarea común de encontrar a un hombre de la clase más baja, buscando encontrar una herramienta de ese tipo para ellos. P255 tiranía e investigación a fondo de la actitud de los candidatos, a fin de que puedan ser aún más rápidos para arruinar a sus súbditos. 2 Ahora, como medida temporal, pusieron el lugar de John en la oficina de Teodoto, un hombre que, aunque no era de buen carácter, nunca había podido complacerlos por completo. 3 Después de esto se dedicaron a investigar todas las posibilidades. E inesperadamente encontraron un cierto cambiador de dinero llamado Peter, un sirio de nacimiento, llamado por el apellido Barsymes. 1 Tenía años antes sentado en la mesa donde se intercambiaban las monedas de bronce y estaba obteniendo vergonzosos beneficios de este negocio, inventando el robo de los centavos con gran habilidad y siempre desconcertando a sus clientes por la rapidez de sus dedos. 4 Porque era lo suficientemente inteligente como para robar libremente las posesiones de aquellos que caían con él, y cuando lo atrapaban, para prestar su juramento y para cubrir el pecado de sus manos por la imprudencia de su lengua. 5 Y cuando se había inscrito como miembro de la Guardia Pretoriana, se volvió tan escandaloso que agradó sobremanera a Teodora y le brindó ayuda más rápida en los detalles desconcertantes de sus empresas perversas. 6 Así que inmediatamente sacaron a Theodotus de la oficina a la que había sido nombrado después del Capadocio, y nombraron a Peter, quien logró todo al gusto de ambos. 7 A pesar de que privó a los soldados en servicio activo de toda su paga, nunca se vio que lo conmoviera ni por vergüenza ni por miedo, sino que incluso ofreció las oficinas en venta en un grado aún mayor de lo que se había hecho antes, y por haciéndolos menos honorables p257 solía venderlos a hombres que no dudaban en continuar con este negocio profano, dando permiso explícito a aquellos que compraron las oficinas para tratar las vidas y propiedades de sus súbditos como lo deseaban. 8 Porque se llegó a un acuerdo entre él y el hombre que había pagado el precio de la oficina que le dio a este último la licencia completa para saquear y saquear. Así, desde la capital 2 del Estado se emitió el tráfico de vidas humanas, y allí Peter negoció el contrato para la destrucción de las ciudades, 9 mientras que en los tribunales más altos y en la plaza pública de la plaza del mercado, desfilaba un brigante legalizado. , quien describió su negocio como la recuperación de los fondos recaudados como el precio del cargo, no habiendo ninguna esperanza de que sus delitos sean castigados. 10 Y entre todos los que sirvieron a esta magistratura como subordinados, una compañía numerosa y notable, él siempre atrajo a los hombres más bajos. 11 Pero aquí no solo él era culpable, sino todos los que han asumido este cargo antes y después.

12 Y también se practicó un abuso similar en la oficina del Magister, 3 como se le llama, y ​​entre los funcionarios del Palacio que suelen asistir al servicio que tiene que ver con los tesoros y con los fondos conocidos como privata y el administración del patrimonio , 4 y, en términos generales, en todas las oficinas regulares establecidas p259 no solo en Bizancio sino también en otras ciudades. 13 Porque desde el momento en que este tirano se hizo cargo de los asuntos, en cada oficina los ingresos que pertenecían a los funcionarios menores se reclamaban regularmente, sin justa razón, a veces por el propio Justiniano y otras veces por el hombre que ocupaba el cargo; y los hombres que sirvieron bajo sus órdenes, siendo extremadamente pobres, durante todo este período se vieron obligados a trabajar en las condiciones más serviles.

14 En un momento dado, una gran cantidad de grano se había transportado a Bizancio, pero después de que la mayor parte de este ya se había podrido, él mismo lo consignó en cantidades proporcionadas a cada ciudad del este, aunque no era adecuado para ser comido por el hombre y lo consignó, no al precio al que solía venderse el grano más fino, sino a un precio mucho más alto, y fue necesario para los compradores, después de gastar sumas muy grandes de dinero para satisfacer los precios muy opresivos, para tirar el grano en el mar o en una alcantarilla. 15 Y dado que una gran cantidad de grano sano que aún no se había podrido también se almacenaba allí, decidió vender esto también al gran número de ciudades que necesitaban grano. 16 De esta manera, hizo el doble del dinero que el Tesoro había pagado previamente a los estados tributarios por este mismo grano. 17 Pero al año siguiente, cuando el cultivo de los granos ya no era tan abundante, llegó la flota de granos. p261 en Bizancio con menos de lo que se necesitaba, 6 y Peter, perdido por esta situación, decidió comprar en las tierras de cultivo de Bitinia, Frigia y Tracia una gran cantidad de grano. 18 Y los habitantes de estas regiones se vieron obligados a transportar con gran trabajo las cargas al mar y transportarlas a Bizancio con gran peligro, y recibir de él las pequeñas cantidades que pasaban por los precios; y la pérdida para ellos aumentó hasta tal cifra que se alegraron de que se les permitiera presentar el grano a un almacén del gobierno y depositar un pago adicional por el privilegio. 19 Esta es la carga que están acostumbrados a llamar "requisición". 7 Pero cuando incluso así el suministro de grano en Bizancio no fue suficiente para satisfacer la necesidad, muchos presentaron amargas quejas de la situación ante el Emperador. 20 Y al mismo tiempo, casi todos los hombres en el servicio militar, al ver que no habían recibido su salario habitual, se entregaron a tumultos y disturbios en toda la ciudad. 21 Por lo tanto, el Emperador pareció al fin enojarse con el hombre y deseaba relevarlo de su cargo por los hechos que se han mencionado y también porque había oído que él había escondido una cantidad de dinero prodigiosa, el cual, por casualidad, había robado del Gobierno. Y esto era verdad. 22 Pero Teodora no permitiría que su marido actuara; porque ella tenía un afecto extraordinario por Barsymes a causa de P263 su depravación, como me parece, y porque era extremadamente eficiente en arruinar a los ciudadanos. 23 Porque ella misma era una persona muy despiadada y completamente llena de crueldad inhumana, y requería que sus secuaces se ajustaran lo más posible a sí mismos en su carácter. 24 Pero dicen que Pedro la sometió a un hechizo y le mostró su favor contra su voluntad. 25 Porque Barsymes había mostrado un interés excepcional en los hechiceros y en los espíritus malignos, y él tenía una gran admiración por los maniqueos, 8 como se los llama, y ​​nunca dudó en presentarse abiertamente como su campeón. 26 Y, sin embargo, incluso cuando la Emperatriz se enteró de estos informes, no disminuyó su buena voluntad hacia el hombre, sino que consideró adecuado protegerlo y apreciarlo aún más por este motivo. 27 Desde que ella también desde su infancia se juntó con magos y hechiceros, sus hábitos de vida parecían guiarla en esta dirección, y durante toda su vida mantuvo su fe en tales cosas y siempre basó su confianza en ellos. 28 Y también se dice que la forma en que hizo que Justin se pudiera tratar no era tanto engatusando a él como aplicándole la compulsión de los espíritus malignos. 29 Porque este hombre no era tan correcto ni tan solo una persona o tan firme en la virtud como para ser en cualquier momento superior a los intentos que se le hicieron del tipo que acabamos de mencionar, pero, por el contrario, es claramente susceptible al atractivo del derramamiento de sangre. y el dinero, sin embargo, encontró que era bastante fácil rendirse a quienes intentaban engatusarlo y adularlo. 30 Pero incluso en aquellos asuntos en los que se interesó especialmente, solía revertir su posición sin ninguna razón real y se había convertido en P265 absolutamente como una nube de polvo en la inestabilidad. 9 31 Por esta razón, ninguno de sus parientes, ni ninguno de sus conocidos en general, basaron en él ninguna esperanza de confianza, sino que, por el contrario, se vio sujeto a cambios constantes de su opinión respecto de lo que debía hacer. 32 Por lo tanto, al ser de fácil acceso para los brujos, como se ha dicho, también se volvió fácilmente manejable en manos de Teodora; y principalmente por esta razón, la emperatriz amaba a Pedro por ser un experto en tales asuntos. 33 Así que el Emperador lo sacó solo con dificultad de la oficina que tenía anteriormente, pero ante la insistencia de Teodora, no mucho después lo nombró Maestro de los Tesoros, 10 despidió de esta oficina, John, quien por casualidad lo asumió solo unos pocos meses antes 34 Ahora, este hombre era nativo de Palestina, y era una persona muy amable y buena, que no era hábil para abrir formas de obtener ganancias ilícitas ni había maltratado a ningún hombre en el mundo. 35 De hecho, toda la población lo amaba con extraordinaria devoción. Y solo por esta razón no satisfizo a Justin ni a su cónyuge, ya que tan pronto como inesperadamente descubrieron entre sus subordinados a un hombre de alto carácter, perdieron la cabeza y se molestaron al máximo, buscaron con impaciencia por todos y cada uno de los medios. para empujarlo fuera del camino lo antes posible.

36 Fue de esta manera, en cualquier caso, que Peter sucedió a este John y se hizo cargo de los tesoros imperiales, p267 y una vez más se convirtió en la principal causa de grandes calamidades para todos. 37 Porque cortó la mayor parte del pago del que se había ordenado en el pasado, el Emperador debería darlo cada año a muchos con el pretexto de un "consuelo", y él mismo, mientras tanto, por medios impropios, se enriqueció. en el dinero público y siguió entregando una parte de él al Emperador. 38 Y los que habían sido despojados de su dinero se sentaron muy tristes, ya que consideraba adecuado emitir la moneda de oro, no a su valor habitual, pero reduciendo su valor materialmente, 11 algo que nunca se había hecho antes. 12

39 Tales eran los tratos del Emperador en el asunto de los magistrados. Y luego procederé a contar cómo, en cada división del Imperio, arruinó a aquellos que poseían las tierras. 40 Ahora fue suficiente para nuestro propósito, al mencionar hace poco a los magistrados enviados a todas las ciudades, para notar también los sufrimientos de la gente común. Porque los dueños de la tierra fueron los primeros a quienes estos magistrados oprimieron y saquearon; pero aun así todo el resto de la historia será contada.

Las notas del editor de Loeb:

1 Realmente un patronímico, "Hijo de Simón".

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2 Siguiendo a Haury. Otros editores consideran que τὸ κεφάλαιον significa "el jefe oficial del Estado", es decir, Justiniano o, posiblemente, Pedro.

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3 Ver cap. xvi.5, nota .

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4 Ambos fondos fueron administrados personalmente por el Emperador, y el patrimonio fue tomado de su predecesor, en cierto sentido, heredado.

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5 El envío fue una venta forzada, como se muestra de lo siguiente.

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6 Justiniano hizo un serio intento de prevenir esta contingencia; cf. Edificios V .i.10‑16 .

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7 συνωνή o " coëmptio " fue comprado por el Gobierno a un precio que hizo que el proceso fuera prácticamente confiscado. La práctica era familiar en Egipto; cf. Preisigke, Wörterbuch der Griechischen Papyruskunden.

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8 Ver Apéndice II y Hastings, Enciclopedia de Religión y Ética.

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9 Para la expresión proverbial cf. Cap. xiii.10 .

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10 Praefectus aerarii .

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11 La moneda de oro estándar, el " solidus ", que Procopius llama " stater ", se redujo, dice (cap. Xxv.12) , son 210 "obols" a 180, un corte, como le pareció, de más de catorce por ciento. Sin embargo, el valor intrínseco del " solidus " no era (p267) cambió materialmente, y esta moneda continuó sirviendo durante muchos siglos como una unidad de valor estándar, conocida como "Besant" o "Bizantino", en todo el mundo del comercio desde el Lejano Oriente hasta las costas occidentales de Europa. Cf. Libro VII .i.30 .

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12 Aquí Procopio está exactamente equivocado. El " aureus ", que fue acuñado por primera vez por Julio César como 1/40 de libra de peso, se hundió constantemente a 1/72 de libra bajo Constantine.

Capítulo XXIII

p267 En primer lugar, aunque era costumbre desde la antigüedad que cada Emperador sucesivo hiciera, no una, sino muchas veces, una donación a todos los sujetos de los atrasos de sus deudas con el Tesoro, por un lado, por un lado. , para prevenir p269 los indigentes y aquellos que no tenían medios para pagar estos atrasos de ser estrangulados regularmente, y, por otro lado, para evitar darles a los recaudadores de impuestos pretextos en caso de que deban tratar de denunciar a quienes, aunque sujetos al impuesto, Este hombre no debía nada en mora, por un período de treinta y dos años, 1 no ha hecho nada por el estilo para sus súbditos. 2 2 Y por esta razón, era necesario que los indigentes se fueran y en ningún caso volvieran de nuevo. 3 Y los denunciantes siguieron acosando a los agricultores más respetables al defender sobre ellos la amenaza de una acusación, alegando que durante mucho tiempo habían estado pagando sus impuestos a una tasa más baja que la impuesta a su distrito. 4 Porque los pobres desgraciados tenían que temer no solo el nuevo pago del impuesto, sino también la posibilidad de que pudieran verse agobiados por la carga de los impuestos durante tantos años por los que no tenían nada. 5 En cualquier caso, muchos hombres realmente entregaron sus bienes a los chantajistas o al Tesoro y siguieron su camino. 6 Además, aunque los medos y los sarracenos habían saqueado la mayor parte de la tierra de Asia, y los hunos y los esclaveni y los antae de toda Europa, y algunas de las ciudades habían sido derribadas, y otras habían sido despojadas de su territorio. la riqueza de manera muy completa a través de contribuciones recaudadas, y aunque habían esclavizado a la población con todas sus propiedades, hacían a cada región indigente de habitantes por su p271 incursiones diarias, sin embargo, no remitió el impuesto a nadie, con la única excepción de que las ciudades capturadas tenían solo la exención de un año. 7 Y, sin embargo, si hubiera considerado oportuno, como lo hizo el emperador Anastasio, remitir a las ciudades capturadas todos sus impuestos durante siete años, 3 creo que incluso así no habría estado haciendo todo lo que debería haber tenido en vista del hecho de que, A pesar de que Cabades se había ido sin hacer el menor daño a los edificios, Chosroes no solo había disparado todas las estructuras y lo había arrasado hasta el suelo, sino que también había infligido mayores sufrimientos a sus víctimas. 8 Y ahora a estos hombres a quienes remitió esta porción ridículamente pequeña del tributo, así como a todos los demás, hombres que a menudo habían apoyado los ataques del ejército mediano, y aunque Huns y Saracens habían asolado continuamente las tierras del este , y aunque no menos terriblemente los bárbaros en Europa también estaban causando tal destrucción todos los días y sin cesar: a estos hombres, les digo, este Emperador se mostró como el más salvaje que todos los bárbaros juntos. 9 Porque a través de "comprar en la solicitud" 4 y lo que se llama "impone" y "evaluaciones prorrateadas", 5 los propietarios de la tierra fueron inmediatamente, una vez que el enemigo se retiró, reducido a la ruina. 10 Ahora, cuáles son estos términos y qué significan, procederé a explicar.

11 Los propietarios de bienes están obligados a proveer al ejército romano en proporción al impuesto que se cobra a cada propietario, las entregas se realizan, no donde P273 temporada del año en que se debe llenar la solicitud de permisos, pero cuando los funcionarios lo encuentran posible y lo han determinado, y al hacer estas solicitudes no se realiza ninguna investigación para ver si los agricultores tienen las disposiciones necesarias en sus tierras. 12 De este modo, resulta que estos hombres desgraciados están obligados a importar provisiones para soldados y caballos, comprándolos a precios mucho más altos de lo que deben recibir, y eso, también, en un mercado que, de ser así, puede Estar a una gran distancia de sus granjas, y luego llevar estas provisiones 6 al lugar donde el ejército probablemente esté, y deben medir estos suministros a los intendentes del ejército, no de la manera en que son aceptados por todo el mundo. , pero justo como los Quartermasters desean. 13 Y esto es lo que se llama "comprar a pedido", y el resultado ha sido que todos los dueños de las granjas han sido desangrados. 7 14 Por este proceso, se ven obligados a pagar su impuesto anual no menos de diez veces, ya que a menudo se ha reducido a su suerte, no solo para suministrar suministros directamente al ejército, como se dijo, sino también, además de lo que Han sufrido así, transportar grano a Bizancio; porque no solo Barsymes, como se le llamaba, se ha atrevido a perpetrar esta indignación, pero incluso antes de él, el Capadocio, y más tarde a aquellos que sucedieron a Barsimas en la dignidad de esta oficina.

15 Tal de manera general era "comprar a pedido". p275 Pero el término "impost" se usa para describir un tipo de ruina imprevista que cae repentinamente sobre los propietarios de la tierra y destruye la raíz y ramifica su esperanza de un medio de vida. 16 Porque este es un impuesto sobre las tierras que han sido abandonadas o improductivas, cuyos propietarios y granjeros ya han tenido la desgracia de perecer por completo o, abandonando sus propiedades ancestrales, ahora están viviendo en la miseria debido a los males que se les imponen. por motivo de estos implantes; y no dudan en imponérselo a cualquiera que aún no se haya arruinado por completo.

17 Tal es el significado del término "impost", un término que con buena razón ganó su moneda más amplia durante el período en cuestión. Pero en cuanto a las "evaluaciones prorrateadas", para eliminar el tema en la menor cantidad de palabras posibles, el tema es el siguiente. 18 Que las ciudades deban ser sometidas a muchas exacciones perjudiciales en todo momento y particularmente durante este período era inevitable; En cuanto a los motivos que condujeron a su imposición y la forma de su aplicación, no quiero discutirlos en esta ocasión, para que mi tratado no sea interminable. 19 Estas evaluaciones fueron pagadas por los propietarios de las tierras, cada una de las cuales pagó una suma determinada en proporción al impuesto que se le aplica regularmente. 20 Pero el problema no se detuvo aquí; por el contrario, cuando llegó la plaga, se apoderó de todo el mundo civilizado y especialmente del Imperio Romano, 8 y acabó con la mayoría de los granjeros, y cuando por esta razón las tierras, como uno podría esperar, se habían abandonado, El emperador mostró p277 no piedad a los dueños de estas tierras. 21 Porque nunca relajó su exacción del impuesto anual, no solo como lo impuso a cada persona por separado, sino también exigiendo la parte que correspondía a sus vecinos fallecidos. 9 22 Además, también tuvieron que soportar todas las otras exacciones que mencioné hace un momento, ya que siempre cayeron sobre aquellos que fueron maldecidos por la propiedad de las granjas, y por encima de todas estas cosas, tuvieron que albergar a los soldados, en Los mejores y más caros de sus cuartos y para esperarlos, mientras ellos mismos, durante todo este tiempo, vivieron en las dependencias más humildes y en mal estado.

23 Todos estos males siguieron afligiendo constantemente a la gente durante el reinado de Justiniano y Teodora, porque sucedió que ni la guerra ni ninguna de las mayores calamidades se calmaron durante este tiempo. 24 Y como hemos mencionado las habitaciones para la venta de billetes, no debemos pasar por alto el hecho de que los propietarios de las casas en Bizancio, al tener que dejar sus viviendas allí como alojamiento para los bárbaros hasta el número de unos setenta mil, no solo pudieron no obtienen ningún beneficio de su propiedad, sino que también se vieron afectados por estas otras condiciones desagradables.

Las notas del editor de Loeb:

1 De la adhesión de Justino, 518 dC , por quien Justiniano actuó como regente.

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2 Cf. Gibbon, Decadencia y Caída del Imperio Romano , ed. Bury, IV .237.

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3 Cf. Libro I .vii.35 .

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4 Cf. Cap. xxii.19 y nota .

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5 Pauly-Wissowa, Real-Encyclop. s.vv. Preisigke, Wörterbuch der griechischen Papyruskunden. Las "evaluaciones prorrateadas" se cobraron para obtener la cantidad incumplida por los propietarios fallecidos, como se explica a continuación.

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6 es decir, desde el lugar de compra hasta el lugar donde se facturan los soldados.

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7 Lit. "han sido cortados sus tendones", es decir, "han sido incapacitados".

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8 Libro II.xxii, xxiii .

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9 es decir, los impuestos incumplidos por la muerte o desaparición de los propietarios fueron prorrateados entre los propietarios sobrevivientes.

Capítulo XXIV

p277 Tampoco es seguro que su trato a los soldados sea enviado al silencio; porque sobre ellos puso en autoridad al más malvado de todos los hombres, ordenándoles que recolectaran de esta fuente todo lo que pudieran, y estos oficiales estaban bien conscientes de que la duodécima parte de lo que deberían procurar debería corresponderles. 2 Y les dio el Título p279 de " logotetes ". 2 Y estos cada año idearon el siguiente esquema. De acuerdo con una ley, el salario militar no se otorga a todos por igual año tras año, pero cuando los hombres aún son jóvenes y se han unido recientemente al ejército, la tasa es más baja, mientras que para aquellos que han estado en servicio y ahora están cerca de la mitad del rollo de masa, 3 crece más. 3 Pero cuando han envejecido y están a punto de ser dados de baja del ejército, el salario es mucho más imponente, al final no solo que pueden, cuando en el futuro viven como ciudadanos privados, tienen suficiente para su mantenimiento propio, pero también puede ser que, cuando les corresponde medir completamente el término de la vida, puedan dejar de su propiedad algún consuelo a los miembros de sus hogares. 4 Por lo tanto, el tiempo, al promover continuamente a los soldados que están más abajo en la escala al rango de aquellos que han muerto o han sido dados de baja del ejército, regula en base a la antigüedad los pagos que se harán del Tesoro a cada hombre. 5 Pero los Logotetes, como se los llama, no permitirían que los nombres de los fallecidos se eliminen de las listas, incluso cuando grandes números murieron en un momento dado por otras causas, y especialmente, como fue el caso con la mayoría, en el Curso de las numerosas guerras. Además, ya no llenarían los rollos de reunión, 4 y eso también durante un largo período. 6 Y el resultado de esta práctica ha resultado desafortunado para todos los involucrados: primero, para el Estado en que el número de soldados en servicio activo es siempre deficiente; En segundo lugar, para los soldados supervivientes, en el sentido de que son codeados. p281 por aquellos que han muerto mucho antes y, por lo tanto, se encuentran en una posición inferior a lo que merecen, y que reciben una paga que es más baja que si tuvieran el rango al que tienen derecho; y, finalmente, para los Logotetes, que durante todo este tiempo han tenido que repartir a Justiniano una parte del dinero de los soldados.

7 Además, continuaron aplastando a los soldados con muchas otras formas de sanciones, como para recompensarlos así por los peligros incurridos en las guerras, acusando a algunos de ser "griegos", 5 como si fuera totalmente imposible para cualquier hombre de Grecia. para ser un hombre decente, otros con estar en el servicio sin una orden del Emperador, a pesar de que pudieran mostrar, en este punto, una orden imperial, que, sin embargo, los Logotetes sin vacilación tuvieron el descaro de denunciar; y otros todavía acusaron sobre el terreno de que durante algunos días habían estado ausentes de sus compañeros. 8 Más tarde, también algunos de los guardias del palacio fueron enviados a través de todo el Imperio Romano, y aparentemente estaban en busca de algún ejército que no fuera adecuado para el servicio activo; y se atrevieron a quitar los cinturones 6 de algunos de estos como no aptos o demasiado viejos, y estos a partir de entonces tenían que pedir su pan a los piadosos en la plaza pública del mercado, para que se convirtieran en una causa constante de lágrimas y lamento por parte de todos los que los conocieron; y del resto cobraron grandes sumas de dinero, hasta el final que p283 podrían no sufrir el mismo destino, de modo que los soldados, divididos de múltiples maneras, se habían convertido en el más pobre de todos los hombres y no tenían el menor entusiasmo por la guerra. 9 Fue precisamente por esta razón que el poder romano fue destruido en Italia. De hecho, cuando Alejandro el Logotete 7 fue enviado allí, tuvo el descaro de presentar estos cargos 8 sin quejarse de los soldados, y trató de obtener dinero de los italianos, alegando que los estaba castigando por su comportamiento durante el reinado de Teodérico. y los godos. 10 Y no fue solo los soldados que fueron oprimidos por la miseria y la pobreza a través de la conducta de los Logotetes, sino también los subordinados que sirvieron a todos los generales, anteriormente un grupo numeroso y muy estimado, que trabajaron bajo la carga del hambre y la pobreza extrema. 11 Porque no tenían los medios para proveerse de sus necesidades habituales.

12 Y agregaré un artículo adicional a los que he mencionado, ya que el tema de los soldados me lleva al mismo. Los emperadores romanos en épocas anteriores estacionaron una gran multitud de soldados en todos los puntos de la frontera del Imperio para proteger los límites del dominio romano, particularmente en la parte oriental, controlando así las incursiones de los persas y los sarracenos; Estas tropas las llamaban limitanei . 9 13 Estos al principio, el emperador Justiniano trató de manera tan casual y tan cruel 10 que sus pagadores P285 se retrasaron cuatro o cinco años en sus pagos a ellos, y siempre que se hizo la paz entre los romanos y los persas, estos desdichados se vieron obligados, suponiendo que ellos también se beneficiarían de las bendiciones de la paz, para hacer un regalo al Tesorería de la paga que se les debía por un período determinado. Y más tarde, sin una buena razón, les quitó el nombre de las tropas regulares. 14 A partir de entonces, las fronteras del Imperio Romano quedaron desprovistas de guardias y los soldados se vieron obligados a mirar a las manos de quienes estaban acostumbrados a las obras de piedad.

15 Otro grupo de soldados, no menos de tres mil quinientos en número, había sido asignado originalmente a la custodia del Palacio; Estos se llaman Scholarii . 11 16 Y el Tesoro se ha acostumbrado desde el principio a pagar estos salarios más altos que todos los demás. Estos hombres fueron elegidos por su excelencia por los primeros emperadores, siendo reclutados para este honor entre los armenios. 17 Pero desde el momento en que Zeno llegó al trono, el camino ha estado abierto para todos, tanto cobardes como hombres totalmente no guerreros, para alcanzar el honor de este título. 18 Y a medida que pasaba el tiempo, incluso los esclavos, al pagar un soborno, podían comprar la admisión a este servicio. Entonces, cuando Justino se hizo cargo del Imperio, este Justiniano designó a muchos para este honorable servicio, por lo tanto P287 consiguiendo para sí grandes cantidades de dinero. 19 Pero cuando por fin observó que ya no había vacantes en estos rangos, agregó a sus dos mil reclutas, que solían llamar "supernumerarios". 20 Pero cuando él mismo se apoderó del Imperio, sacudió estos supernumerarios con gran rapidez, sin darles ningún pago. 12

21 Pero para aquellos incluidos en el cuerpo regular de los Scholarii ideó lo siguiente. Cuando era de esperarse que se enviara un ejército contra Libia o Italia o Persia, les enviaría órdenes de empacar para que formaran parte de la expedición, aunque sabía bien que no estaban en condiciones de ser activos. servicio, y ellos, aterrorizados, le remitieron su paga por un período específico para que esto no se hiciera. Y sucedió que esto le sucedió a los eruditos muchas veces. 22 Y también Peter, durante todo el tiempo mientras ocupaba el cargo de Magister, como se le llama, los acosaba constantemente con robos inauditos. 23 Porque aunque era un hombre apacible y nada versado en ofrecer insultos, al mismo tiempo era el ladrón más grande del mundo y absolutamente lleno de avaricia vergonzosa. Este Peter ha sido mencionado también en los libros anteriores 13 por haber llevado a cabo el asesinato de Amalasuntha, hija de Theoderic.

24 Y también hay otros en el Palacio que se tienen en mucho mayor estima, ya que el Tesoro está acostumbrado a permitirles un salario más alto debido a que ellos, por su parte, han pagado sumas más grandes. p289 para el nombre de pertenencia al servicio; Estos se llaman Domestici y Protectores , y desde la antigüedad no han sido practicados en hechos de guerra. 25 Porque es solo por el bien del rango y por la apariencia de la posición en la que suelen estar inscritos entre los cuerpos de palacio. Y desde la antigüedad, algunos de estos han tenido su residencia en Bizancio, algunos en Galacia y otros en otros lugares. 26 Pero estos también, Justiniano, era constantemente intimidante en la forma descrita, obligándolos así a renunciar a la paga que les pertenecía. Y esto se explicará en resumen. 27 Había una ley que cada cuatro años el Emperador debía presentar a cada uno de los soldados una cantidad específica de oro. 28 Por lo tanto, cada cuatro años enviaban mensajeros a todas las partes del Imperio Romano y presentaban cinco estatuas de oro a cada soldado. 29 Y no podría haber ninguna falla en este asunto en ningún momento ni por ningún medio. Pero desde el momento en que este hombre asumió la administración del Estado, no ha hecho tal cosa ni se propuso hacerlo, aunque ya ha pasado un período de treinta y dos años, por lo que los hombres incluso han llegado a olvidar esta práctica. hasta cierto punto.

30 Y pasaré a explicar otro de sus métodos para saquear sus súbditos. Los que montan la guardia o manejan los despachos para el Emperador y los oficiales en Bizancio, o que realizan cualquier otro servicio, se asignan primero a los rangos más bajos, y a medida que pasa el tiempo avanzan constantemente para llenar los lugares de los que han muerto. o retirado, y cada uno de ellos sigue subiendo desde el Rango de p291 que ha mantenido hasta el momento en que monta el escalón más alto y alcanza el punto más alto posible de esta carrera. 31 Para aquellos que han alcanzado este alto rango, se les ha asignado un salario de antaño, tan grande que cada año se reúnen en más de cien centenaria de oro, 14 y ha ocurrido que no solo ellos mismos son atendidos en la antigüedad. edad, pero que muchos otros también comparten con ellos, en general, la asistencia derivada de esta fuente, y los asuntos del Estado han avanzado de este modo a un alto punto de prosperidad. 32 Pero este Emperador, al privarlos de prácticamente todos estos ingresos, les ha causado problemas a ellos y al resto de la humanidad. Porque la pobreza se apoderó de ellos primero y luego pasó a través del resto, que anteriormente había tenido una parte de su beneficio. 33 Y si alguien debiera calcular la pérdida que cayó sobre ellos de esta fuente durante un período de treinta y dos años, llegaría a la medida de la cantidad de la cual era su desgracia privarse.

Las notas del editor de Loeb:

1 Cf. Libro II .xv.9 .

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2 agentes opresores del tesoro imperial; cf. Cap. xviii.15 .

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3 La posición del nombre de un hombre en el rollo de masa dependía de la duración de su servicio.

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4 es decir, alistando nuevos reclutas.

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5 El uso despectivo del término " Graeci " fue observado a menudo por Procopius, por ejemplo , el Libro IV .xxvii.38 . Cf. el " Graeculus esuriens " de la tercera sátira de Juvenal, línea 78 .

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6 es decir, "dado de baja en desgracia".

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7 Cf. Libro VII .i.28 ff.

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8 Que eran "no aptos" o "demasiado viejos".

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9 soldados de la frontera, limas .

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10 es decir, "tacaño".

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11 Una Guardia Imperial formada por Constantino I para reemplazar a la anterior cohorte pretoriana, llamada así por las Scholae o compañías de cadetes asignados al Palacio; cf. Libro VIII .xxvii.2 .

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12 Los despidió sin paga.

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13 Libro V .iv.17 ff. Cf. También la historia secreta xvi.2‑5 .

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14 Cf. Cap. i.33, nota .

 

Capítulo XXV

p291 Así fueron los hombres en servicio maltratados por este tirano. Y ahora procederé a hablar de su trato a los mercaderes, a los marineros, a los artesanos y a los mercaderes en el mercado y, a través de éstos, de todos los demás. 2 Hay dos estrechos en los dos lados de Bizancio, uno en el Helesponto entre Sestus y Abydus y el otro en la desembocadura del mar llamada Euxine, donde se encuentra el lugar llamado Hieron. 1 3 Ahora en el estrecho de Hellespont no había ninguna casa de aduanas pública, sino una cierta p293 magistrado comisionado por el Emperador estaba estacionado en Abydus, vigilando para ver si algún barco con armas se dirigía hacia Bizancio sin el permiso del Emperador, y también si alguien estaba saliendo de Bizancio sin llevar un permiso y sellos de los hombres que tienen esta función ( porque es ilegal que alguien salga de Bizancio sin ser liberado por los hombres que sirven en la oficina del funcionario conocido como el "Magister"), y cobrar a los capitanes de los buques un peaje que nadie sintió, pero que era, por así decirlo, una especie de pago reclamado por el hombre que ocupaba este cargo como compensación por su trabajo. 4 Pero el hombre enviado al otro estrecho siempre había recibido su salario del Emperador, y observaba con gran cuidado las cosas que he mencionado y, además, para ver si algo se estaba transmitiendo a los bárbaros que están asentados. el Mar Euxino, de un tipo que no está permitido exportar de la tierra de los romanos a sus enemigos. Sin embargo, a este hombre no se le permitió aceptar nada de aquellos que navegaron de esa manera. 5 Pero desde el momento en que el emperador Justiniano se apoderó del Imperio, estableció una Aduana pública en cada estrecho y envió regularmente a dos funcionarios asalariados, aunque proporcionó el salario acordado, pero les ordenó que utilizaran todos los medios posibles. en su poder para hacerle una devolución de esa fuente de tanto dinero como sea posible. 6 Y ellos, preocupados solo por demostrarle su lealtad hacia él, terminaron saqueando de los cargadores el valor total de sus cargamentos.

p295 7 Tales fueron las medidas que tomó en cada uno de los dos estrechos. Y en Bizancio se topó con el siguiente plan. Dio una comisión a uno de sus amigos íntimos, un sirio de nacimiento llamado Addaeus, que le indicó que obtuviera beneficios para él de los barcos que atracaban en ese puerto. 8 Y desde ese momento en adelante no permitiría que ningún barco que se metiera en el puerto de Bizancio partiera de allí sin ser molestado, pero penalizaba a los capitanes por el valor de sus barcos o los obligaba a regresar a Libia e Italia. . 9 Y algunos de ellos no estaban dispuestos a tomar una carga de regreso o continuar por más tiempo en el negocio marítimo, pero se alegraron lo suficiente como para despegar quemando sus propios barcos de inmediato. 10 Sin embargo, todos aquellos que se vieron obligados a ganarse la vida solo con esta ocupación cobrarían los triples de los mercaderes importadores y, posteriormente, continuarán con las cargas; y en cuanto a los mercaderes, su salida a la dificultad era reparar su propia pérdida a expensas de quienes compraron los bienes; y así se supo que los romanos estaban muriendo de hambre por todos los dispositivos.

11 Así es como iban las cosas con respecto a la administración de los asuntos. Pero creo que no debería omitir mencionar también lo que hizo la pareja imperial con referencia a la pequeña acuñación. 12 Porque mientras que los cambiadores de dinero estaban acostumbrados a darles a aquellos que negociaban con ellos a cambio de un stater de oro de doscientos diez obols, que llaman pholleis , 2 estas personas, obteniendo ganancias privadas para sí mismos, lo arreglaron p297 que solo se deben dar ciento ochenta oboles por el estadista. De esta manera, cortan una séptima parte del valor de cada moneda de oro. . . de todos los hombres.

13 Pero cuando estos soberanos pusieron la mayor parte de la mercancía bajo el control de los monopolios, como se les llama, y ​​todos los días estrangulaban a los que deseaban comprar algo, y solo las tiendas donde se vendía la ropa se dejaban sin tocar, idearon este esquema para ese negocio también. 14 Las prendas hechas de seda habían sido producidas desde la antigüedad en las ciudades de Beirut y Tiro en Fenicia. 15 Y los mercaderes, artesanos y artesanos de estas telas habían vivido allí desde la antigüedad, y desde allí se transportaron a todo el mundo. 16 Y cuando, en el reinado de Justiniano, los que se dedicaban a este comercio tanto en Bizancio como en las otras ciudades vendían esta tela a un precio excesivo, disculpándose con la afirmación de que en ese momento en cuestión estaban pagando a los persas un precio más alto. Con un precio más alto que antes, y que las aduanas ahora eran más numerosas en la tierra de los romanos, el Emperador dio a todos la impresión de que estaba molesto con esto, y hizo una disposición general por ley que una libra de estas cosas no debería Cuesta más de ocho piezas de oro. 17 Y la sanción establecida para aquellos que deben transgredir esta ley debía ser privada de todo el dinero que tenían. Esto le parecía a la gente totalmente imposible y fuera p299 de la pregunta. Porque no era posible para los comerciantes importadores, que habían comprado estos cargamentos a un precio más alto, venderlos a los concesionarios por menos. 18 Por lo tanto, ya no les importaba dedicarse a la importación de estas cosas, y gradualmente eliminaron el resto de sus cargamentos mediante métodos bastante furtivos, sin venderles ninguna duda a algunos de los notables que encontraron satisfacción al hacer una demostración de tales galas. el gasto generoso de su dinero o, en cierto sentido, se vieron obligados a hacerlo. 19 Y cuando la Emperatriz se dio cuenta de estas transacciones a través de los susurros de ciertas personas, aunque no investigó los chismes que circulaban, inmediatamente les quitó a los hombres todo el cargamento y, además, les impuso una multa. Un centenario de oro. 4 . . . Pero este negocio en particular está bajo el control, al menos entre los romanos, del funcionario a cargo de los tesoros imperiales. 20 Por consiguiente, no mucho después de haber nombrado a Peter con el apellido Barsymes en esta posición, le permitieron hacer cosas execrables. 21 Porque mientras exigía que todos los demás hombres observaran estrictamente la ley, los artesanos de este oficio debían trabajar solo, y vendía tintes, ya no furtivamente sino en la plaza pública del mercado, al precio de no menos de seis piezas de oro la onza para la calidad ordinaria, pero más de veinticuatro piezas para el tinte imperial que suelen llamar holoverum . 5 22 Y aunque él produjo grandes sumas de esa fuente para el Emperador, él mismo ganó aún P301 más sin ser observado, y esta práctica, que comenzó con él, siempre ha continuado. 23 Porque solo él, hasta el momento, está establecido, sin ningún intento de ocultamiento, como importador y minorista de esta mercancía. 24 En consecuencia, los importadores que en el pasado habían participado en este comercio tanto en Bizancio como en otras ciudades, en el mar y en tierra, ahora tenían que soportar, como era de esperar, las dificultades derivadas de este procedimiento. 25 Y en las otras ciudades, prácticamente toda la población se vio repentinamente reducida a mendicidad. Los mecánicos y los trabajadores manuales se vieron obligados naturalmente a luchar contra el hambre, y muchos, en consecuencia, cambiaron su ciudadanía y se fueron como fugitivos a la tierra de Persia. 26 Pero siempre el Maestro de los Tesoros 6 se mantuvo solo como único gerente de este negocio, y aunque él sí dio su consentimiento para entregar al Emperador una parte de sus ganancias, como se ha dicho, se llevó la mayor parte para sí mismo y fue enriquecedor. Él mismo a través de calamidades públicas. Tanto entonces para esto.

Las notas del editor de Loeb:

1 Cf. Cap. xv.36 . La moderna estación de cuarentena para barcos que vienen del Mar Negro está cerca de este punto.

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2 El φόλλις era una moneda valorada en dos denarios ; bajo los emperadores anteriores, la palabra se había usado para designar una bolsa de dinero (un significado derivado de φόλλις , "fuelle" - una bolsa de cuero), y luego una bolsa de ese tipo llena de pedazos de dos denarios cada uno; (p295) estas bolsas, cuando estaban selladas y selladas oficialmente, tenían vigencia a un valor fijo. Ver Pauly-Wissowa, Real-Encyclop. sv

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3 El quater, cortado de 21 obols a 18, perdió una séptima parte de su valor original.

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4 Cf. Cap. i.33, nota .

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5 "Todo genuino"; una palabra híbrida

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6 Praefectus aerarii .

Capítulo XXVI

p301 Ahora veremos cómo logró destruir las marcas de distinción y todas las cosas que confieren honor y belleza tanto en Bizancio como en cualquier otra ciudad. 2 Primero decidió abolir el rango de retor ; 1 porque privó de todo derecho a los premios de todos sus premios competitivos en los que antes habían estado acostumbrados a deleitarse y enorgullecerse de haber cumplido su función como defensores, y ordenó a los que estaban en desacuerdo con uno p303 otra para litigar directamente bajo juramento; y siendo así despreciado, los rhetors cayeron en gran desánimo. 3 Y después, como se ha dicho, se había llevado todas las propiedades de los senadores y de los otros que se consideraban prósperos, tanto en Bizancio como en todo el Imperio Romano, no quedaba nada para esta profesión más que permanecer ocioso. 4 Porque los hombres no poseían nada de valor alguno, con respecto al cual pudieran disputar entre sí. Inmediatamente después, habiéndose reducido en número en lugar de muchos y no tener ninguna estima en todas partes, aunque anteriormente habían sido muy estimados, eran oprimidos por la pobreza extrema, como era de esperar, y al final no obtuvieron nada de ellos. Su profesión, excepto los insultos solos.

5 Más aún, también hizo que los médicos y maestros de niños nacidos libres carecieran de las necesidades de la vida. Para los subsidios de mantenimiento gratuito que los antiguos emperadores habían decretado, se les debería dar a los hombres de estas profesiones con fondos públicos que él canceló por completo. Además, todos los ingresos que los habitantes de todas las ciudades habían estado recaudando localmente para sus propias necesidades cívicas y para sus espectáculos públicos, los transfirió y se atrevió a mezclarlos con el ingreso nacional. 7 Y a partir de entonces, ni los médicos ni los maestros fueron estimados, ni nadie pudo hacer provisiones para edificios públicos, ni las lámparas públicas se encendieron en las ciudades, ni hubo ningún otro consuelo para sus habitantes. 8 Para los teatros y hipódromos y circos se p305 todo cerrado en su mayor parte - los lugares en los que, como sucedió, su esposa había nacido, crecido y educado. Y más tarde ordenó que estos espectáculos se cerraran por completo, incluso en Bizancio, para que el Tesoro no tuviera que proporcionar las sumas habituales a las numerosas e innumerables personas que se ganaban la vida. 10 Y hubo tristeza y abatimiento en privado y en público, como si otra aflicción del Cielo los hubiera golpeado, y no hubiera risa en la vida de nadie. 11 Y ningún otro tema surgió en la conversación de la gente, ya sea en casa o en el mercado o en los lugares sagrados, que los desastres, las calamidades y las desgracias de tipo novedoso en grado superior.

12 Tal era la situación en las ciudades. Y lo que queda por decir vale la pena contar. Cada año se elegían dos cónsules de los romanos, uno en Roma y el otro en Bizancio. 13 Y a quienquiera que se llamara a este honor seguramente se le exigiría que gastara más de veinte centenarios de oro 2 en el Estado, una pequeña parte de este dinero era su propio dinero, pero la mayor parte era provisto por el Emperador. 14 Este dinero se distribuyó entre aquellos a quienes he mencionado y, en general, quienes carecían de medios de subsistencia y, en particular, a los artistas en el escenario, por lo que brindaron un apoyo constante a todas las empresas cívicas. 15 Pero desde el momento en que Justiniano se hizo cargo del Imperio, estas cosas no fueron p307 ya hecho en las temporadas apropiadas; pero aunque al principio se nombró un cónsul para los romanos después de un largo intervalo, finalmente, la gente nunca vio a ese funcionario ni siquiera en un sueño 3 y, en consecuencia, la humanidad estaba siendo golpeada cruelmente por una especie de pobreza, ya que el Emperador ya no proporcionaba su sujetos con lo que habían estado acostumbrados a recibir, pero siguieron privándolos de todas las formas y en todas partes de lo que todavía poseían.

16 Ahora bien, cómo este despoiler se ha estado tragando todo el dinero público y cómo ha estado fugando a los miembros del Senado de sus bienes, tanto individualmente como todos en común, creo que se ha descrito suficientemente. 17 Y cómo ha eludido mediante el chantaje de los métodos de chantaje a los demás, que tienen la reputación de ser prósperos, y ha logrado robarles su dinero, esto creo que me lo han dicho bastante adecuadamente; sí, y los soldados y los que sirven a todos los magistrados y los que sirven en el Palacio como guardias, y los granjeros y los dueños y dueños de tierras, y aquellos cuya profesión es oratoria, y mucho más, los mercaderes navales y los propietarios de barcos y marineros, mecánicos y jornaleros y comerciantes de la plaza del mercado y de quienes se ganan la vida con actuaciones en el escenario y, además, todas las demás clases, puedo decir, a las que se llega por el daño que emana de este hombre.

18 Y procederemos inmediatamente a contar cómo trató a los mendigos, a la gente común y al P309 pobres y los afligidos con toda forma de discapacidad física; Para su tratamiento de los sacerdotes se describirá en mis libros posteriores. 4 19 En primer lugar, habiendo tomado el control, como se ha dicho, de todas las tiendas y establecido lo que se llama los monopolios de todos los bienes más indispensables, procedió a exigir a toda la población más de tres veces los precios habituales. 20 Ahora, en cuanto a sus otras acciones, en la medida en que me han parecido pasadas las contadas, yo, por mi parte, no podía aspirar a catalogarlas ni siquiera en un relato interminable; pero diré que de los compradores de pan que robó con la mayor crueldad en todo momento, hombres que, siendo trabajadores manuales y empobrecidos y afligidos con cada discapacidad física, no podían evitar comprar pan. 21 Para poder obtener de esta fuente tanto como tres centenarios 5 cada año, requería que los panes fueran más caros y llenos de ceniza; 6 porque este Emperador no dudó en recurrir a un acto tan impío de vergüenza como este. 22 Y a los que estaban a cargo de esta oficina, utilizando este pretexto como una excusa para obtener ganancias privadas, de hecho les resultó fácil obtener una gran riqueza, pero al hacerlo eran constantemente, por extraño que parecieran, creando para los pobres son una hambruna hecha por el hombre en tiempos de abundancia; porque estaba absolutamente prohibido que cualquier hombre importara incluso maíz º de otra parte, pero se requería de todo lo que debían comprar y comer estos panes.

23 Y aunque vieron que el acueducto de la ciudad había p311 se rompió y estaba entregando solo una pequeña fracción del agua a la ciudad, no se dieron cuenta del asunto y no consentirían gastar dinero en ello, a pesar del hecho de que una gran multitud de personas, explotando con indignación, siempre se reunía en las fuentes, y que todos los baños habían sido cerrados. Y sin embargo, despilfarró una gran masa de dinero sin ninguna buena razón en los edificios sobre el mar 7 y otras estructuras sin sentido, construyendo nuevas en todas las partes de los suburbios, como si los palacios en los que todos los emperadores anteriores se hubieran contentado con vivir en todas partes. sus vidas no pudieron contener su casa. 24 Por lo tanto, no fue por motivos de economía, sino para efectuar la destrucción de seres humanos, que consideraron oportuno descuidar la construcción del acueducto, ya que ningún hombre en todo el mundo desde el principio de los tiempos ha estado más preparado que Este Justiniano, tanto para ganar dinero basalmente, como para desperdiciarlo inmediatamente. 25 De los dos recursos, entonces, a saber, la comida y la bebida, que habían sido dejadas a quienes se encontraban en extrema pobreza, ambos fueron utilizados por este Emperador para su lesión, como he dicho, desde que hizo que el uno, a saber, el agua, sea imposible de obtener. Y el otro, el pan, mucho más caro de comprar.

26 Y así trató, no solo a la clase mendiga de Bizancio, sino también, en algunos casos, a los que vivían en otros lugares, como se lo diré de inmediato. 27 Porque cuando Teodérico capturó Italia, se fue donde estaban los que servían como soldados en el Palacio de Roma, para que al menos un rastro de la antigua política se conservara allí, dejando a cada hombre un pequeño salario diario; y estos soldados Los p313 eran muy numerosos. 28 Para los Silentiarii , 8 como se les llama, y Domestici 9 y Scholarii 10 estaban entre ellos, aunque en su caso no quedaba nada militar excepto el nombre del ejército, y esta paga que apenas bastaba para mantenerlos; y Theoderic ordenó que esta costumbre se transmitiera a sus descendientes y descendientes. 29 Y a los mendigos que tenían su lugar junto a la Iglesia de Pedro 11, el Apóstol, ordenó que el Tesoro proporcionara para siempre cada año tres mil medidas de maíz. Estas pensiones todos estos mendigos continuaron recibiendo hasta que Alexander, llamado "Recortes", llegó a Italia. 12 30 Porque este hombre decidió inmediatamente, sin dudarlo, abolirlos a todos. Al enterarse de esto, Justiniano, emperador de los romanos, puso el sello de su aprobación en este curso de acción y mantuvo a Alejandro en un honor aún más alto que antes. Durante este viaje, Alejandro también hizo el siguiente daño a los griegos.

31 El puesto de avanzada en Thermopylae había estado desde el principio bajo el cuidado de los granjeros de esa región, y solían turnarse para vigilar el muro allí, cuando se esperaba que algunos bárbaros u otros hicieran un descenso al Peloponeso. 32 Pero cuando Alexander visitó el lugar en la ocasión en cuestión, él, fingiendo que estaba actuando en interés de los peloponesos, se negó a confiar el puesto de avanzada a la p315 agricultores. 33 Así que colocó tropas allí en el número de dos mil y ordenó que su salario no fuera provisto por el Tesoro imperial, sino que transfirió al Tesoro todos los fondos cívicos y los fondos para los espectáculos 13 de todas las ciudades de Grecia. , con el pretexto de que estos soldados se mantendrían allí, y en consecuencia en toda Grecia, y no menos importante en Atenas, no se restauró ningún edificio público ni se pudo hacer ninguna otra cosa necesaria. 34 Justiniano, sin embargo, sin ninguna duda confirmó estas medidas de "Recortes".

35 Entonces, estos asuntos se estaban moviendo de la manera descrita. Pero ahora debemos pasar al tema de los pobres en Alejandría. Hubo un cierto Hephaestus entre los rectores que se hizo cargo del gobierno de Alejandría y, si bien puso fin a la lucha de facciones de la población, presentándose como un objeto de terror para el facto, había llevado a todos Los habitantes de la ciudad el extremo extremo de la extrema desgracia. 36 Para llevar directamente a todas las tiendas de la ciudad a lo que se llama el monopolio, él no permitiría que ninguno de los comerciantes se involucrara en este negocio, pero habiendo, solo de todos ellos, convertirse en un minorista, vendería todo tipo de mercancía , obviamente midiendo su precio por el poder arbitrario de su oficina, y la ciudad de Alejandría era como estallar de ira debido a la escasez de las necesidades de la vida, una ciudad donde, en el pasado, todas las cosas habían sido extremadamente baratas incluso para los que viven en la pobreza extrema; p317 y los pellizcó particularmente en el asunto del pan. 37 Porque él mismo hizo todas las compras de grano a los egipcios, sin permitir que nadie más comprara tanto como un solo beso, y así determinó el tamaño de los panes y el precio del pan tal como lo deseaba. 38 Así, en poco tiempo, adquirió para sí fabulosas riquezas y cumplió el deseo del Emperador en este asunto. 39 Y mientras la población de Alejandría, por temor a Hefesto, soportó su difícil situación en silencio, el Emperador, por respeto al dinero que seguía llegando a él constantemente, amaba al hombre sobremanera.

40 Y este Hefesto, para poder cautivar aún más la mente del Emperador, ideó este plan adicional. 41 Diocleciano, un antiguo emperador de los romanos, había decretado que el Tesoro diera una gran cantidad de grano cada año a los necesitados entre los alejandrinos. 42 Y el pueblo, habiendo distribuido este grano entre ellos en primera instancia, ha transmitido esta costumbre a sus descendientes hasta el día de hoy. 43 Pero Hephaestus, desde el momento en cuestión, arrebató a los indigentes de las necesidades de la vida hasta dos millones de medidas al año y lo colocó en los almacenes del Estado, escribiendo al Emperador que estas personas habían estado recibiendo hasta ahora el grano. Injustamente, y no en beneficio del interés público. 44 Y, en consecuencia, el emperador confirmó la acción y lo sostuvo en mayor favor, y los de los alejandrinos. p319 que tenía esta única esperanza de ganarse la vida más cruelmente como resultado de esta inhumanidad.

Las notas del editor de Loeb:

1 Los Rhetors eran abogados profesionales o abogados; cf. Cap. xx.17 .

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2 Cf. Cap. i.33, nota .

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3 El consulado fue abolido en el año 541 d .

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4 Cf. Cap. i.14 .

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5 Cf. Cap. i.33, nota .

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6 Es decir, obligó a los panaderos no solo a adulterar sus panes, sino también a cobrar más por ellos.

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7 Un cargo incitado repetidamente por Procopio, por ejemplo , el cap. viii.7 .

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8 Cf. Libro II .xxi.2 .

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9 Cf. Libro III .iv.7 .

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10 Cf. Cap. xxiv.15, nota .

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11 La iglesia construida por Constantino el Grande en el sitio de la actual San Pedro.

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12 Como Logoteta, oprimió a los soldados con crueldad, y se dijo que podía cortar monedas de oro sin cambiar su forma. Cf. Libro VII .i.28‑30. El ψαλίδιον , diminutivo de ψαλίς , fue un instrumento de recorte; El término sobrevive en el griego moderno.

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13 Cf. xxvi.6 .

Capítulo XXVII

p319 Ahora, los hechos hechos por Justiniano eran tantos en número que toda la eternidad no sería suficiente por su cuenta. 2 Pero me bastará con recopilar y mencionar algunos ejemplos del número entero en los que todo su carácter se revelará claramente a los hombres de las generaciones futuras: que era un disimulador y no se preocupaba por Dios ni por los sacerdotes ni por los sacerdotes. leyes, ni para la población, aunque al parecerlo fue favorecido por él, y, además, por cualquier decencia de ningún tipo ni por la ventaja del Estado o por cualquier beneficio que pudiera corresponderle, o que sus acciones pudieran encontrar. alguna excusa, ni ninguna consideración le pesaba más que la simple y única forma de arrebatar todo el dinero que había en el mundo. Y empezaré por esto último.

3 El emperador designó a un sacerdote principal sobre los alejandrinos, Paulus por su nombre. Y se dio la casualidad de que cierto Rhodon, un fenicio de nacimiento, en aquel momento dominaba Alejandría. 4 A este hombre le ordenó que apoyara a Paulus con todo su celo en todo, para que ninguna de sus órdenes permaneciera sin cumplir. 5 Porque de esta manera pensó que debería poder ganar la adhesión de los herejes entre los alejandrios al Concilio de Calcedonia. 1 6 Había un cierto Arsenio, oriundo de Palestina, que había sido útil para la emperatriz Teodora en un asunto muy importante, y de esta circunstancia p321 había adquirido un gran poder y una gran cantidad de dinero y había alcanzado la dignidad del Senado, aunque era un sinvergüenza total. 7 Este hombre era, de hecho, un samaritano, pero para no perder el poder que tenía, había considerado oportuno adoptar el nombre de un cristiano. 2 8 Sin embargo, su padre y su hermano, confiando en el poder de este hombre, continuaron en Escitópolis, 3 preservando su fe ancestral y, siguiendo las instrucciones de él, estaban cometiendo errores indignantes contra todos los cristianos. 9 En consecuencia, los ciudadanos se levantaron contra ellos y los mataron a ambos con la muerte más cruel, y muchos males sucedieron para el pueblo de Palestina por esa causa. 10 Y en ese momento ni Justiniano ni la emperatriz le hicieron ningún daño a Arsenio, aunque él había sido la causa principal de todas las dificultades, pero le prohibieron que viniera más al Palacio; porque fueron acosados ​​por los cristianos de manera más persistente a causa de este asunto. 11 Este Arsenio, pensando en complacer al Emperador, no mucho después se puso en compañía de Paulus para Alejandría, para ayudarlo en otros asuntos y, en particular, para ayudarlo con todas sus fuerzas a fin de obedecer a los alejandrinos. . 4 12 Porque declaró que en el momento en que tuvo la mala suerte de ser excluido del Palacio, no había descuidado el estudio de todas las doctrinas de los cristianos. 13 Pero esto molestó a Theodora; porque ella fingió ir contra el Emperador en esto, como lo he dicho anteriormente. 5 14 Así que cuando Paulus y p323 Arsenio había llegado a Alejandría, Paulus entregó a Rhodon un cierto diácono llamado Psoes para que lo mataran, afirmando que solo él era el obstáculo que le impedía ejecutar las decisiones del Emperador. 15 Y Rhodon, actuando bajo la guía de los mensajes del Emperador, que eran frecuentes y extremadamente urgentes, decidió torturar al hombre. Y murió enseguida cuando fue atormentado por la tortura. 16 Cuando se enteró de esto al Emperador, inmediatamente, ante la vehemente insistencia de la Emperatriz, puso todo en movimiento contra Paulus, Rhodon y Arsenio, como si hubiera olvidado por completo las instrucciones que había dado a estos mismos hombres. . 17 Entonces nombró a Liberio, 6 de los patricios de Roma, como gobernador de Alejandría y envió a algunos de los notables sacerdotes a esa ciudad para hacer una revisión de la situación, entre ellos el archidiácono de Roma, Pelagio, asumiendo el papel. del sumo sacerdote Vigilius, como le había ordenado Vigilius. 18 Y cuando se probó el asesinato, inmediatamente sacaron a Paulus de su sacerdocio; y cuando Rhodon huyó a Bizancio, el Emperador se cortó la cabeza y confiscó todos sus bienes al Tesoro, aunque el hombre exhibió trece cartas que el Emperador le había escrito urgiéndole e insistiendo y ordenándole que apoyara a Paulus en todas las cosas y no. oponerse a él en todo lo que sea, hasta el fin de que pueda ser capaz de ejecutar el Emperador P325 decisiones tocando la fe. 19 Y Liberio, por la voluntad de Teodora, empaló a Arsenio, y el Emperador consideró oportuno confiscar sus propiedades, aunque no tenía ningún cargo que presentar contra él más que el que consorció con Paulus.

20 Ahora, en cuanto a si estas cosas fueron hechas correctamente por él o no, no puedo decirlo, pero la razón por la que las he relatado las declararé de inmediato. 21 Al poco tiempo, Paulus vino a Bizancio y le ofreció al Emperador siete centenarios de oro, 7 exigiéndole que recibiera el sacerdocio de nuevo, sobre la base de que le había sido arrebatado ilegalmente. 22 Y Justiniano aceptó el dinero cortésmente y mantuvo al hombre en honor, y él accedió a hacerle de inmediato el sacerdote principal de Alejandría, aunque otro tenía ese honor, como si él no supiera que él mismo había matado y robado sus bienes. hombres que habían vivido con él y se habían atrevido a servirlo. 23 Así que Augusto 8 estaba abordando el asunto con gran vehemencia y entusiasmo, y definitivamente se esperaba que Paulus reanudara el sacerdocio en cualquier caso. 24 Pero Vigilio, que ahora estaba presente, se negó absolutamente a ceder ante el Emperador si emitía tal orden. Porque dijo que no podía cancelar su propio voto, es decir, la opinión emitida por Pelagio. 25 Por lo tanto, a este Emperador no le importaba nada, excepto estar siempre privando a otros del dinero. Y otro incidente será contado, como sigue.

26 Había un tal Faustinus, nacido en Palestina, p327 un samaritano por descendencia, pero bajo la restricción de la ley había adoptado el nombre de cristiano. 27 Este Faustinus había ascendido al rango de senador y era gobernante de la tierra; pero poco después fue sacado de esta oficina y vino a Bizancio, donde algunos de los sacerdotes comenzaron a calumniarlo, alegando que estaba observando los ritos de los samaritanos y maltratando a los cristianos que viven en Palestina. 28 Y Justiniano parecía estar furioso y profundamente resentido por este motivo, ya que mientras gobernaba a los romanos, cualquiera debería insultar el nombre de Cristo. 29 Entonces, cuando el Senado hizo una investigación del asunto, penalizaron a Faustinus con el destierro debido a la importancia del Emperador. 30 Pero el Emperador recibió de él todo el dinero que quería e inmediatamente recordó la decisión que se había tomado. 31 Así que Faustinus, una vez más en posesión de su antigua dignidad, se juntó con el Emperador, y cuando fue nombrado Supervisor de los Dominios Imperiales en Palestina y Fenicia, se sintió más libre para poner en práctica todas las medidas que estaban de acuerdo con su propia deseos. 32 En cuanto a los métodos, entonces, por lo que Justiniano consideró oportuno defender las afirmaciones de los cristianos, aunque no es mucho lo que hemos relatado, es posible llegar a una conclusión, aunque sea breve. 33 Y cómo, sin ninguna duda, rompió las leyes cuando el dinero estaba a la vista, se dará a conocer muy brevemente.

Las notas del editor de Loeb:

1 El segundo Concilio de Calcedonia, AD 451, definió la naturaleza de la divinidad de Cristo.

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2 es decir, se llamó a sí mismo un cristiano como una cuestión de política.

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3 modernos de Bethsean.

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4 Es decir, la adhesión a las decisiones del Consejo de Calcedonia.

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5 cap. x.15 .

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6 Cf. Libro VII .xxxvi.6 .

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7 Cf. Cap. i.33, nota .

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8 es decir, "el emperador".

Capítulo XXVIII

p327 Había un cierto Priscus en la ciudad de Emesa que tenía una gran habilidad natural para imitar la escritura de otros, y era un muy inteligente Artista p329 en este mal negocio. 2 Ahora sucedió que la Iglesia de Emesa tenía muchos años antes de convertirse en heredera de uno de los notables. 1 3 El hombre en cuestión era de rango patricio, un Mammianus por nombre, un hombre de familia distinguida y gran riqueza, 4 y durante el reinado de Justiniano Prisco investigó a todas las familias de la ciudad mencionada anteriormente, y si encontró a alguna persona que, a la vez que abundaba en riqueza y era capaz de soportar grandes pérdidas de dinero, rastreaba cuidadosamente a sus antepasados, y cuando se topaba con cartas antiguas suyas, hizo muchos documentos que supuestamente habían sido escritos por ellos, en los cuales prometieron pague a Mammianus grandes sumas de dinero por el hecho de que habían recibido esto como un depósito de él. 5 Y la cantidad total reconocida en estos documentos falsificados ascendió a no menos de cien centenarios. 2 6 Y seleccionando la escritura de un cierto hombre que había estado acostumbrado a tener un asiento en el mercado en el período en que Mammianus estaba vivo, un hombre que tenía una gran reputación de verdad y de virtud en general, y que solía ejecutar todos los documentos de los ciudadanos, sellando a cada uno personalmente con su propia escritura (tal persona la p331 Los romanos llaman tabellio ), Priscus, después de hacer una maravillosa imitación de la escritura de este hombre, entregó los documentos a los que administraban los asuntos de la Iglesia de Emesa, y prometieron que una parte del dinero que se derivaría de esa fuente debería caer. a él. 7 Pero como la ley se interpuso en el camino, que disponía que todos los casos ordinarios debían estar sujetos a una limitación de treinta años, sin embargo, algunos casos, incluidos los casos relacionados con hipotecas, debían extenderse para incluir un período de cuarenta años. El siguiente expediente. 8 Al venir a Bizancio y pagar grandes sumas de dinero a este Emperador, le rogaron que cooperara con ellos para lograr la destrucción de los ciudadanos que habían sido declarados culpables de nada. 9 Y después de obtener el dinero, sin la menor vacilación, publicó una ley según la cual a las iglesias se les debería prohibir el procesamiento de sus reclamaciones, no después del período de tiempo regular, sino después del lapso de cien años completos, 3 y siempre que Esto debería ser válido, no solo en Emesa, sino en todo el Imperio Romano. 10 Y para arbitrar esta pregunta para la gente de Emesa, designó a cierto Longinus, un hombre enérgico y muy poderoso en su cuerpo, que más tarde también ocupó el cargo de Alcalde de Bizancio. p333 11 Y los que manejaron los asuntos de la Iglesia presentaron, para empezar, un caso por dos centenarias, 4 basado en los documentos mencionados, contra uno de los ciudadanos, e inmediatamente obtuvieron la condena del hombre, ya que era absolutamente incapaz, tanto por un lapso de tiempo como por su ignorancia de lo que se había hecho en el momento en cuestión, para hacer cualquier defensa. 12 Y todos los hombres se llenaron de gran dolor, y sobre todo los más notables entre los hombres de Emesa, por estar igualmente expuestos a los denunciantes. 13 Y como el mal ya se estaba extendiendo sobre la mayoría de los ciudadanos, sucedió que una providencia de Dios, se puede decir, ocurrió de la siguiente manera. 14 Longino le ordenó a Prisco, el autor de esta travesura, que reuniera ante él todos los documentos, y cuando se negó a hacerlo, lo golpeó con gran violencia. 15 Y él, incapaz de soportar el golpe de un hombre muy fuerte, cayó de espaldas, y al mismo tiempo, temblando y en estado de pánico, sospechó que Longino sabía completamente lo que había hecho y confesó la verdad; Así, todo el demonio fue sacado a la luz y cesó la denuncia.

16 Sin embargo, estas constantes y cotidianas alteraciones de las leyes de los romanos no fueron el único daño que hizo, sino que el Emperador también se esforzó por abolir las leyes que honran los hebreos. 17 Si alguna vez sucedió, por ejemplo, que el año en sus rondas recurrentes trajera la Fiesta de la Pascua antes de la festividad de los cristianos, 5 no permitiría la p335 Judíos para celebrar esto en el momento adecuado ni para hacer ninguna ofrenda a Dios en esa fiesta ni para realizar ninguno de los ritos habituales entre ellos. 18 Y muchos de ellos solían ser llevados a juicio por haber probado la carne de cordero en este momento por aquellos que ocupaban cargos de autoridad, y estos los castigaron con fuertes multas, acusándolos de violación de las leyes del Estado. 19 Y aunque conozco bien otras innumerables acciones de este tipo por parte de Justiniano, no agregaré nada, porque se debe poner un fin a mi discurso. Porque el carácter del hombre será revelado con suficiente claridad por lo que se ha dicho.

Las notas del editor de Loeb:

1 Prisco propuso enriquecer a la Iglesia mediante la ampliación de una herencia de la que había heredado, y en realidad (si se puede confiar en Procopio) obtuvo una decisión formal del Emperador ( ver Nota en el párrafo 10 , a continuación) que otorgó a la Iglesia no cuarenta años. Años, como antes, pero cien para la tramitación de reclamaciones. Mientras tanto, se dedicó a fabricar reclamos a favor del patrimonio, forjados por su propia mano hábil, aumentando así la cantidad esperada por la Iglesia y asegurándose un porcentaje. Su exposición impidió la consumación del plan.

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2 Cf. Cap. i.33, nota .

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3 Esto fue promulgado por Justiniano en el año 535 dC en Novella 9 : " cum enim antiqua iura triginta annorum metis temporales exceptiones circumcludebant et, si hypotheca fuerat, paulo longiora eis spatia condonabant, nos ... centum tantummodo annorum lapsu temporalem excepcional en su opponi sancimus . . "" Mientras que las leyes antiguas decretaban que las protestas basadas en el tiempo debían limitarse a un período de treinta años, y, si hubiera habido una hipoteca, se les concedían períodos un poco más largos, decretamos que una protesta basada en el tiempo podría ser alojado contra ellos solo después de transcurridos cien años ". De nuevo, en el año 541 dC , en Novella 111 , cita " constitutionem, quae praescriptionem centum annorum locis venerabilibus dederat ", es decir, "una ordenanza" (expedida por el Emperador) "que otorgó una limitación de cien años a las fundaciones religiosas".

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4 Cf. Cap. i.33, nota .

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5 es decir, la Pascua.