1. Se dice que los abderitas, mi querido Filón, sufrieron una
enfermedad muy especial durante el reinado del rey Lisímaco. Comenzó con una
fiebre muy violenta y persistente que se apoderó de toda la población de una
vez: al séptimo día, sin embargo, uno tuvo una hemorragia nasal profusa, el otro
un sudor abundante, con lo cual la fiebre desapareció, pero en la mente del otro
quedó atrás. el bien Abderites un mal de la clase más divertida. Porque cada uno
de ellos llegó a la locura de interpretar la tragedia: May habló en voz alta,
solos estridentes principalmente de la Andrómeda de Eurípides, declamó [1] el
famoso monólogo de Perseo: en resumen, toda la ciudad estaba llena de tipos
pálidos y demacrados Fueron en esos siete días se había convertido en tragedia.
¡O amor! tú, la
cruel amante de los dioses y los mortales , [2]
[
636 ] Y cosas parecidas se oían gritar por todas las calles, y tanto tiempo
hasta que finalmente el invierno y un gran frío que se había instalado acabó con
esta locura. La causa de esta aparición fue probablemente el trágico actor
Archelaus, que era tan famoso en ese momento. Cuando, en su presencia en Abdéra,
en pleno verano, en un día sofocante y caluroso, tocó la Andrómeda para ellos,
la mayoría del público se llevó la fiebre del teatro a casa: y cuando se
recuperaron de esta enfermedad, toda su alma vagaba solo en las escenas de la
tragedia, su imaginación prefería demorarse en las imágenes de Andrómaca y
Perseo con la cabeza de Medusa, muriendo a su alrededor.
2. Si ahora se
me permite hacer una comparación, me gustaría decir que esta fiebre abderita
también se ha apoderado de muchos de nuestros escritores en nuestros días, no
como si también fueran trágicos, lo que aún sería un tipo de locura más
tolerable. ; porque entonces solo estarían obsesionados con los yambi extraños,
y no con los malos, sino, desde los grandes acontecimientos de nuestro tiempo,
desde las guerras con los bárbaros, la gran derrota de los partos en Armenia, y
los otros numerosos triunfos de nuestro Armas [3] no es alguien que no quisiera
escribir una historia : en cada una de ellas obtenemos un nuevo Tucídides, un
nuevo Herodoto, un nuevo Jenofonte. Y parece [ 637 ]Aquí también se conserva la
antigua frase [de Empédocles]: La guerra es el padre de todas las cosas. Porque
todo este montón de historiadores nació con el primer golpe de Estado.
3.
Mientras observaba y escuchaba sus sucesos, me vino a la mente ese pequeño
fragmento del viejo sinopensiano. La noticia de la llegada de Filipo desde
Macedonia había puesto todo en Corinto en un movimiento terrible y una actividad
viva: uno buscaba sus armas, otro llevaba piedras; Estos repararon la muralla de
la ciudad, los que fortificaron las almenas: en fin, todos trabajaban donde
creían que podían ser útiles. Diógenes, que miraba ociosamente porque nadie le
daba nada que hacer, por fin se puso la capa y se puso a trabajar el barril que
le servía de apartamento, muy ansioso el cranéum [4].para enrollar hacia arriba
y hacia abajo. "¿Qué debería eso? ¿Qué estás haciendo ahí? ”preguntó uno de sus
amigos. "Para no ser el único holgazán entre tanta gente ocupada, puse un poco
mi barril en movimiento", fue su respuesta.
4. Así que ahora yo también,
para no tocar el mudo solo en estos días tan locuaces, y para no quedarme como
un extra en el escenario y tener monos topo a la venta, he decidido rodar un
barril en mi lugar, también puedo hacerlo bien, es decir, no escribir una
historia y contar los hechos de nuestro tiempo yo mismo; porque lo obtuviste de
tu amigo [ 638 ]No temer, que es demasiado cauteloso, y bien sabe el peligro que
correría para él si quisiera rodar su arcilla, y no trabajada permanentemente,
barril sobre ese terreno áspero y pedregoso: la primera piedrecita sobre la que
estaba dale suficientes fragmentos para que los recoja. Permítanme decirles lo
que he decidido hacer y cómo yo también participaré en la actividad bélica
general, de manera bastante segura y completamente fuera de alcance.
Lejos del vapor y las olas. [5] - -
Y de las diversas preocupaciones
relacionadas con la historiografía, y con las que sabiamente no quiero tener
nada que ver, daré a los historiadores sólo un breve recordatorio y algunos
consejos bienintencionados, a fin de, al menos de esta manera, participar en el
proceso. construcción de sus obras para tener; aunque no puedo esperar que una
inscripción en cualquiera de ellos mencione también mi nombre, ya que había
contribuido tan poco. [6]
5. La mayoría de las personas creen que
necesitan tan poca memoria o instrucción en este negocio como las instrucciones
especiales para caminar, comer y beber. Para ellos, escribir historia parece ser
la cosa más fácil del mundo a la que cualquiera puede someterse si tan solo sabe
contar uno tras otro lo que le viene a la mente. Pero tú mismo sabes, amigo mío,
cómo es tan este negocio [ 639 ]no es fácil, y de ninguna manera puede llevarse
a cabo con un cómodo descuido, pero quiere ser tratado con mucha reflexión y
precaución, ya que no es fácil otra rama de la actividad literaria; si se quiere
crear algo más que, como dice Tucídides, debería ser un tesoro para siempre.
Ahora preveo bastante bien que no muchos recurrirán a mis recuerdos, sí incluso
que me resultará muy difícil para algunos, y especialmente para aquellos de
ustedes, que ya han hecho sus historias y ya las han presentado al mundo para
tenerlas. Si fueran a obtener el aplauso de sus lectores, sería aún más tonto si
tuviera la esperanza de que estos afortunados quisieran cambiar o revisar
incluso el más mínimo de los escritos. que ahora tienen cierta reputación y han
tomado su lugar en las mesas de los grandes. Pero tampoco les hará daño si
permiten que se les den buenos consejos y si, en todos los casos, estalla otra
guerra, por ejemplo entre los alemanes y los geten, o entre los indios y los
bactrianos (por ejemplo,Seguramente ya nadie se atreverá a atacarnos , ya que
los bárbaros se han dividido todos en parejas), estas de nuestras reglas, si se
encuentran válidas, querían usarlas para hacer algo mejor. De lo contrario, es
posible que siempre se peguen a su vieja ingle: el médico no se lamentará
enormemente si los abderitas se niegan a ser privados de tocar su Andrómeda.
6. Dado que el negocio de un consejero es doble, en el sentido de que él es
el primero en enseñarnos lo que debemos evitar [ 640 ].y en segundo lugar, lo
que tenemos que observar, yo también hablaré primero de los errores de los que
el historiador debe cuidarse y de los defectos de los que debe mantenerse
limpio; Luego muestre lo que tiene que observar, para mantenerse siempre en el
camino recto y recto, con lo que debe comenzar, cómo debe ordenar los objetos, e
instruir a cada parte de la medida correcta, lo que pasa con silencio, lo que
sólo un toque ligero, con el que se demora, y finalmente qué tipo de
representación debe elegir y cómo debe garantizar la armonía de toda la
composición. Pero más de eso después. Entonces, en primer lugar, me refiero a
las deficiencias que suelen tener los malos historiadores. Para difundirme sobre
los errores, que son comunes los productos fallidos de todo tipo de arte
hablado, me refiero a errores contra el lenguaje,
7. Usted, amigo mío,
descubrirá con mayor facilidad cuántos pecados se cometen en la historiografía,
como yo, que, en conferencias públicas de tales obras, tuve la oportunidad
suficiente de advertir sus errores; especialmente si quisiera escuchar a todos
estos historiadores sin excepción. Sin embargo, creo que algunos ejemplos de
este tipo de obras existentes de este tipo no estarán en el lugar equivocado.
[ 641 ] Considere, y arreglárselas con elogios de príncipes y generales solo
iguales a los tan ordinarios, pero pecaminoso pecado de estos autores que en su
mayor parte tratan de informar de los hechos de negocios, como un asunto
secundario, sin embargo, basando su partido Levántate al cielo, pero menosprecia
al enemigo por encima de todo lo debido. Estas personas parecen no saber que la
línea entre la historia y el elogio es muy fina, [7]sí, que estas dos cosas,
como dicen los músicos, están separadas por dos octavas enteras. Al elogista, si
su única preocupación es alabar a su héroe a toda costa y, por lo tanto, hacerse
agradable con él, poco le importará si logrará su objetivo a expensas de la
verdad. Pero la historia no puede tolerar la más mínima mezcla de falsedad, como
tampoco la tráquea (como nos aseguran los hijos de Aesculap) es capaz de acoger
un cuerpo extraño.
8. Además, les parece desconocido que el propósito y
las leyes de la historiografía son muy diferentes de los de la poesía. Esto
tiene libertad ilimitada, y la arbitrariedad del poeta es su única ley: en su
entusiasmo e inspirado por las musas mismas, debe permitírsele enganchar
caballos alados a un carro, y sus héroes y genios a veces en olas de agua, a
veces [ 642 ]para dejar caminar sobre las puntas de las mazorcas de maíz: y
cuando tú Júpiter jalás cielo y tierra junto con todos los mares en una sola
cadena y los dejas flotar, a nadie se le ocurre preocuparse de que la cadena se
rompa y toda la basura se caerían unos sobre otros y se convertirían en
escombros. Y si quieren alabar a un Agamenón, nadie les prohibirá que le den la
frente y la mirada de Júpiter, el pecho de su hermano Neptuno, las caderas de
Marte, y así de pedazos de todos los dioses el hijo de Atreo y el To armar a
Erope: para un Júpiter, Neptuno o Marte por sí solo no es suficiente para que
soliciten una imagen completa de la gloria de su héroe. Pero, ¿qué más sería de
la historia si quisiera permitirse disfrutar de los elogios de este sabor? como
una especie de poesía prosaica, que, despojada del sublime esplendor de la forma
y de los encantos del ritmo, revela la naturaleza aventurera de su naturaleza
con mayor claridad? Por tanto, es un gran error, extraordinariamente grande, si
no se sabe cómo separar adecuadamente el campo de la historia del de la poesía,
e introducir en el primero las galas de esta última, sus mitos, sus elogios, sus
exageraciones. también. Intentas poner a un compañero atleta robusto y de
hombros anchos con una túnica púrpura, lo vistes con el oropel de una hetaera y
le maquillas la cara con rojo y blanco: ¡Hércules! ¡Qué figura ridícula haría,
qué feo se volvería solo por esos productos de belleza! mostró la naturaleza
aventurera de su naturaleza de manera más evidente? Por tanto, es un gran error,
extraordinariamente grande, si no se sabe cómo separar adecuadamente el campo de
la historia del de la poesía, e introducir en el primero las galas de esta
última, sus mitos, sus elogios, sus exageraciones. también. Intentas poner a un
compañero atleta robusto y de hombros anchos con una túnica púrpura, lo vistes
con el oropel de una hetaera y le maquillas la cara con rojo y blanco:
¡Hércules! ¡Qué figura ridícula haría, qué feo se volvería solo por esos
productos de belleza! mostró la naturaleza aventurera de su naturaleza de manera
más evidente? Por tanto, es un gran error, extraordinariamente grande, si no se
sabe cómo separar adecuadamente el campo de la historia del de la poesía, e
introducir en el primero las galas de esta última, sus mitos, sus elogios, sus
exageraciones. también. Intentas poner a un compañero atleta robusto y de
hombros anchos con una túnica púrpura, lo vistes con el oropel de una hetaera y
le maquillas la cara con rojo y blanco: ¡Hércules! ¡Qué figura ridícula haría,
qué feo se volvería solo por esos productos de belleza! y quiere introducir el
disfraz de estos últimos, sus mitos, sus elogios, sus exageraciones, también en
los primeros. Intentas poner a un compañero atleta robusto y de hombros anchos
con una túnica púrpura, lo vistes con el oropel de una hetaera y le maquillas la
cara con rojo y blanco: ¡Hércules! ¡Qué figura ridícula haría, qué feo se
volvería solo por esos productos de belleza! y quiere introducir el disfraz de
estos últimos, sus mitos, sus elogios, sus exageraciones, también en los
primeros. Intentas poner a un compañero atleta robusto y de hombros anchos con
una túnica púrpura, lo vistes con el oropel de una hetaera y le maquillas la
cara con rojo y blanco: ¡Hércules! ¡Qué figura ridícula haría, qué feo se
volvería solo por esos productos de belleza!
[ 643 ]9. Pero no quiero
decir que esté absolutamente prohibido alabar en una obra histórica: solo hay
que hacerlo en el lugar correcto y con cuidadosa moderación, para que no sea
repugnante para los lectores que vendrán después. nosotros. Porque la
consideración por la posteridad debe servirnos como una pauta coherente, como
mostraré poco después. Pero si muchos ahora dividen lo que apunta la historia en
lo agradable y lo útil, y en consecuencia también creen que tienen que incluir
el elogio en la historia como algo que sea adecuado para causar una impresión
agradable en el lector, entonces cae en esta mirada cómo incorrecta es la
opinión de estas personas. Por el momento, esta división es errónea en sí misma.
Para el propósito de la historia solo puede haber una cosa, y esa es útil, y
esto solo se obtiene de la verdad. Si se añade lo agradable, mejor, así como se
prefiere ver a un deportista cuando también es bello al mismo tiempo; pero si no
lo es, entonces ya no puede ser un verdadero Hércules: como, por ejemplo, el
famoso Nicostratus, el hijo de Isidot, era el hombre más desagradable que se
podía ver, y al mismo tiempo dos oponentes, uno de los cuales era su favorito. ,
el bello Alcaeus de Miletus fue abrumado uno tras otro. Es cierto que no hay
duda de que la historia, si también tiene lo agradable a su paso, atraerá a
muchos más al amante. Pero si ella es solo lo que se supone que es en un grado
perfecto, me refiero a una verdadera reportera, entonces tiene poco de qué
preocuparse por los encantos. mejor es, así como se prefiere ver a un deportista
cuando es bello al mismo tiempo; pero si no lo es, entonces ya no puede ser un
verdadero Hércules: como, por ejemplo, el famoso Nicostratus, el hijo de Isidot,
era el hombre más desagradable que se podía ver, y al mismo tiempo dos
oponentes, uno de los cuales era su favorito. , el bello Alcaeus de Miletus fue
abrumado uno tras otro. Es cierto que no hay duda de que la historia, si también
tiene lo agradable a su paso, atraerá a muchos más al amante. Pero si ella es
solo lo que se supone que es en un grado perfecto, me refiero a una verdadera
reportera, entonces tiene poco de qué preocuparse por los encantos. mejor es,
así como se prefiere ver a un deportista cuando es bello al mismo tiempo; pero
si no lo es, entonces ya no puede ser un verdadero Hércules: como, por ejemplo,
el famoso Nicostratus, el hijo de Isidot, era el hombre más desagradable que se
podía ver, y al mismo tiempo dos oponentes, uno de los cuales era su favorito. ,
el bello Alcaeus de Miletus fue abrumado uno tras otro. Es cierto que no hay
duda de que la historia, si también tiene lo agradable a su paso, atraerá a
muchos más al amante. Pero si ella es solo lo que se supone que es en un grado
perfecto, me refiero a una verdadera reportera, entonces tiene poco de qué
preocuparse por los encantos. pero si no lo es, entonces ya no puede ser un
verdadero Hércules: como, por ejemplo, el famoso Nicostratus, el hijo de Isidot,
era el hombre más desagradable que se podía ver, y al mismo tiempo dos
oponentes, uno de los cuales era su favorito. , el bello Alcaeus de Miletus fue
abrumado uno tras otro. Es cierto que no hay duda de que la historia, si también
tiene lo agradable a su paso, atraerá a muchos más al amante. Pero si ella es
solo lo que se supone que es en un grado perfecto, me refiero a una verdadera
reportera, entonces tiene poco de qué preocuparse por los encantos. pero si no
lo es, entonces ya no puede ser un verdadero Hércules: como, por ejemplo, el
famoso Nicostratus, el hijo de Isidot, era el hombre más desagradable que se
podía ver, y al mismo tiempo dos oponentes, uno de los cuales era su favorito. ,
el bello Alcaeus de Miletus fue abrumado uno tras otro. Es cierto que no hay
duda de que la historia, si también tiene lo agradable a su paso, atraerá a
muchos más al amante. Pero si ella es solo lo que se supone que es en un grado
perfecto, me refiero a una verdadera reportera, entonces tiene poco de qué
preocuparse por los encantos. uno de los cuales su amada, la bella Alcaeus de
Miletus, venció uno tras otro. Es cierto que no hay duda de que la historia, si
también tiene lo agradable a su paso, atraerá a muchos más al amante. Pero si
ella es solo lo que se supone que es en un grado perfecto, me refiero a una
verdadera reportera, entonces tiene poco de qué preocuparse por los encantos.
uno de los cuales su amada, la bella Alcaeus de Miletus, venció uno tras otro.
Es cierto que no hay duda de que la historia, si también tiene lo agradable a su
paso, atraerá a muchos más al amante. Pero si ella es solo lo que se supone que
es en un grado perfecto, me refiero a una verdadera reportera, entonces tiene
poco de qué preocuparse por los encantos.
[ 644 ]10. En segundo lugar, ni
siquiera es cierto que las cosas totalmente ficticias puedan agregar encanto a
la historia; así como el panegírico debe repugnar al oyente en cualquier caso,
siempre que no pienses en personas de la levadura del pueblo entre tus oyentes,
sino en hombres que escudriñan tu trabajo con la severidad de un juez, tal vez
con la secreta resolución de espiar. sobre los errores Y, como si, como Argus,
tuvieran ojos por todo el cuerpo, ni la más mínima deshonestidad se escabulle,
como cambistas de mirada aguda que miran atentamente cada pieza, echan
inmediatamente a un lado todo lo que lleva ese sello , y sólo acepta lo que es
genuino y probable. Dichos jueces deben estar siempre frente a usted al escribir
una historia: todo lo demás, y si se agotaron en aplausos, no debe importarle.
Pero si, sin recurrir a esos estrictos jueces, quisieras podar tu historia con
cuentos de hadas, exaltaciones de alabanza, halagos de todo tipo, en la opinión
de que así la estimulas, entonces no debes dudar que recortaría una figura tan
grande. una vez hizo Hércules en Lydia. Seguro que has visto un cuadro que lo
muestra, con un extraño disfraz, haciendo los servicios de un esclavo del
Omphale. Ella ha arrojado su piel de león alrededor de ella y sostiene su
garrote en su mano como si fuera Hércules. Está sentado allí con una falda de
mujer color azafrán decorada con lana violeta y arrugada, y deja que Omphale se
golpee las orejas con la zapatilla: una visión vergonzosa, [ 645 ] obras de
teatro, y cómo la noble virilidad de Dios se desfigura en una mueca de mujer.
11. Es posible que la muchedumbre aplaudiera con fuerza una historia tan
distorsionada: sólo aquellos pocos, cuyo juicio ignoraste, se reirán de buena
gana al ver tu obra incongruente y mal coherente. Porque cada cosa tiene su
belleza peculiar: si ahora tomas de una cosa lo que hay en ellaes bello, y si se
transfiere a otro, lo bello se vuelve feo, precisamente por un uso incorrecto.
No pensar que los elogios a lo sumo pueden ser agradables para los elogiados,
para todos los demás, pero solo repugnantes; especialmente cuando son tan
antinaturales y exageradas como las de la mayoría de las últimas obras
históricas, cuyos autores simplemente buscan el favor de sus célebres héroes,
pero llegan tan lejos en este empeño que al final su elogio se revela como el
más flagrante halago. . Estas personas no comprenden el arte de ocultar lo que
es obligatorio para quienes quieren agradar de buena manera; pero caen con
bastante torpeza con la puerta de la casa, esparcen muy espeso su incienso y se
permiten tales improbabilidades, tales mentiras tangibles,
12. Que
precisamente con ello ni siquiera logran su intención, sino que, como miserables
aduladores, se vuelven odiosos y despectivos de aquellos a quienes fueron
elogiados; lo cual es tanto menos posible si estos últimos son hombres de
pensamiento honorable. En su historia de Alejandro Magno, Aristóbulo tenía un
(ficticio) [ 646 ]Este duelo con el rey indio Porus se describe en detalle, y en
la opinión de que lo leyó deliberadamente a través de grandes hechos y
exageraciones indebidas, que fueron mentidas a la historia de su maestro, una
vez lo leyó deliberadamente cuando estaban en el Hydaspes ese pasaje : entonces
el rey le arrancó el libro de la mano y lo arrojó al río con las palabras:
“Mereces ser arrojado a él tú mismo, como agradecimiento por haber superado
tales duelos y elefantes con uno. Un Alejandro tan adulador había para
disgustarle indignado, a quien incluso la audaz idea de ese maestro constructor
de transformar la alta roca de Atho en una estatua del rey, lo llenaba de tal
desgana,que desde la hora en adelante ya no se valía de los servicios de esta
persona, a quien ahora había reconocido como un adulador.
13. Entonces,
¿cuál debería ser la bondad de tal adulación, incluso para el prometido? tendría
que ser una cabeza muy débil que pudiera regocijarse en el elogio, cuya falta de
fundamento puede probarse en cualquier momento. Las personas feas, especialmente
las mujeres, le piden al pintor que las pinte lo más bellamente posible, e
imagina que se volverán más encantadoras si el buen hombre les da un color más
florido aquí, un poco más blanco allá, y cosas por el estilo. En un engaño
similar, la mayor parte está atrapada en nuestros historiadores: se entregan a
las consideraciones comunes del momento y buscan Privatvortheilen en sus tiendas
[ 647 ].espero ganar. Merecen repugnancia y desprecio como obvios y torpes
aduladores de sus contemporáneos, mientras que en la posteridad hacen sospechosa
toda la historia por su flagrante violación de la verdad. Por cierto, si uno es
de la opinión de que lo placentero y lo placentero deben ir absolutamente
emparejados con la historia, entonces hay suficientes encantos en una hermosa
representación que se le pueden dar sin perjuicio de la verdad. [8] Esa oferta
de historiadores no se preocupa por tales bellezas y, en cambio, sobrecarga la
historia con cosas que son ajenas a su esencia.
14. Daré ahora algunos
ejemplos de historiadores de este tipo, todos los cuales han descrito la última
guerra, ya quienes yo mismo escuché no hace mucho tiempo en Jonia, y muy
recientemente aquí en la patria Grecia. Pero, sobre todo, les pido, por el bien
de las Gracias, que no desconfíen de mi historia, cuya verdad incluso quería
jurar, si fuera apropiado prestar juramento formal por escrito.
Uno de
estos historiadores comienza su trabajo invocando a las musas y pidiéndoles que
lo ayuden con su trabajo planeado. Incluso este comienzo, como veis, ¡cuán
extremadamente fino y apropiado para este género de composición, para una obra
histórica [ 648 ] ! [9] Además, compara a nuestro príncipe [10] con Aquiles, el
rey parto con Tersites, sin considerar cuánto más glorioso habría aparecido su
Aquiles si hubiera vencido a Héctor en lugar de Tersites; de modo que se podría
haber dicho con Homero:
Un hombre fuerte huyó al frente, pero un hombre
más fuerte lo persiguió. [11]
De aquí el autor toma motivos para contarle
a su propia persona algunas bellezas y para asegurar que él es tan completamente
el hombre para perpetuar hechos tan brillantes a través de su obra histórica.
Luego continúa alabando a su Mileto natal, y agrega que lo está haciendo mejor
en esto que Homero, quien no ha mencionado su tierra natal. Al final de su
entrada, finalmente expresa con palabras secas la resolución de agrandar
nuestras acciones en todos los sentidos, pero de arrojar a los bárbaros en su
lugar, lo mejor que pueda, al polvo. En consecuencia, inmediatamente comienza la
narración real tratando de indicar la causa de esta guerra, con las siguientes
palabras: "El maldito Vologesus, a quien todo desastre puede afligir,
[
649 ] 15. Otro, ávido imitador de Tucídides, que expresa muy excelentemente este
patrón suyo en todo, comienza su obra, como el que menciona su nombre y su casa,
es decir, milagros, qué gracia ática reside en ella. Eso le da la entrada más
linda que uno pueda imaginar. Uno escucha: “Creperius Calpurnianus de
Pompejopolis describió la guerra de partos y romanos mientras luchaban unos
contra otros. Comenzó su trabajo de inmediato con el estallido de la pelea y así
sucesivamente. B. el enviado armenio pronunció un discurso; de palabra en
palabra es el orador corcyrano a quien deja aparecer; [12]o de dónde saca la
plaga, que envía a la ciudad de Nisibis por no ponerse del lado de los romanos;
los prestó literalmente de Tucídides, excepto que tuvo que dejar fuera los
pelágicos y los muros largos donde vivían las faltas en ese momento. [13]
Además, como Tucídides, también deja que su plaga venga de Etiopía, y la conduce
a través de Egipto a las tierras del rey parto, donde, afortunadamente,
permanece. Se me acabaron las conferencias porque él estaba ocupado con el
funeral de los pobres atenienses en Nisibis; sabiendo exactamente lo que vendría
después. Una imaginación muy general de estas personas en la actualidad es que
creen que su nombre es como Tucídides [ 650 ]escribir cuando usa diligentemente
sus propias palabras y especialmente frases pequeñas que le son muy familiares,
a menudo con solo cambios menores, como p. ej. B. “me lo admitirás a mí mismo” -
o “no por la misma razón” - “cerca de Júpiter” - “casi me olvido de decirlo” - y
cosas por el estilo. Es precisamente este historiador quien tiene la costumbre
de nombrar los diversos tipos de armas, máquinas y otros objetos de guerra con
nombres romanos, y así fossa en lugar de τάφρος (trinchera), pons en lugar de
γέφυρα.(Puente) y similares. Ahora imagínense lo bien que va con la dignidad de
la conferencia histórica, lo bien que se adapta al (antiguo) Tucídides en
particular cuando las palabras latinas están parcheadas en su idioma ático. ¿O
quiso decir el hombre que estos trozos italianos se verán como adornos morados
en una prenda y, como un complemento muy adecuado, servirán para realzar el
conjunto?
16. Sin embargo, otra persona compiló una mera crónica de los
hechos: su expresión es tan plana, tan baja que uno podría confundir todo el
trabajo con un diario que un soldado, un carpintero de campo o un sutilero
podrían haber fechado El tren de suministros del El ejército se había ido
formando gradualmente. Mientras tanto, el trabajo de este profano en el arte
histórico puede continuar, ya que se da de una vez por lo que es, y siempre
puede contar como un trabajo preparatorio útil para un hombre de educación y
gusto que sepa escribir historia. Sólo el Culpo al uno su obra, y todos los
libros de la misma para el rango del producto a altisonante [ 651 ]El titular
era: "Des Callimorphus, médico de campo en los Hastats de la sexta legión,
historia de los partos, primer, segundo, tercer libro", etc. Tampoco puedo
ocultar el hecho de que tenía frío y calor cuando leí el prefacio donde hizo su
afirmación de que son principalmente los médicos los que tienen derecho a
escribir historia, a fin de demostrar que Esculap es el hijo de Apolo, ¡pero
Apolo es el jefe de las musas y el patrón de todo saber! Al principio escribe en
dialectos jónicos, [14] pero, no se sabe por qué, cae repentinamente en el
dialecto ordinario, de modo que, a excepción de unos pocos ionismos
individuales, [15] suele utilizar las expresiones más mezquinas de la vida
cotidiana. , como los que oyen en la calle, usados.
17. ¿Debería
mencionar aquí también a un hombre sabio - su nombre puede mantenerse en secreto
- y decir algunas palabras sobre el espíritu de su obra que apareció
recientemente en Corinto y que superó todas las expectativas? Justo al
principio, en el primer período de su prefacio, aborda al lector con una
pregunta silogística y trata de una manera extraordinariamente profunda de
mostrar que es solo responsabilidad del filósofo escribir la historia. Después
de unas pocas líneas sigue un segundo silogismo, este un tercero: en resumen,
todo el prefacio consta de conclusiones cuestionables de todos los géneros. De
esta manera [ 652 ]la adulación se lleva al punto del disgusto, y la manera de
alabar es tan torpe como sólo se permitiría el más mezquino salival: e incluso
estos pasajes están revestidos de forma definitiva y de cuestiones silogísticas.
Pero estaba particularmente disgustado con lo que dijo en este prefacio, ante el
deshonor de su dignidad de filósofo y su larga barba gris: nuestro príncipe
tendría una ventaja sobre otros gobernantes, que incluso los filósofos
apreciarían sus hazañas descriptivas. Algo así, aunque hubiera una razón, [16]
no tenía que decirlo él mismo, sino dejarnos pensar.
18. Tampoco creo que
se me deba permitir ignorar al historiador que comienza su libro así: "Vengo a
hablar de los romanos y los persas", y más adelante: "porque tenía que ser para
que le saliera mal a la gente". Persas, "así como:" ese era Osroës, que es
llamado por los griegos Oxyroës ", [17] y muchas otras cosas por el estilo; a
partir de lo cual queda claro para ti que, así uno es como Tucídides, así éste
es como Herodoto - hasta un pelo.
19. Otro escritor, famoso por su
sinceridad, que también es un absoluto Tucídides, donde no hay más, describe de
la manera más vívida todas las ciudades, todas las montañas, llanuras y ríos, de
vez en cuando lanza una poderosa maldición sobre los enemigos. , y con todo eso
es tan helado como la nieve del Caspio [ 653 ]Las montañas y el hielo de
Germania podrían serlo. Apenas un libro entero es suficiente para describirnos
el escudo del emperador: hay una cabeza de gorgona con ojos, cuyo color es una
mezcla de azul, blanco y negro, que se ve en la bóveda del escudo; alrededor del
borde del escudo un cinturón de todos los colores del arco iris, y serpientes en
rizos enrollados alrededor de la cabeza de Medusa. También los pantalones de
Vologesus, la brida de su caballo: ¡Hércules! ¡Cuántas mil palabras necesita
para cada una de estas cosas! Y ahora, por completo, cómo se veía el cabello de
Osroë cuando nadó a través del Tigris, y cómo se refugió en una gruta
maravillosa, sobre la cual zarcillos densamente cubiertos de efeu, mirto y
laurel formaban un techo en sombras: nada más que descripciones, como puedes
ver, que son indispensables para la historia,
20. Pero no, por
incapacidad para darle a su historia algún uso y valor, y demasiado limitados
para saber qué cavar y qué no, caen en pinturas similares de cuevas y paisajes.
Si llega a sus manos un material rico y magnífico, se sienten como un esclavo
que acaba de enriquecerse gracias a la herencia de su amo: no sabe cómo ponerse
el abrigo ni cómo hacerlo. Decencia para cenar; y, mientras el venado más
delicioso de todos los tipos está en su mesa, se cae sobre un cuenco lleno de
puré de lentejas y carne salada y come hasta que intenta reventar. - El mismo
escritor, del que acabo de hablar, también conoce heridas bastante increíbles [
654 ]y para contar extraños caminos de muerte. Uno recibió un golpe en el dedo
gordo del pie y abandonó el fantasma en el acto. El legado Prisco una vez gritó
un poco fuerte, y veintisiete enemigos cayeron muertos a tierra. Incluso se
permite equivocarse sobre el número de caídos, a pesar de los informes oficiales
de los generales que lo refutan: así, trescientos setenta mil doscientos seis
hombres murieron en la batalla de Europus, mientras que los romanos tenían dos
muertos y nueve. herido! Bueno, eso es más de lo que un lector sano puede
soportar.
21. Aún tengo que señalar, lo cual no es insignificante, que
este autor, ansioso por escribir el ático más puro, tuvo la idea de convertir
incluso los nombres propios romanos al griego, de modo que en lugar de
Saturninus era Kronios , en lugar de Fronto. Phrontis , en lugar de Titianus
Titaniosescribe, por no pensar en otros ejemplos mucho más ridículos de este
tipo. Nos asegura, ya que habla de la muerte de Severian, que todos los
historiadores que lo dejaron morir por el Schwerdt han sido mal informados: el
hombre se murió de hambre porque esta forma de muerte le pareció la más
indolora. Entonces, nuestro historiador no sabe que Severianus [desde la batalla
perdida hasta su muerte] estuvo en general solo en un aprieto durante tres días,
si eso está bien para mí, que por otro lado el hombre puede aguantar al menos
siete días sin comida. : uno solo tendría que asumir que Osroës se había parado
frente a él y esperado hasta que Severianus [ 655 ] hubiera muerto de hambre y,
por lo tanto, no hubiera hecho ningún ataque hasta el séptimo día. [18]
22. Pero, ¿qué deberíamos decir, mi querido Filón, de aquellos que utilizan
expresiones poéticas y modismos en su historia, tales como: B. “El motor tronó -
y la pared se estrelló en un gran colapso”. Y en otro momento del mismo
excelente trabajo: “Edessa fue arrojada por el tumulto de los brazos, por todas
partes tintineando, por todas partes traqueteando” - nuevamente: “Pero el El
general aconsejó indeciso. De todo corazón, cómo debería llegar a la muralla de
la ciudad. ”En medio de tales frases hay de nuevo las expresiones más
halagüeñas, más mezquinas, me gustaría decir, miserables, como:“ El maestro del
almacén envió a la [Emperador] una carta ”- en otra ocasión:“ Los soldados
actuaron lo que necesitaban, se bañaron y luego lo hicieron ” [19]. En resumen,
el hombre me parece un actor que está de pie con un pie en el alto y trágico
cothurne y el otro todavía en su zapatilla.
23. Aún hay otros a los que
te enfrentas que antecede envían sus obras brillantes, pomposas y demasiado
largas introducciones, de modo que uno se anticipa a las grandes maravillas que
llegarían a escuchar: pero la verdadera historia está detrás de la [ 656 ] a
schmächtiges, scanty Cadáver que se parece a Cupido en el famoso cuadro donde se
puso la enorme larva de un Hércules o un titán en su cabeza para pasar el
tiempo. ¿Qué maravilla cuando la audiencia grita el conocido dicho del autor:
"Una montaña se está desgarrando -?" [20]Porque debe, creo yo, ser proporción y
unidad en las relaciones, como en el tono del conjunto; El resto del cuerpo debe
armonizar con la cabeza, de lo contrario surge la ridícula imagen de un
guerrero, cuyo casco es de oro, el peto está remendado con todo tipo de trapos o
parches de cuero viejo, el escudo es de mimbre, y las chicharrones están
adoquinadas con piel de cerdo.
Así como ahora abundan los escritores que
ponen la cabeza del coloso rodio sobre un cuerpo de enano, así tampoco faltan
los que sacan a la luz cuerpos sin cabeza, es decir, sin ningún intento de andar
el asunto en sí. . Estos significan mantenerse al día con Jenofonte porque él
[su anábasis] comienza con las palabras: “Dos hijos le nacieron a Darío por
Parysatis”. De hecho, varias de las viejas historias comienzan de manera
similar. Las personas buenas por sí solos no saben que hay un tipo de descargas,
que por supuesto no considera la gran multitud de ella, y nada de su efecto al
menos [ 657 ] a verdaderos descargas son, como mostraré a continuación.
24. No obstante, en la medida en que los errores se encuentren únicamente en la
forma de presentación y en el resto de la disposición de la composición, se
podrá permitir que desaparezcan. Pero si uno lee información completamente
incorrecta, si, por ejemplo, los lugares y escenas de los eventos, no sobre una
serie de parasongs, [21] sino sobre viajes de un día completo, están
configurados incorrectamente, ¿cómo se deben excusar tales violaciones? Cierta
persona escribió su historia con tanta negligencia que ni siquiera preguntó al
siguiente mejor sirio, ni siquiera parecía haber oído hablar de esos sucesos en
un baño cuando pudo decir de la ciudad de Europus: “Europus está en Mesopotamia,
dos días viajes desde el Éufrates, y es una colonia de Edesa. " [22]Y eso no es
todo: en el mismo libro, el hombre de honor incluso se deja ayudar a tomar mi
ciudad natal Samosata con su castillo y fortificaciones de su lugar y
trasladarla a Mesopotamia entre el Éufrates y el Tigris, donde ahora ambos ríos
Fluyen tan cerca de él que su muro cortina sería arrastrado por las olas del
mismo. ¿No sería gracioso, querido Filón, si tuviera que demostrar que no
pertenezco a los partos ni a los mesopotámicos, entre quienes al extraño se le
ocurrió la idea de trasplantarme?
[ 658 ]25. Por otro lado, la historia
del fin de la vida del mencionado Severiano, que este historiador juró escuchar
de un testigo ocular que se salvó huyendo, es tanto más creíble. Este general,
informa, no quería apuñalar, envenenar o ahorcarse, sino que ideó una forma de
muerte completamente nueva y muy trágica. Casualmente, habría tenido unas copas
muy grandes del vaso más hermoso con él. Ahora que la decisión de entregarse a
la muerte estaba firmemente de su parte, ¡habría roto al más grande de estos
pocales y le habría cortado el cuello con un fragmento de vidrio! - ¡Que el
hombre ni siquiera pudo agarrar una daga o una lanza para al menos morir como un
soldado honesto!
26. Debido a que Tucídides ahora permite que la primera
persona que permaneció en la guerra del Peloponeso reciba una oración fúnebre
[de Pericles], [23] nuestro autor cree que su Severiano debería hacer lo mismo.
¡Porque esta gente está constantemente luchando con el buen Tucídides, que es
tan inocente de todas esas fatales apariciones en Armenia! Así que nuestro
hombre entierra a Severiano con toda la pompa posible, luego planta a cierto
capitán Afranius Silo en el túmulo y deja que este digno rival del gran Pericles
perezca de manera tan conmovedora y poderosa que yo ... ¡las Gracias lo saben! -
derramó muchas lágrimas - con risa; especialmente [ 659 ]cuando el orador
fúnebre llorando al final de su sermón, y con los suspiros más dolorosos,
recordó las muchas comidas deliciosas y las borracheras felices que el difunto
les había brindado para lo mejor. Finalmente, el héroe corona esta aparición con
una catástrofe, similar a la del Ajax de Sófocles. Saca sus penurias enteramente
con el noble heroísmo que se espera de un Afranio, y así se da el golpe fatal en
la tumba, en la cara de todos: - lo cual, por supuesto, como me da la gracia
Euyalius [Marte ], habría sido mejor si lo hubiera hecho antes, antes de dar una
conferencia tan desgarradora. Por cierto, el historiador agrega que todos los
espectadores presentes quedaron asombrados y elevaron al gran Afranius hacia el
cielo. Yo, por otro lado,la acusación de que no había despedido al pulcro
historiador y poeta de esta tragedia antes de su propio final.
27. Podría
enumerar una serie muy larga de autores de este tipo, mi querido Filón: pero
debido a que la segunda parte de mi promesa anterior aún está por cumplirse,
solo mencionaré brevemente algunos de los mismos, y luego la mía. ignore las
sugerencias sobre cómo atacarlo para hacer la historia mejor que aquellos que lo
han hecho. - Hay historiadores que, por desconocimiento de las reglas de su [
660 ]Arte, por falta de gusto e ignorancia de lo que se debe decir y no decir,
ya sea reteniendo por completo los eventos más importantes y memorables o solo
tocándolos de pasada, por otro lado, deteniéndose en las pequeñas cosas más
insignificantes y aplicando el cuidado más persistente. a su representación:
recta Como si uno no mirara y admirara las grandes y variadas bellezas de la
estatua de Júpiter en Olimpia, ni supiera decirle a la gente que no la había
visto, pero el pulido extraordinariamente fino en el escabel y las proporciones
adecuadas del pedestal con asombro miró, y luego describió con el mayor cuidado
y detalle.
28. Escuché a un historiador que trató la batalla de Europus
con menos de siete líneas, pero hizo una fría descripción de las cosas más
insignificantes, durante las cuales el reloj de agua corrió veinte veces. B. una
vez, un jinete moro, llamado Mausakas, deambulaba por una cadena montañosa,
atormentado por la sed, e inesperadamente se encontró con un par de granjeros
sirios que lo entretuvieron con el desayuno, y cómo esta gente le temió al
principio, pero pronto, cuando hicieron el descubrimiento de que era un buen
amigo le dio la bienvenida; por suerte, uno de ellos, cuyo hermano estaba
haciendo el servicio militar en Mauritania, hubiera viajado allí él mismo una
vez. Y ahora se trata de una descripción contundente e interminable de las
cacerías en las que estuvo en Mauritania, de elefantes, [ 661 ]una vez estuvo en
gran peligro de ser devorado por un león, y qué pescado extraordinariamente
grande compró en Caesaréa [la capital de Mauritania]. El baño de sangre en
Europus, y qué ataques se hicieron y rechazaron allí, cómo se colocaron los
puestos de avanzada a ambos lados, cómo al final se consideró necesario y
concluido un armisticio, todo esto le importa poco a este historiador milagroso;
se queda con su granjero sirio Malchio en Cesarea hasta altas horas de la noche
y lo ve comprar un besugo maravilloso por una cantidad ridícula de dinero; y si
la noche no hubiera pasado por su cuello, sin duda lo habría ayudado a
devorarlo, ya que el pescado podría haber estado preparado mientras tanto. Si
tales escenas no se incluyeron en la historia con la máxima fidelidad y
precisión, ¡De cuántas cosas importantes nos quedamos desinformados! ¡Qué daño
incurable habrían sufrido los romanos si el moro Mausakas no hubiera encontrado
nada para beber para su sediento paladar y tuviera que retirarse al campamento
sin comer! Y al mismo tiempo, estoy ignorando deliberadamente algunas otras
cosas mucho más importantes, como: Por ejemplo, un flautista del pueblo vecino
vino a ese desayuno, y cómo se dieron regalos el uno al otro cuando se
separaron, cuando Malchio recibió una lanza del moro y Mausakas recibió un
broche de abrigo del primero como recuerdo, y otros elementos esenciales. Las
noticias de la batalla de Europus son más. Es una injusticia para estas
personas, amigo mío, decir que están por encima de la cuidadosa observación de
las espinas. ¡Qué daño incurable habrían sufrido los romanos si el moro Mausakas
no hubiera encontrado nada para beber para su sediento paladar y tuviera que
retirarse al campamento sin comer! Y al mismo tiempo, estoy ignorando
deliberadamente algunas otras cosas mucho más importantes, como: Por ejemplo, un
flautista del pueblo vecino vino a ese desayuno, y cómo se dieron regalos el uno
al otro cuando se separaron, cuando Malchio recibió una lanza del moro y
Mausakas recibió un broche de abrigo del primero como recuerdo, y otros
elementos esenciales. Las noticias de la batalla de Europus son más. Es una
injusticia para estas personas, amigo mío, decir que están por encima de la
cuidadosa observación de las espinas. ¡Qué daño incurable habrían sufrido los
romanos si el moro Mausakas no hubiera encontrado nada para beber para su
sediento paladar y tuviera que retirarse al campamento sin comer! Y al mismo
tiempo, estoy ignorando deliberadamente algunas otras cosas mucho más
importantes, como: Por ejemplo, un flautista del pueblo vecino vino a ese
desayuno, y cómo se dieron regalos el uno al otro cuando se separaron, cuando
Malchio recibió una lanza del moro y Mausakas recibió un broche de abrigo del
primero como recuerdo, y otros elementos esenciales. Las noticias de la batalla
de Europus son más. Es una injusticia para estas personas, amigo mío, decir que
están por encima de la cuidadosa observación de las espinas. ¡Si el moro
Mausakas no encontraba nada para beber para su paladar sediento y tuviera que
retirarse al campamento sin comer! Y al mismo tiempo, estoy ignorando
deliberadamente algunas otras cosas mucho más importantes, como: Por ejemplo, un
flautista del pueblo vecino vino a ese desayuno, y cómo se dieron regalos el uno
al otro cuando se separaron, cuando Malchio recibió una lanza del moro y
Mausakas recibió un broche de abrigo del primero como recuerdo, y otros
elementos esenciales. Las noticias de la batalla de Europus son más. Es una
injusticia para estas personas, amigo mío, decir que están por encima de la
cuidadosa observación de las espinas. ¡Si el moro Mausakas no encontraba nada
para beber para su paladar sediento y tuviera que retirarse al campamento sin
comer! Y al mismo tiempo, estoy ignorando deliberadamente algunas otras cosas
mucho más importantes, como: Por ejemplo, un flautista del pueblo vecino vino a
ese desayuno, y cómo se dieron regalos el uno al otro cuando se separaron,
cuando Malchio recibió una lanza del moro y Mausakas recibió un broche de abrigo
del primero como recuerdo, y otros elementos esenciales. Las noticias de la
batalla de Europus son más. Es una injusticia para estas personas, amigo mío,
decir que están por encima de la cuidadosa observación de las espinas. Un
flautista del pueblo vecino también vino a ese desayuno, y cómo se dieron
regalos el uno al otro cuando se separaron, cuando Malchio recibió una lanza del
moro y Mausakas del primero recibió un clip de abrigo como recuerdo - y todas
las noticias importantes. sobre eso la batalla en Europus son más. Es una
injusticia para estas personas, amigo mío, decir que están por encima de la
cuidadosa observación de las espinas. Un flautista del pueblo vecino también
vino a ese desayuno, y cómo se dieron regalos el uno al otro cuando se
separaron, cuando Malchio recibió una lanza del moro y Mausakas del primero
recibió un clip de abrigo como recuerdo - y todas las noticias importantes.
sobre eso la batalla en Europus son más. Es una injusticia para estas personas,
amigo mío, decir que están por encima de la cuidadosa observación de las
espinas. [ 662 ] el tallo de una rosa, sin notar la flor misma?
29. Otro
historiador que nunca puso un pie fuera de Corinto, y ni siquiera llegó a
Cenchreä [24] , y mucho menos miró a Siria o Armenia, no se hace menos ridículo
y, sin embargo, como todavía lo recuerdo claramente, plantea: "Los oídos no
confían en los ojos. [25]Es por eso que solo digo lo que vi yo mismo, no lo que
escuché ”. Cómo exactamente este hombre vio todo es evidente por el hecho de que
habla de los dragones de los partos (una especie de estándar para este pueblo:
pertenecer a mil hombres, si no me equivoco, tal estándar de dragón incluiría
serpientes vivas de inmenso tamaño, que serían nativas de Persia, un poco más
allá de Iberia. Cuando se trataba de la reunión, los partos llevarían
inicialmente estas serpientes atadas a grandes postes, para que flotaran en el
aire y ya asustaran al enemigo desde la distancia: si ahora ambas partes estaban
lo suficientemente cerca como para comenzar la lucha ellos mismos, desataron sus
serpientes y las arrojó entre el enemigo. Muchos de nuestros compatriotas
habrían sido devorados por ellos de esta manera, o mientras las serpientes se
enroscaban alrededor de sus cuerpos, estranguladas y aplastadas. Él mismo,
nuestro informante, lo había visto muy de cerca, mientras, por cierto, estaba en
el árbol alto que buscaba. [ 663 ] Punto de observación elegido, no tuvo que
navegar lo más mínimo. Y estuvo muy bien hecho que no se expuso a las bestias;
¡Cuán fácilmente seríamos ahora más pobres de un excelente historiador y de un
héroe que hizo tantas espléndidas grandes hazañas con sus propias manos en esta
guerra! Porque el hombre ya ha estado en peligro con bastante frecuencia:
resultó gravemente herido cerca de Sura [en el Éufrates], es decir, después de
todo, cuando llegó una vez de Cranéum a Lerna [26].¿caminado? - Leyó esas cosas
en voz alta en presencia de Corintios, que debió saber muy bien que nunca había
visto una guerra, ¡ni siquiera pintada en la pared! Sí, ni siquiera tiene una
comprensión adecuada de las armas y máquinas de guerra, como tampoco de la
disposición de los ejércitos y su formación. Porque no le importa, [27] nombrar
una batalla transversal qué batalla en columnas, y viceversa, marchar en
columnas cuando las tropas marchan al frente.
30. Otro autor muy querido,
ha traído todos los acontecimientos en Armenia, Siria, Mesopotamia, en el Tigris
y en los medios de comunicación de principio a fin a menos de cincuenta líneas,
y ahora lo llama haber escrito una historia. No faltaba mucho, por lo que el
título habría sido más largo que todo el libro; Él está diciendo: "en los santos
juegos de lucha de Apolo de Antioquianus, ganador (tenía, si mal no recuerdo,
cuando era un niño en alguna parte [ 664 ] un premio en Dolichus [28] ganó)
narrativa de todos, por los romanos en Armenia , Mesopotamia y Media en los
últimos tiempos han hecho hechos ".
31. Sí, escuché a alguien que ya
había descrito lo que aún estaba por suceder, la captura de Vologesus, el
sangriento final de Osroës que se lanza contra un león, y para colmo, que todos
esperábamos con tanta ilusión, un espléndido triunfo. En este entusiasmo
profético, el autor se apresura hacia el final de su obra, después de haber
construido previamente una ciudad en Mesopotamia que se suponía superaba "en
tamaño, todo lo grande, en belleza, todo lo bello". Solo que aún no se pone de
acuerdo sobre si usar el nombre Nicea ( Ciudad de la Victoria) o Concordia o
Irenia(Ciudad de la Paz) se conserva. Por tanto, no queda claro cómo llamaríamos
a esta espléndida ciudad, que, dicho sea de paso, ha estado poblada por el
momento con las formas más extrañas de su cerebro enfermo. También nos prometió
una historia de todo lo que algún día se haría en la India, y una descripción de
toda la costa del Océano Índico: y, de hecho, no se detuvo en la mera promesa,
sino ya en la entrada al Indio. Ocean Story entregado listo. La tercera legión,
junto con los pueblos auxiliares galos, y una división de las fuerzas militares
mauritanas, encabezadas por Casio, han cruzado el Indo. Lo que ellos [ 665
]Ahora cuéntanos cómo recibirán la tormenta de los elefantes que corren contra
ellos, este hombre milagroso nos informará lo antes posible desde Muzuris o
desde el país de Oxydraker [29] .
32. Esas locuras son en lo que caen
estas personas por falta de verdadera educación. O no ven lo que realmente vale
la pena ver, o si también se dan cuenta de ello, no saben cómo representarlo
correctamente y, en cambio, inventan las cosas como desean, tal como se les
vienen a la cabeza. Al hacerlo, pusieron algo especial en dividir sus obras en
muchos libros y darles títulos nobles, que por supuesto suelen ser lo
suficientemente divertidos. De modo que ciertas Victorias partas escribieron
tantos libros : otro (presumiblemente para complacer al Atthis de Philochorus)
el primer, segundo libro del Parthi . Un tercero quería hacerlo aún más
seleccionado, así que leímos a Demetrius de Sagalassus Parthonicika .
No
dije todo esto para hacer ridículas obras tan excelentes y el blanco de mi
burla, sino porque en realidad pretendía algo útil. Porque quien evita solo
estos y otros errores similares, realmente ya ha dado un gran paso para
acreditar: sí es que hace poco más se explica si efectivamente el registro
lógico de que una de dos cosas es cierta, [ 666 ] entre las cuales no hay El
tercero da, solo necesita recoger el uno para configurar el otro.
33.
"Bueno", le oigo decir, "ahora se ha limpiado el suelo, y todas las espinas y
cardos que proliferaron a partir de él, lo limpió los escombros disipó, allanado
el corte: bueno, entonces lo que también construir usted algo por lo que nos
convence de que no es solo un héroe en proceso de ser destrozado, sino que
también es capaz de crear algo eficiente por sí mismo, de lo que ni siquiera
Momus puede encontrar nada que culpar ".
34. Bueno, empezaré. Por eso
digo: si quieres convertirte en un buen historiador, tienes que traer dos
requisitos principales de casa, juicio correcto en todos los asuntos políticos y
talento para la representación. El primero es un talento natural y no se puede
adquirir mediante la enseñanza. Este último debe adquirirse mediante la
práctica, el estudio constante y la imitación de los viejos patrones. Por lo
tanto, no existen reglas de arte para ninguno de los dos, por lo que tampoco se
requiere mi consejo aquí. Porque este librito mío no pretende enseñar juicio y
perspicacia a alguien que no ha recibido tal cosa por naturaleza: aunque habría
mucho, sí, todo en el mundo para dar si la naturaleza se creara a sí misma de
esta manera, y oro. de plomo, plata de estaño,[30]
[ 667 ] 35. “¿Pero
cuál es el propósito de tus reglas del arte y tus consejos?” No para darte las
propiedades necesarias , sino, si ya las tienes, para mostrar su uso correcto.
Maestros atletas como Iccus, Herodicus, Theon probablemente no se encargarían de
convertir a un debilucho como Perdiccas [31]para hacer a un luchador que le
arrebató la corona a Theagenes a Thasus oa Polidamas a Scotussa en Olimpia: pero
con la ayuda del arte probablemente tendrían una fuerte naturaleza susceptible a
la gimnasia, si se les diera la escuela perfecta. Lejos de mí también la
presunción de querer haber encontrado reglas del arte según las cuales
cualquiera pueda llevar a cabo la gran y difícil tarea de un historiador. Lo que
prometo no es capacitar al siguiente mejor para convertirse en historiador, sino
más bien, a una mente naturalmente dotada de un juicio sano, que también ha
practicado con el mejor de los éxitos en el arte de la representación, algunas
reglas prácticas, si es que realmente lo demuestra. ser debe mostrar tal -
comunicarse con cuya ayuda podría [668 ]debería alcanzar su meta con mayor
seguridad y facilidad que sin ella.
36. Porque uno no querría negar que
incluso la persona talentosa necesita una cierta instrucción metódica en cosas
en las que aún no ha tenido ninguna experiencia: de lo contrario, todos podrían
tocar la cither, soplar la flauta, incluso sin instrucción previa. hacer todo lo
que quisiera, en definitiva, mientras la experiencia demuestra que nadie acierta
sin que se le muestren ciertos movimientos; por otro lado, quien recibe
instrucción aprende sin esfuerzo y sabe ayudarse a sí mismo en poco tiempo.
37. Así que dame un alumno que, combinado con el talento natural del buen
juicio y el poder de la representación, tenga un ojo agudo y correcto, útil para
los asuntos públicos, un espíritu militar y con la inteligencia de un estadista,
tuvo la perspicacia del general. : uno Un hombre que ya ha estado en
campamentos, ha observado los ejercicios y posiciones de las tropas varias
veces, y ha adquirido conocimiento de todas las ramas de armas y máquinas de
guerra, que por lo tanto sabría qué columna por columna y qué Marchar al frente,
para qué sirve la infantería, cuál de Para hacer la caballería es lo que se
llama un Schoc con esta última, qué sobrevuelos. En una palabra, no me vengas
con una criada que tiene que creer todo lo que oye decir.
Pero 38. En
primer lugar, ve a un hombre de mentalidad liberal que no teme a nadie y espera
de nada: de lo contrario, es un mal juez [ 669 ] Posible, contrata a sueldo,
decide favorecer o desfavorecer. No debe tocarle que Felipe haya visto a
Olynthus por Aster, un arquero de Anfípolis; Tampoco, si quiere escribir la
historia abierta y honestamente , puede sobornar el violento arrepentimiento de
Alejandro [32] que demostró después de la cruda y sangrienta acción cometida
sobre Clitus encima de la mesa. Tampoco la omnipotencia con la que Cleon
[33]dominó la asamblea popular en el escenario del orador, intimidado para
retratar a esta persona como el siniestro Wütherich que era. Y la injusticia de
toda la ciudad de Atenas no debe disuadirlo cuando tiene que contar los
accidentes en Sicilia, mencionar el cautiverio de Demóstenes, y qué tipo de
muerte encontró Nicias, y cómo los atenienses saciaron su sed en un río que
querían, pero fueron atacados en el mismo momento por el enemigo y en su mayoría
asesinados. [34]Porque se le puede convencer con toda razón de que ninguna
persona sensata le reprochará que cuente accidentes o empresas indecentes según
su verdadero curso: no debe ser el inventor, sino sólo el reportero. Como son
sus compatriotas derrotados por mar, el ahora, entonces sí , no es él quien
hirió sus barcos en la tierra; Si buscan su salvación en la huida, no es él
quien los persigue. No tiene nada para ella más que sus buenos deseos, y [ 670
]sólo si les niega esto, puede pecar contra ellos. Si se hubiera hecho en
silencio, y si se hubieran cometido errores o accidentes que pudieran subsanarse
diciendo lo contrario, Tucídides habría derribado el chaleco de la fortaleza de
Epipola con unos pocos trazos de pluma, hundido el trirreme de Hermócrates, y el
maldito Gylippus, como él, simplemente cerró todas las entradas [a la ciudad de
Siracus] y las cortó con zanjas, estirándolas hasta el suelo, que los
siracusanos encierran todos juntos en las canteras y al final pueden hacer las
encantadoras esperanzas, que Alcibíades pintó inicialmente para los atenienses,
pero hecha realidad su flota había aparecido triunfante en todas las costas de
Sicilia e Italia. Solo creo que pasó lo que pasó
39. El historiador solo
tiene una empresa para informar lo que sucedió y cómo sucedió. Pero no podrá
satisfacer esto mientras él [como Ctesias] sea el médico personal de un Artajerx,
cuya desgracia debe temer, pero de quien viste una túnica de púrpura persa, una
de oro, por los elogios que ha recibido. entretejido en su historia Chain y un
noble caballo de montar Nisaic. Ni Tucídides ni [su sucesor]] el igualmente
imparcial historiador Jenofonte lo hace. Incluso en el caso de que tal persona
albergue una aversión personal a esto o aquello, la consideración del general es
mucho más importante para él, y golpea la verdad infinitamente más alta que su
hostilidad privada. [ 671] Tampoco su afecto por un hombre lo inducirá a ocultar
sus faltas. Ésta es - lo repito - la única ley de la historia: quien quiera
convertirse en historiador sólo puede rendir homenaje a la verdad, todo lo demás
debe serle indiferente. Solo hay una pauta, pero inconfundible para él, a saber,
la consideración adecuada, no para sus lectores actuales, sino para aquellos
lectores que se ocuparán de su libro en los tiempos venideros.
40.
Aquellos que sólo quieren complacer al mundo que los rodea se cuentan con razón
entre los aduladores: un sexo al que la musa de la historia siempre ha repugnado
tanto como las artes del baño de la gimnasia.
Alexander dice la siguiente
declaración extraña, que se dice que hizo contra [su historiador] Onesicritus:
“Después de mi muerte, me gustaría volver a la vida por unos momentos para
averiguar qué dirá la gente cuando le cuente a su historia leída. Debido a que
usted no debe ser sorprendido en la recepción amable y aplausos que su trabajo
está ahora recibiendo : todo el mundo lo considera el medio más eficaz cuando
alaban que , de minasSi hay personas que se inclinan a creer en Homero, cuyos
cuentos de Aquiles juegan principalmente en lo fabuloso, no pueden citar otra
razón para probar su veracidad que el hecho de que no fue escrito en la vida de
su héroe, de modo que no se sabe por qué. debería haber mentido.
[ 672 ]
41. El historiador es, por tanto, incorruptible, libre, abierto amigo de la
verdad, sin miedo a los seres humanos, que no se avergüenza de llamar a todo por
su propio nombre, [35] que no admite el odio ni el cariño. hasta el más mínimo
de sí mismo, y tan poco por moderación y piedad, como por vergüenza o
deferencia, algo se calla; Es un juez barato que es igualmente benévolo con
todos, sin conceder a una u otra parte más de lo que se le debe: se muestra en
su libro como no perteneciente a ningún hogar en particular, como no ciudadano
de un estado, como no. un sujeto maestro, pero como un hombre independiente que
relata lo sucedido sin poner en el post lo que esto o aquello pueda decir al
respecto.
42. Tucídides, por tanto, hace con razón la verdad la ley
fundamental de la historia y juzga en consecuencia el mérito o la reprobabilidad
de un historiador. Y aunque vio cómo Herodoto se ganó la admiración de sus
contemporáneos hasta tal punto que incluso los nombres de las Musas se agregaron
a sus libros, todavía quería, como él mismo dice, una posesión para todos los
tiempos en lugar de una obra maestra para él mismo crear. el presente; [36] No
es amigo del cuento de hadas, solo quería transmitir un informe fiel de lo que
sucedió a las generaciones venideras. Su propósito, se pone en el mismo [ 673
]Agregue que solo fue útil (lo que, creo, toda persona sensata tiene que hacer
con el propósito de la historia), para que cuando ocurra algo similar, los
descendientes puedan aprender de la contemplación del pasado cómo tratar el
presente.
43. Es ahora un historiador de tal sentimiento a quien doy la
bienvenida. - Se dirige al negocio de la representación con calma desapasionada,
de modo que su lenguaje se aleja mucho de las declamaciones retóricas agitadas y
violentas, así como de las combinaciones de frases estiradas y entrelazadas, los
argumentos enredados y artificiosos y todos esos trucos que solo son propios de
las escuelas de habla. [37] Los pensamientos son apropiados, concisos y
compactos: la expresión llena de luz, tomada del ámbito de la vida pública, y
adecuada para describir el tema que nos ocupa con la mayor claridad posible.
44. Porque así como exigimos que el historiador sea amante de la verdad y
sincero, así en lo que respecta a la expresión, su única y más importante tarea
es presentar lo que ha sucedido de la manera más clara y vívida posible, y con
la menor frecuencia y con menos frecuencia. palabras que han caído en desuso,
como tales, para usar palabras que solo se conocen en el mercado y en las
tabernas, en fin, para hablar un idioma que el hombre común entiende y que
agrada al culto. Después de todo, su actuación debe estar adornada con bellezas
oratorias, ya sea sólo con las que recomiendan [ 674 ] una naturalidad intacta:
otros estropearían la presentación como un caldo picante.
45. En
ocasiones, la musa histórica aparecerá incluso como pariente de la poesía, en la
medida en que tambiénes capaz de un swing sublime, especialmente cuando tiene
que representar órdenes de batalla, escaramuzas y encuentros en el mar. Porque
entonces un espíritu poético debe soplar en sus velas como un viento favorable y
llevar su nave por encima de las olas. La expresión, sin embargo, debe
acompañarse en la tierra, y aunque se eleva por la belleza y grandeza de los
pensamientos, y debe ser igual a ellos, en la medida de lo posible, no debe
asumir nada ajeno a la naturaleza (representación histórica), todavía entra en
un entusiasmo intempestivo. Porque en este caso correría el mayor riesgo de
perderse por completo y dejarse llevar por el vértigo del entusiasmo poético.
Así como el rollo es un mal mal en un caballo, la vehemencia rugiente no es
menor en la conferencia histórica: por tanto, es importante aquí, si en
cualquier otro lugar, obedecer el freno con prudente moderación. Lo mejor es
cuando en tales casos, donde la imaginación se precipita, por así decirlo a
caballo, la expresión corre al costado a pie, sólo para no quedar en el aguijón
por el rápido ímpetu del primero, las riendas no sueltan vaya de sus manos.[38]
[ 675 ] 46. Con respecto a la conexión y posición de las palabras, se debe
mantener un medio sabio: no deben juntarse sin ninguna consideración por el caso
de las sílabas e individualmente una tras otra, ya que simplemente Ocurre, ni
tampoco de tal manera que, como sucede ahora por tantos, surja un ritmo casi
poético: debido a que este último es a fondo reprensible en este género, el
primero hace que la expresión sea accidentada e incómoda para el oyente.
47. Pero el historiador no debe recolectar los objetos en sí mismo por
conveniencia, sino que debe desenterrarlos para su presentación después de un
examen previo cuidadoso, a veces incluso laborioso y repetido. Principalmente,
pero díganos de qué puede hablar como testigo ocular: y si no puede, al menos
solo escucha los testimonios de aquellos que puede asumir que, como
incorruptibles amigos de la verdad, no son ni favorecidos ni desfavorables.
reducir o ampliar cualquier hecho. Y lo que se requiere principalmente aquí es
el talento para juzgar con certeza y promediar lo más probable a través de
combinaciones correctas.
48. Y cuando tiene todo o la mayor parte de su
material junto, comienza por ordenarlo en un borrador preliminar de modo que el
conjunto esté inicialmente presente como un cuerpo crudo, todavía indiviso, poco
atractivo. Sólo ahora puso la mano formadora, le dio al todo, como a cada parte,
su belleza y perfección, y vistió su obra [ 676 ] con los encantos de la medida
de nivel y los colores florecientes de la exhibición.
49. En todos sus
asuntos, se supone que el historiador se desliza hacia Homérico Júpiter, que
mira hacia abajo (con ojos tranquilos) ahora a los tracios bulliciosos, ahora a
los habitantes de Misia; [39] Del mismo modo, pronto tiene que vigilar
especialmente a los romanos y enseñarnos cómo le parecen su situación y sus
asuntos desde su punto de vista elevado; ahora tiene lo mismo que ver con los
partos, y luego considere a ambos al mismo tiempo cuando estén en guerra entre
sí. Entonces, cuando sus filas estén realmente una frente a la otra, no debería
vigilar simplemente un lado, o incluso un solo jinete o soldado de infantería:
tendría que ser un Brásidas que se atreviera a asaltar una muralla y un
Demóstenes que condujera. él de vuelta. [40]Su primera atención está en los
comandantes: toma nota de sus arreglos, así como de la forma, propósito e
intención de ellos. Y cuando comience la verdadera pelea, debe ser un observador
imparcial, atento a todas las partes al mismo tiempo, pesar todo lo que está
sucediendo con la misma balanza y seguir a los que huyen y a los siguientes con
ojos igualmente tranquilos.
50. En todas estas descripciones pero sabía
medida inteligente para mantener, que no se extienden hasta el cansancio, y no
cansar al lector por el ancho insípido y [ 677 ] diatriba infantil. Deja un
objeto con facilidad y pasa a otro, lo que requiere su presencia, y cuando el
primero lo llama, vuelve a él con la misma facilidad. Trató de estar en el mismo
punto con los hechos tanto como pudo a la misma hora, y subió de Armenia a los
medios, y de allí en un instante a Iberia, de allí de regreso a Italia, para no
quedarse atrás de ninguna. eventos.
51. Sin embargo, principalmente, el
carácter de un historiador es como un espejo brillante, despejado y fiel, que
reproduce todas las formas exactamente como las asimila, sin distorsionar en lo
más mínimo sus contornos ni cambiar sus colores. Porque no escribe, como en las
escuelas de retóricos (sobre objetos ficticios): lo que se supone que informa
son actos ya existentes, simplemente tiene que organizarlos y presentarlos.
Entonces, para él, la pregunta no puede ser qué, sino cómodebería informar. En
general, hay que imaginar que el historiador es un artista, como Fidias o
Alcamenes o cualquier otro de este tipo: no hicieron el material en el que
trabajaban, el oro, la plata o el marfil, pero lo encontraron ya listo. para su
uso, proporcionándoles los eleos, atenienses o argivos: simplemente formaron la
tela, cortaron el marfil y lo alisaron, juntaron las piezas, formaron un
conjunto armonioso y aplicaron decoraciones doradas. Así que toda su habilidad
estaba en manejar el material correctamente. De similar [ 678 ]El arte también
es asunto del historiador: todo lo que tiene que hacer es retratar lo sucedido
en un cuadro hermoso y lo más vivo posible; y si lo ha hecho, si el lector
siente que ve lo que se le ha contado ante sus ojos, e inmediatamente
(involuntariamente) aplaude el trabajo, entonces y solo entonces su historia es
completa, y el elogio universal que cosecha. Será apropiado para la obra de una
Fidias histórica.
52. Ocasionalmente, el conjunto puede arreglarse de
manera tan apropiada que la ejecución pueda iniciarse inmediatamente sin ninguna
entrada especial; Sea, entonces, que la naturaleza del tema simplemente requiere
que el lector esté preparado en una introducción formal. Sin embargo, a menudo,
una mera declaración clara de lo que se va a presentar ya tiene el pleno efecto
de un informe preliminar real.
53. Pero si el historiador realmente
quiere comenzar con una introducción, debe partir de dos consideraciones, y no
de tres, como suelen hacer los retóricos en sus entradas. Porque mientras
solicitan la benevolencia de sus oyentes desde el principio, el historiador
(desdeñando este cortejo) solo se asegurará de que primero estimule el interés
de los lectores en su material y, en segundo lugar, cómo los coloca en un punto
correcto. de vista. En el primero tendrá éxito si sabe demostrar que hablará de
objetos importantes que es necesario conocer o que conciernen a nuestra patria,
o que son útiles en absoluto: el segundo, a saber, los lectores (para una
correcta comprensión y juicio [ 679 ] de la persona a retratar) en el punto de
vista apropiado y colocar la pintura que quiere mostrarte en una luz brillante,
lo hará, si permite la ocasión para los eventos en general, y los contornos
claros de los momentos principales de ellos para precederlos.
54. Los más
excelentes de nuestros historiadores se han valido de estas aportaciones.
Heródoto afirma que el propósito de su historia es evitar que el recuerdo de
grandes y maravillosas hazañas, especialmente de los triunfos griegos y las
derrotas de los bárbaros, desaparezca con el paso del tiempo. Tucídides, por su
parte, asegura que había comenzado su trabajo de inmediato con el estallido de
la pelea, con la expectativa de que se volviera grandiosa y más memorable que
todas las anteriores; porque las vicisitudes de la felicidad habrían sido muchas
y extraordinarias en ella.
55. Esta introducción, que puede ser más corta
o más larga según las circunstancias, va seguida ahora de la narrativa real de
la historia a través de una transición adecuada e informal. Y dado que todo el
resto del cuerpo de una obra histórica consiste en una presentación continua,
esta también debe estar adornada con todas las ventajas que se le puedan
otorgar. Avanza a grandes zancadas en constante movimiento por un camino llano y
ordenado, sin volver a subir ni a bajar. El conjunto tiene el agradable color de
la claridad luminosa que, como dije, sólo puede lograrse mediante una hábil
disposición y conexión de los objetos. Cada una de las partes se elabora con el
mayor cuidado posible y, cuando se completa la primera, conéctese a ella [ 680
]lo siguiente en un contexto tan vivo que todas las partes de la historia se
entrelazan como los eslabones de una cadena, y la historia forma un todo
ininterrumpido, que no consiste en una serie de historias aisladas una al lado
de la otra, sino en representaciones de cuáles. el final de lo anterior debe
estar íntimamente fusionado con el comienzo de lo siguiente.
56. Una
brevedad concisa es útil en todos los casos, pero especialmente cuando hay una
gran cantidad de material. Pero esta brevedad no tiene por qué estar tanto en la
expresión como en las cosas mismas. Quiero decir, solo se debe tocar lo menos
significativo y menos esencial de pasada, incluso ignorar algunas cosas por
completo, y solo llevar a cabo lo importante de manera satisfactoria. Si les das
un banquete a tus amigos, y tu mesa está amueblada con los platos más selectos
de todo tipo, aves y peces raros, la mejor gamba de caza y similares, ¿los
dejarás y les ofrecerás encurtidos comunes con puré de judías?
57. Se
requiere de la más sobria prudencia al describir regiones, montañas, lugares
fortificados, ríos, para no incurrir en el reproche como si se quisiera mostrar
la fuerza en tales descripciones en un momento inoportuno, y no el asunto de la
historia sino operar su propio. Tales objetos deben tocarse sólo en la medida en
que sea necesario para la claridad, y luego (sin demorarse en lo más esencial),
sin caer en la tentación de demorarse más en la seducción que tales pinturas
tienen para que el escritor las deje. Mira cómo el gran [ 681 ]Homer lo hizo.
Con toda la libertad poética que tenía, no se detiene en describir a Tantalus,
Ixion, Tityus y similares (en el vagabundeo de Ulises por el inframundo): si, en
cambio, un Partenio, Euforión o Calímaco tuvieran que representar que aventura
de Ulises ¿cuántos versos crees que habrían probado para llevar gradualmente el
agua a los labios de Tántalo, y cuántos más, para trinar el Ixion un par de
veces en su rueda? O incluso mejor: mira Tucídides, con qué moderación usa este
género de representación, con qué cuidado se abstiene de todo lo demás tan
pronto como B. un dispositivo militar, o el plan de un asedio, las
fortificaciones de Epipola o el puerto de Siracusa, ¡sólo en la medida en que
sea útil y necesario al asunto, ha descrito! Si nos da un relato detallado de
esa plaga, su descripción puede parecer extensa a primera vista: pero si
consideramos la importancia de este tema, vemos de inmediatoLa mente es lo
rápido que avanza el curso de su narración al decir, a pesar de sí mismo, es
golpeado por la abundancia de material mientras estaba a punto de alejarse y
dejó de sentir.
58. Si el historiador tuviera que pronunciar discursos
públicos, debería asegurarse de que sean apropiados tanto para los que hablan
como para las circunstancias en cuestión. Y aquí también, como en todo lo demás,
prevalece la mayor claridad posible. Además, se permite en este caso, el
escritor, el [ 682 ] poner toda la fuerza de su talento oratorio a la luz.
59. La alabanza y la culpa deben expresarse con mucha moderación y cautela,
(esta última) nunca con intención difamatoria, (ambas) con pocas palabras y en
el lugar adecuado, y en todo caso probados con pruebas: cualquier otro elogio o
la culpa sería mala para que el tribunal envíe la historia; y en lo que respecta
a este último, habría que soportar los mismos reproches que se le hicieron a
Theopomp, porque en su historia muestra una odiosa tendencia a decir cosas
nefastas sobre la mayoría de las personas involucradas y a haber hecho muchos de
ellos parecen blasfemar en lugar de informar de los hechos.
60. Si sucede
que se va a contar algo de cuento de hadas, el historiador tiene que informarlo,
pero debe abstenerse por completo de querer dar fe de su verdad, pero dejar que
los lectores piensen en lo que creen que es bueno. Él mismo juega más seguro
cuando se declara ni a favor ni en contra del asunto.
61. En general, lo
repito de nuevo, nunca olvides que no debes escribir simplemente con la
intención de ser elogiado y honrado por tus contemporáneos, sino que debes
escribir con constante atención a todas las generaciones venideras; Espera de
ellos la recompensa por tu trabajo, que un día dirán de ti: ese era un hombre de
alma libre después de todo, y lejos de todo espíritu de esclavo rastrero, un
hombre que no temía decir la verdad en todo. respetos sin reserva. Tal
testimonio es cualquier pensamiento precioso [ 683 ] proporcionará por encima de
todas las ventajas que cabría esperar del presente, y que son de tan corta
duración sí.
62. Sabes muy bien lo que hizo ese maestro de obras cnidiano
que construyó el faro de Pharus, una de las obras más grandes y espléndidas del
mundo, para poder dar señales de fuego a los marineros en el mar y para Evitar
que no queden atrapados en las muy peligrosas tijeras de Parätonium, de las que,
de lo contrario, se dice, no habría salvación. Como pudo hacer este trabajo,
cavó su nombre en la pared de piedra de esta torre, luego la encaló junto con la
escritura con cal, y escribió en ella el nombre del entonces rey (Ptolomeo II),
mientras que él previó que lo que realmente sucedió, la cal con las letras se
caería en breve y luego las palabras saldrían a la luz:Sostratus, Dexiphanes
hijo de Cnidus, los dioses salvadores para el bien de los marineros. Entonces
este hombre no había contado con su presente y el corto tiempo de su propia
vida, sino con el presente y todos los tiempos futuros, mientras exista el faro
de Pharus y en él el testimonio de su arte.
63. De la misma manera, la
historia debe escribirse ahora también, con amor a la verdad en la esperanza del
futuro, pero no con halagos para el goce de ser alabado por los contemporáneos.
- Que esto, amigo mío, sea la regla y la guía de una historia genuina. Quería [
684 ] que uno u otro historiador dependiera de ellos, ¡mejor! por lo que mi
escritura se habría visto, lo que deberían: donde no, así que al menos también
he rodado una tonelada.
Según el texto ( ἐν μέλει ) más precisamente
sobre: "llevado en el recitativo - antes": ver Genelli the theatre in Athens,
p. 132.
fragmento de la Andrómaca.
Uno piensa en las afortunadas batallas
de los romanos con los marcomanos y los partos bajo el reinado de Mark Aurel.
S. charla de muerte. I.
Hom. Odyss. XII, 219.
En el proverbial original:
"porque solo toqué el mortero con la punta de los dedos".
En el original:
"que no es un istmo estrecho lo que separa la historia del elogio, sino que hay
un enorme muro entre los dos".
El texto está dañado. Sospecho: - Τῇ ἰτορία.
ἄλλα γε σὺν ἀληθεία τερπνά ἐτιν -.
Cuando los poetas acudían a las musas a la
entrada de sus obras, esperaban la inspiración de los objetos , del contenido de
sus poemas: cf. Hom. Odyss. Yo, 1º Il. II, 485. Virgil. Aen. Yo, 12.
Sin duda
el L. Verus.
Il. XXII, 158.
Thucyd. Yo, 32.
Ibíd. II, 47-54. Cf.
ibídem. 17
Probablemente porque el gran Hipócrates usó este dialecto.
En
el original: dice ἰητρείην, πείρην, ὁκὀσα, νοῦσον y similares.
hablando del
indigno L. Verus, que solo debía sus laureles a sus legados, un Casio y Prisco.
Lo que fue ofensivo para el lector griego en esto fue la imitación de las
peculiaridades lingüísticas de Herodotian.
Después de un desafortunado ataque
a los partos cerca de Elegia en Armenia, Severiano fue encerrado con todo el
ejército y aniquilado. Xipsiline, de Dio Cass. B. LXXI.
αὐτά en lugar de
αὐτούς con Wieland después de Grävius.
se conoce a Horacio: "He aquí, una
montaña, gira y da a luz - un ratón posirliches " . Dichtk. v. 139.
El
Parasange armenio es como un viaje de una hora, el persa es un poco más grande.
El Europus significaba aquí, sin lugar a dudas, que estaba cerca del Éufrates en
el lado sirio .
Thucyd. II, 34 y sigs.
Una dos horas desde el remoto
puerto de la ciudad de los Corintios, en el Golfo Sarónico.
De Herodoto I, 8.
Un paseo sombreado con un manantial en Corinto.
Πάνυ γ᾿ οὐκ según la
suposición de Lange.
Según el lenguaje moderno de la gimnasia, por ejemplo:
en carrera continua. El dolichus era una órbita (probablemente) de doce etapas,
o media hora.
S. Todtengesp. XIV, 5 . - Muzuris, una famosa ciudad comercial
antigua, sin duda la actual Mirdschao en Malabar.
Aelian Verm habla del
pastor Titormus. Arch. XII, 22. Algunas muestras de extraordinaria fuerza
física, que [ 667 ] incluso obligaron al famoso atleta Milo de Croton a
exclamar: “Oh Júpiter, ¿nos has enviado un segundo Hércules?”. La Escuela
menciona Leotrofides. a Arist. Birds 1406. Se desconoce a Conon.
Aquí se ha
omitido la cláusula intermedia εἰ δή - ἐκείνη only , que sólo puede explicarse
hasta cierto punto como una inserción foránea .
Según la sugerencia de
Fritzsche μήτε εἰ ᾿Αλεξ .
S. Timon . 30
Tucídides VII, 82 ss. Y 43. 73 ss.
Literalmente: “Como dice el comediante, llamar higo higo y llamar barca a un
barco.
Tucídides I, 22.
Δεινότητα aquí quizás más precisamente piezas de
bravura .
Literalmente: "se aferra a la manta".
Il. XIII, 4 f.
Thucyd.
IV, 11 f.