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¿Por qué cualquier disposición del cuerpo que va más allá de la medida ordinaria de las cosas puede causar enfermedades? ¿No es porque estos trastornos causan en el cuerpo, o un exceso o un defecto, y eso es precisamente lo que constituye la enfermedad?

¿Por qué los médicos a menudo curan a sus pacientes al imponerles un gran exceso, lo que los saca de su dieta habitual? ¿No es para algunos doctores el único arte que saben practicar? Toda su curación consiste en ordenar un exceso de vino o un exceso de agua, salazón, alimentación o ayuno. ¿No es porque los opuestos, que determinan la enfermedad, regresan entre sí a un estado intermedio?

¿Por qué los cambios en las estaciones y los vientos exacerban la enfermedad, o la alivian, así como su carácter y sus causas?

¿No es porque estas variaciones son cambios en el calor y el frío, la humedad y la sequía? Ahora, las enfermedades son solo excesos de estas diversas influencias, mientras que la salud resulta de su equilibrio. Si la enfermedad proviene de la humedad y el enfriamiento, es la temporada opuesta la que lo cura. Pero cuando no es la estación opuesta lo que ocurre, a la misma temperatura que se une a la enfermedad, los sufrimientos del paciente se vuelven más intensos y prevalecen. Esta es la razón por la que estos cambios afectan la salud de las personas sanas porque alteran los temperamentos individuales; pero, al mismo tiempo, el temperamento se fortalece con las estaciones apropiadas, ya que se fortalece con la edad y la influencia de los lugares. Es especialmente durante estos cambios que debemos redoblar nuestra atención para poder administrar bien nuestra dieta. Lo que se acaba de decir de manera general sobre la acción de las estaciones también se verifica para cada una de las otras influencias en particular. La variación de los vientos, las edades y los lugares es, en el fondo, solo una variación de la estación, en un sentido o en la guarida. Además, ¿esta variación aumenta o cura el mal, lo juzga o lo causa, absolutamente como lo hacen las estaciones y los amaneceres de las diferentes estrellas, Orion, Arcture, Pleiades, Dog, que Actuar como vientos, agua, buen tiempo, mal tiempo y calor.

¿Por qué debería evitarse el uso de eméticos durante los cambios estacionales?

¿No es para evitar una repetición de problemas, porque las excreciones del cuerpo también cambian cuando ocurre uno de estos cambios de estación?

¿Por qué las personas que están horrorizadas por la mala comida y las que padecen hambre tienen los pies hinchados? ¿No es con uno y el otro el mismo fracaso? Algunos fallan debido a la necesidad de hambre que los atormenta, y porque no consumen absolutamente nada; Las guaridas que están horrorizadas fracasan porque no se benefician en absoluto de la comida que toman.

¿Por qué, si bien las enfermedades que provienen de la bilis ocurren especialmente en el verano, cuando la fiebre está más extendida, las enfermedades agudas que también provienen de la bilis, son más frecuentes en el invierno?

¿No es porque las enfermedades acompañadas de fiebre son agudas debido a su violencia, y todo lo que es violento no es natural? Algunas partes del cuerpo se mojan, se produce una inflamación caliente; y esta inflamación, que es un exceso de calor, provoca fiebres. Además, en verano, las enfermedades son secas y calientes, mientras que en invierno son húmedas y calientes. Esto es lo que los hace agudos. Entonces, remueven al paciente muy rápidamente, porque la cocción no se puede hacer, debido a la abundancia de excreciones.

¿Por qué es la plaga la única enfermedad que afecta particularmente a las personas que tocan a los pacientes que están cuidando?

¿No es porque es la única enfermedad que ataca a todos sin excepción, de modo que aquellos que anteriormente ya tienen malos tratos la contraen de inmediato? El calor extra febril provocado por el contacto con las víctimas de la plaga significa que el contagio es rápido.

¿Por qué, después de que los vientos del norte hayan prevalecido en invierno, si la primavera ha sido lluviosa con un viento del sur, el verano produce una gran cantidad de fiebres mórbidas y oftalmía? ¿No es porque el verano sorprende a nuestros cuerpos en un momento en que están llenos de humedad que les es extraña, y porque la tierra y la localidad en que vivimos se están mojando, al igual que los lugares que ¿Se sabe que siempre son insalubres? Es la oftalmía la que aparece primero, porque se seca la secreción de la cabeza; Las fiebres son las siguientes. De hecho, debe recordarse que una misma sustancia puede volverse muy caliente o muy fría; por ejemplo, el agua y la piedra, una que hierve, la otra que es aún más caliente. El aire se vuelve tan sofocante cuando se calienta debido a su grosor; y como resultado, los cuerpos también son sofocados y quemados por el calor. Este calor excesivo en el cuerpo es precisamente la fiebre; Para los ojos, ella es la oftalmía. En general, si el cambio es demasiado fuerte, destruye los cuerpos. Esto es, por ejemplo, lo que sucede si, con el aire aún húmedo, el verano llega repentinamente, con su calor y sequía habituales. El mal es aún más formidable cuando el verano ha sido lluvioso. Entonces, el sol encuentra un asunto quehierve en los cuerpos, en la tierra y en el aire. Esta es la causa de las fiebres y oftalmia.

¿Por qué, cuando el invierno ha tenido vientos del sur y la lluvia, y la primavera ha sido seca y los vientos del norte, la primavera y el verano producen muchas enfermedades?

¿No es porque, en invierno, debido a la humedad y la humedad, los cuerpos están en perfecta armonía con la estación? Necesariamente se mojan y pierden su consistencia. La primavera fría, que los sorprende en este estado, los congela y los endurece con su sequía. Las mujeres embarazadas que deben dar a luz en la primavera corren un alto riesgo de aborto debido a la inflamación y la gangrena producidas por el frío seco, lo que evita que la humedad se secrete. Los niños nacidos en estas condiciones son débiles y enfermos debido a este exceso de frío; porque si hay niños que, habiendo nacido en ese momento, han sido bien formados y alimentados en el pecho de su madre, otros no tienen tanto éxito porque, en la primavera, la flema no se purga. no,Por su abundancia, tan regularmente como cuando hace calor. Es detenido por el frío, que lo coagula. Cuando llega el verano con el calor que obliga a todas las cosas a producirse, los niños son biliosos y secos, porque sus cuerpos no se humedecen y su naturaleza se agota, se contraen los escalofríos, aunque sean ligeros, y se toman. oftalmia seca Aquellos que son flemáticos tienen bronquitis y catarros pulmonares. En cuanto a las mujeres, son propensas a sufrir dolores intestinales debido a la humedad y el frío de su naturaleza. Las personas mayores tienen apoplejía cuando la humedad disuelta las abruma con su masa y se condensa, porque su calor natural es demasiado débil para resistir.Es detenido por el frío, que lo coagula. Cuando llega el verano con el calor que obliga a todas las cosas a producirse, los niños son biliosos y secos, porque sus cuerpos no se humedecen y su naturaleza se agota, se contraen los escalofríos, aunque sean ligeros, y se toman. oftalmia seca Aquellos que son flemáticos tienen bronquitis y catarros pulmonares. En cuanto a las mujeres, son propensas a sufrir dolores intestinales debido a la humedad y el frío de su naturaleza. Las personas mayores tienen apoplejía cuando la humedad disuelta las abruma con su masa y se condensa, porque su calor natural es demasiado débil para resistir.Es detenido por el frío, que lo coagula. Cuando llega el verano con el calor que obliga a todas las cosas a producirse, los niños son biliosos y secos, porque sus cuerpos no se humedecen y su naturaleza se agota, se contraen los escalofríos, aunque sean ligeros, y se toman. oftalmia seca Aquellos que son flemáticos tienen bronquitis y catarros pulmonares. En cuanto a las mujeres, son propensas a sufrir dolores intestinales debido a la humedad y el frío de su naturaleza. Las personas mayores tienen apoplejía cuando la humedad disuelta las abruma con su masa y se condensa, porque su calor natural es demasiado débil para resistir.niños biliosos y secos, porque sus cuerpos no se humedecen y su naturaleza se agota, contraen escalofríos, aunque sean ligeros, y se toman con oftalmía seca. Aquellos que son flemáticos tienen bronquitis y catarros pulmonares. En cuanto a las mujeres, son propensas a sufrir dolores intestinales debido a la humedad y el frío de su naturaleza. Las personas mayores tienen apoplejía cuando la humedad disuelta las abruma con su masa y se condensa, porque su calor natural es demasiado débil para resistir.niños biliosos y secos, porque sus cuerpos no se humedecen y su naturaleza se agota, contraen escalofríos, aunque sean ligeros, y se toman con oftalmía seca. Aquellos que son flemáticos tienen bronquitis y catarros pulmonares. En cuanto a las mujeres, son propensas a sufrir dolores intestinales debido a la humedad y el frío de su naturaleza. Las personas mayores tienen apoplejía cuando la humedad disuelta las abruma con su masa y se condensa, porque su calor natural es demasiado débil para resistir.En cuanto a las mujeres, son propensas a sufrir dolores intestinales debido a la humedad y el frío de su naturaleza. Las personas mayores tienen apoplejía cuando la humedad disuelta las abruma con su masa y se condensa, porque su calor natural es demasiado débil para resistir.En cuanto a las mujeres, son propensas a sufrir dolores intestinales debido a la humedad y el frío de su naturaleza. Las personas mayores tienen apoplejía cuando la humedad disuelta las abruma con su masa y se condensa, porque su calor natural es demasiado débil para resistir.

¿Por qué, si el verano ha sido seco con un viento del norte, y el otoño ha sido lluvioso con un viento del sur, hay dolores de cabeza de invierno, bronquitis, tos, ¿Quiénes terminan con el consumo?

¿No es porque el invierno recibe demasiado material y tiene una gran dificultad para condensar la humedad y hacerla flemática? Cuando la humedad llega a la cabeza, produce gravedad; y si es abundante y frío, produce cavidades. Pero si es demasiado abundante para condensar, fluye hacia el lugar que viene después de la cabeza; y luego causa tos, bronquitis y pérdida de peso.

¿Por qué, cuando, en el verano, el viento del norte ha reinado y secado todo, es el otoño una buena temporada para el pituiteux y para las mujeres?

¿No es porque, en uno y otro, su naturaleza está en uno u otro sentido, y que la temporada, devolviéndolos a un estado contrario, los ponga en un equilibrio adecuado? Se curan casi inmediatamente, a menos que ellos mismos cometan alguna falta de dieta; y no sufren de humedad en el invierno, porque tienen calor interno que resiste el frío.

¿Por qué los árboles biliosos sufren el viento del norte y la sequía del verano y el otoño?

¿No es porque su cuerpo y la estación tienen la misma tendencia, y entonces es como fuego en fuego? De hecho, los cuerpos se secan y se calientan demasiado, porque se ha rechazado la parte más dulce del estado de ánimo, es necesario que la pérdida de peso lleve a la oftalmía seca y que el estado bilioso deje los estados de ánimo estancados. . Ellos también se calientan demasiado; y produce fiebres agudas, ya que siempre causa bilis cuando no está mezclada. A veces, incluso la locura ocurre cuando el paciente naturalmente tiene bilis negra; pues entonces sale a la superficie y flota sobre ella, tan pronto como los estados de ánimo contrarios se han secado.

¿Por qué dice que el cambio de agua puede enfermarlo, mientras que el cambio de aire no produce el mismo efecto? ¿No es porque el agua es alimento y debemos tenerlo y alimentarlo, mientras que el aire no tiene nada que ver con eso? Entonces, el agua tiene muchas especies que difieren esencialmente, mientras que el aire no. Esta es la causa de la influencia del agua y el aire. Incluso cuando cambiamos de país, siempre estamos en el mismo aire, mientras que el agua es lo que todos bebemos. Por lo tanto, es correcto creer que el cambio de agua puede enfermarlo.

¿Por qué cambiar las bebidas causa más enfermedades que cambiar los alimentos sólidos?

¿No es porque consumimos mucha más agua? Porque también hay agua en nuestra comida y en la comida que comemos, aunque la mayor parte está en lo que bebemos.

¿Por qué el cambio es un caso de enfermedad? ¿No es porque cualquier cambio, ya sea en temporada o en edad, es muy inestable? Pero lo que es esencialmente móvil son los extremos; y los extremos son, o el origen, o el fin de las cosas. Como resultado, los alimentos que son otros se dañan unos a otros; Algunos acaban de ser absorbidos; Los otros aún no están. Agregue que si la comida muy variada es dañina, porque la cocción es problemática y ya no es una, entonces cuando cambia el agua, es una variedad de alimentos de bebida que toma; y este tipo de alimentos es más fuerte que los alimentos secos, porque es en mayor cantidad, y es de la comida misma que parte del agua que se alimenta.

¿Por qué el cambio de agua hace que los que tienen piojos tengan aún más?

¿No es porque la crudeza de la humedad que no está recocida, trae humedad, debido al desorden que proviene de la diversidad de aguas que cambiamos a menudo, y porque ¿Traer especialmente al lugar que le conviene? Pero el cerebro está mojado; Y es por eso que la cabeza es siempre más que cualquier otra parte del cuerpo. Es la humedad de esta región la que produce los piojos; y uno puede asegurarse del hecho observando a los niños. Como sus cabezas están muy mojadas, a menudo tienen coriza o hemorragias nasales; y es especialmente en la infancia que uno suele tener piojos.

¿Por qué es especialmente desde la puesta de sol de las Pléyades hasta los vientos de Zephyr que mueren personas con enfermedades crónicas, y ancianos en lugar de jóvenes?

¿No es porque las dos influencias más formidables son el exceso de calor y el exceso de frío? Vivir es calor; Ahora la temporada tiene las dos condiciones a temer. Ella es fría al principio; Y el invierno está en todo su rigor. el resto es primavera. Pero, ¿no es también que los pacientes que han estado sufriendo durante mucho tiempo se parecen exactamente a los viejos? Para una enfermedad prolongada es una especie de vejez anticipada. En ambos lados, el cuerpo se seca y se enfría, aquí por el efecto de los años, allí por el efecto del mal. El invierno y las heladas son fríos y la sequedad excesiva. Mientras haya una tendencia a cambiar algo de nuevo, el invierno produce el efecto de un fuego en el fuego; Y ambas causas son destructivas.

¿No es porque la humedad es pesada, como lo es la tierra, y todo cuerpo pesado tiende a descender? Todo lo que sube es puro y ligero, porque el peso se ha separado para bajar, y lo que está abajo está lleno de superfluidades, fácilmente corruptibles.

¿Por qué, cuando el viento del norte ha prevalecido en invierno y el viento del sur ha reinado en primavera, con un poco de lluvia, el verano es muy seco? ¿Y por qué el otoño es terrible para todos, y especialmente fatal para los niños? ¿Por qué el resto de la población padece problemas intestinales y una cuarta fiebre crónica?

¿No está cayendo la lluvia de verano en una cantidad mediocre, la humedad que nos hierve se enfría y disminuye toda la humedad que se había acumulado durante la primavera? Si no se produce este efecto, los niños, que son naturalmente calientes y húmedos, experimentan un calor excesivo porque no se han enfriado. Aquellos de los niños que no han sido alcanzados durante el verano están más interesados ​​en el calor durante el otoño. Las secreciones, si no las absorben de inmediato, se lanzan sobre el pulmón y la tráquea. Los primeros se llevan y se ponen de pie, porque es el aire que nos calienta; Y esta es también la causa de la oftalmía que se manifiesta antes de la fiebre, en un verano lleno de enfermedades. Por lo tanto, si las secreciones no se reabsorben de inmediato, como acabo de decir, las materias cocinadas de manera imperfecta caen en el vientre y causan los intestinos, porque la humedad, que es demasiado, no se purga. . Si este afecto puede detenerse, son fiebres trimestrales que ocurren a los convalecientes; para el depósito de sustancias que no han recibido una cocción es lo que es más sólido, y lo que da consistencia al cuerpo, al igual que la bilis negra.

¿Por qué, si el verano ha sido lo suficientemente lluvioso con vientos del sur y el otoño es muy lluvioso, el invierno causa muchas enfermedades?

¿No es porque el invierno sorprende a los cuerpos que están todos mojados, y que el cambio es tanto mayor a medida que el calor ha sido más fuerte, y que el frío no ha ido poco a poco, después de un año? Otoño que también fue muy caluroso?

Como resultado, como los cuerpos no se secan, las enfermedades agudas son inevitables. Dispuestos como los cuerpos, las excreciones líquidas se acumulan más arriba, porque estas regiones ofrecen más espacio, y las de abajo son muy diferentes. Las personas que tienen carne gruesa no tienen muchas excreciones. En la parte superior del cuerpo, la secreción se enfría y surgen enfermedades como las que se acaban de mencionar, así como las que atacan a los borrachos cuando tienen frío. Por otro lado, en aquellos que tienen carne más magra, las fiebres que se manifiestan pronto se convierten en fiebres ardientes, como resultado de la cantidad excesiva de excrementos imperfectamente cocinados. Esta disposición se debe al hecho de que los líquidos se diseminan mucho más fácilmente en todo el cuerpo, en las personas así constituidas, que en las que tienen carne gruesa. Su carne se tensa por la acción del invierno, los líquidos que calientan determinan las fiebres. Cuando el calor es excesivo en todo el cuerpo, es fiebre; y cuando este calor aumenta aún más debido a la abundancia de humedad en él, se convierte en una fiebre ardiente.

¿Por qué, cuando el sol ha elevado la tierra a una fuerte evaporación, el verano es pestilente?

¿No es porque necesariamente este es el signo de un verano lluvioso y húmedo, y que la tierra debe estar húmeda no menos necesariamente? En este momento vivimos en una especie de marisma; y esta condición es causa de enfermedad para todos los habitantes del país. Los cuerpos entonces necesariamente tienen abundantes secreciones; y como resultado, en el verano han habido muchos asuntos que causan enfermedades.

¿Por qué los años no son saludables cuando las ranas pequeñas aparecen en grandes cantidades como renacuajos? ¿No es porque todos los seres de la naturaleza están bien, cuando están en el lugar de los suyos? Estos animales son naturalmente húmedos, e indican que el año también será lluvioso y húmedo. Pero estos años siempre traen muchas enfermedades. Los cuerpos, estando húmedos entonces, tienen muchas secreciones; Y esto es lo que suele causar enfermedades.

¿Por qué los vientos del sur, cuando están secos, en lugar de estar aguados, provocan fiebres?

¿No es porque causan humedad y calor del exterior? Porque estos vientos son naturalmente húmedos y calientes. Ahora esto es lo que determina la fiebre, ya que la fiebre llega al fondo solo por un exceso de estos dos agentes. Cuando estos vientos soplan sin traer agua, nos ponen en esta posición; Pero cuando traen agua, el agua nos refresca. Los vientos del sur desde el mar son buenos para las plantas; solo los tocan después de haber sido enfriados por el mar. El óxido se origina en las plantas solo por la humedad y el calor que les son extraños.

¿Por qué, por los vientos del sur, es uno más pesado y más débil?

¿No es porque la humedad, al principio pequeña, aumenta mucho, se licua por el calor, y que un viento ligero produce una humedad intensa? Además, nuestra fuerza está en nuestras articulaciones; y los vientos del sur los liberan. Podemos convencernos por el crujido de las partes del cuerpo soldadas entre sí. La viscosidad que se encuentra en las articulaciones, llegando a coagularse, nos impide movernos; Pero cuando es demasiado líquido, no podemos endurecerlos.

¿Por qué estamos más enfermos en el verano y por qué los pacientes mueren más en invierno?

¿No es porque el calor que se refleja en nuestros cuerpos se acumula allí? ¿Y que, debido a que los pacientes sufren más porque no pueden hacer la cocción, existe la necesidad de que la causa de la enfermedad se vuelva más poderosa? Y una vez que sea más fuerte, es probable que esta causa sea fatal. En el verano, todo el cuerpo se enrarece y se refresca, y no es apto para la fatiga, hay, como consecuencia necesaria, más causas de enfermedades, que provienen del cansancio y también de la crudeza de los alimentos mal digeridos; Porque es la época de los nuevos frutos. Pero si estas causas de enfermedades son más numerosas, no son muy fuertes; y los enfermos pueden sanar fácilmente.

2

1.

¿Por qué no chupamos cuando empujamos nuestra respiración vigorosamente, o la retenemos? ¿Y por qué chupamos más cuando lo dejamos ir naturalmente?

¿No es que la respiración, cuando se comprime, llena las venas, y luego el sudor no puede salir? Es como el agua de las clepsidras, que no puede salir cuando las detienes a todas. Cuando sale el aliento, el sudor se vuelve abundante, porque se ha ido acumulando poco a poco, por el solo hecho de que se contuvo.

2.

¿Por qué las partes del cuerpo se sumergen en agua caliente y no sudan, aunque estén calientes?

¿No es porque el agua evita que el sudor se licue? El sudor es en el fondo solo lo que, en la carne, se ha combinado mal; Y eso es lo que no permite que sea licuado, cuando el calor lo divide.

3.

¿Por qué el sudor es salado?

¿No es porque se produce por el movimiento y el calor, eliminando todo lo que en el cuerpo es ajeno a la asimilación de alimentos, convertido en sangre y carne? Este asunto, que no es adecuado para la nutrición, se separa rápidamente; y ella rezuma afuera. El sudor es salado, porque la parte más dulce y ligera se ha usado y perdido en el cuerpo, mientras que la parte más extraña e indigesta se ha separado.

Este residuo, cuando está en el depósito más bajo, se llama orina; Pero en la carne, es sudor. Es la misma causa que hace que el sudor y la orina sean salados.

4.

¿Por qué sudamos en las partes embrujadas del cuerpo en lugar de en las partes inferiores?

¿No es porque el calor está en la parte superior, adónde va y permanece allí, elevando el líquido? ¿No es también que la respiración produce sudor, y que la respiración está en las partes superiores? ¿No es todavía porque el sudor es un líquido no digerido y ese tipo de líquido se está moviendo hacia arriba? Pero la trituración se produce sólo en la parte superior.

5.

¿Por qué sudas más cuando te cansas del trabajo manual, aunque el resto del cuerpo permanezca en su estado normal? ¿No es porque tenemos más fuerza en esta parte del cuerpo? Es también por esta razón que uno retiene la respiración; que está muy cerca de un esfuerzo. En estas condiciones, tenemos más fuerza para el trabajo que hacemos; y es especialmente en estos momentos que uno contiene la respiración. Además, cuando nos frotamos las manos, hacemos más esfuerzo que cuando frotamos cualquier otra extremidad; y al contener la respiración, nos influyen tanto la fricción que experimentamos como la que producimos.

6.

¿Por qué el sudor que fluye desde la cabeza no tiene un olor, o tiene menos del resto del cuerpo?

¿No es así porque la cabeza es la parte más aireada? Esto demuestra que el lugar es suave, es la abundancia de cabello que crece allí. Los órganos huelen mal, así como todo lo que está allí, cuando no son accesibles al aire.

7.

¿Por qué, cuando uno se ejercita, sabe más cuando, después de haber suspendido sus esfuerzos, uno los reanuda, que cuando uno los sigue sin interrupción?

¿No es porque, cuando descansas, se acumula el sudor? Al reanudar su ejercicio, saca a relucir este sudor, que se ha acumulado desde que paramos. Por el contrario, un ejercicio continuo seca gradualmente el sudor, al igual que el sol.

8.

¿Por qué sudas más cuando sudas al limpiarla a intervalos cortos?

¿No es porque el sudor no solo se produce a través de la humedad, sino también porque los poros están más abiertos y los cuerpos son más permeables? Si no hacemos uso de estas lociones, los poros están obstruidos, mientras que se abren si se los damos.

9.

¿Por qué, ya que el sol nos calienta más cuando estamos desnudos que cuando estamos vestidos, todavía respiramos más con nuestra ropa?

¿Es porque el sol nos quema cierra los poros? ¿O no es que el sol seca la transpiración y que este efecto se produce menos cuando estamos vestidos?

10.

¿Por qué la cara está sudando más? ¿No es así porque el sudor puede salir más de las partes permeables y muy húmedas, como lo es la cara? De hecho, la cabeza parece ser una fuente de humedad. El pelo apesta, porque la humedad es muy fuerte allí; el lugar es permeable y magro; Por eso es natural que el sudor lo atraviese.

11.

¿Por qué no sudamos más, ni cuando el fuego actúa repentinamente, ni cuando es cada vez menos ardiente? ¿Y por qué sabemos más cuando aumentamos el fuego poco a poco? De hecho, sudamos más en los hornos que si el calor fuera llevado al mismo grado.

¿No es porque es la proporción correcta la que actúa en todas las cosas? Si, entonces, una cosa con tal medida produce el mayor efecto, no la producirá si es demasiado fuerte; o, más bien, producirá lo contrario, porque actúa solo por el hecho mismo de que está en la proporción adecuada. Esto es lo que te hace sudar más por un calor más fuerte. Pero como, en cada caso, la proporción es diferente, lo que se agrega además impide que lo que primero actuó pueda seguir actuando. Porque no es en todos los casos también que un precedente idéntico arregle las cosas de una manera adecuada; No es el mismo precedente que actúa, es otro. Por lo tanto, es una cantidad pequeña en lugar de una cantidad grande que ha predispuesto al cuerpo y que lo ha preparado para la sudoración. Entonces necesitas otra proporción y una proporción más fuerte para actuar. La causa que ya ha producido su efecto no puede reproducirla; después de ella, otra es necesaria, que está en la proporción indispensable.

12.

¿Por qué es más abundante el sudor cuando está esponjado que cuando se le permite permanecer libremente como está? ¿Es porque estamos enfriados por el aire exterior? ¿O no es que el sudor, cuando está afuera, es como una tapa en los poros, y por lo tanto evita que el sudor interior salga?

13.

¿Por qué la calle le da un mal olor a sudor, al igual que algunos perfumes?

¿No es porque las sustancias que ya tienen un fuerte olor por sí mismas hacen que el olor sea aún peor, al mezclarse con los estados de ánimo excrementales del cuerpo?

14.

¿Por qué el sudor es más fuerte en la espalda que en las partes anteriores del cuerpo?

¿No es porque está en la parte anterior donde está el lugar donde se vierte la humedad? Este lugar no existe en la parte posterior; y por lo tanto es absolutamente necesario que la excreción ocurra afuera. Esto es también lo que te hace sudar menos en el vientre que en el pecho. La misma causa también hace que la espalda y las partes posteriores retengan más sudor, mientras que las partes anteriores lo mantienen menos. Es que las partes anteriores se enfrían más que las de atrás. Si las axilas sudan lo más temprano y lo más abundantemente posible, es porque se enfrían menos. Agregue que la región posterior es más carnosa que la región anterior y, por lo tanto, es más húmeda. Así, hay más humedad en las partes posteriores; y así es como la médula, que está en el raquis, presenta una humedad muy fuerte.

15.

¿Por qué la parte del cuerpo sobre la cual uno está acostado no suda?

¿No es porque el punto de contacto evita por el calor que el sudor no sale y luego se seca? Además, la parte que toca la cama está comprimida; La sangre comprimida se dispersa; y cuando se produce este efecto, el cuerpo se enfría aún más. Lo que lo demuestra bien es el adormecimiento; pues este afecto no es más que un enfriamiento, ya sea de presión o de golpe.

16.

¿Por qué chupamos más en el sueño? ¿No es por la repercusión que causa que el calor interno, que se acumula, expulse la humedad?

17.

¿Por qué la cara suda más que cualquier otra parte del cuerpo, aunque es la parte menos carnosa?

¿No es porque las partes que están un poco húmedas en el interior y porosas sudan fácilmente? Pero esta es precisamente la organización de la cabeza, que tiene una humedad muy especial. Se puede encontrar evidencia de esto en las venas que lo dejan, en los catarros que ocurren allí, en la humedad del encéfalo y en el gran número de sus poros. El pelo, empujando hacia afuera, demuestra que estos poros son numerosos. Vemos, entonces, que el sudor no proviene de lugares inferiores, sino de la cabeza misma. Así es como el sudor se produce primero en la cara y en mayor cantidad. La cara es la primera parte debajo de la cabeza; y la humedad baja y no puede subir.

18.

¿Por qué, si mientras estamos sudando, llegamos a enfriarnos, ya sea por el agua o por el efecto del aire, tenemos náuseas? ¿El líquido, al enfriarse, se detiene y se acumula, mientras que antes no se detuvo porque fluía? ¿O no es también que la respiración, que salía, sudando al enfriarse, se enfría por dentro antes de salir y, al licuar, produce náuseas?

19.

¿Por qué el sudor es tan abundante en los pies o en la cabeza, cuando uno está caliente en estas partes?

¿No es porque la fiesta acalorada atrae la humedad? Entonces, la humedad, que no tiene un lugar donde se absorba, ya que estos lugares son huesudos, se ve obligada a salir.

20.

¿Por qué, cuando trabajas, sabes más cuando dejas de trabajar? Si fue el trabajo el que causó el sudor, tendría que ser más abundante durante el trabajo en sí.

Es porque, durante el trabajo, las venas hinchadas por la respiración causan que los poros se obstruyan, y se abren cuando dejas de trabajar, de modo que, a medida que los poros se hacen más grandes, el líquido circula más fácilmente? ¿O no es que, mientras uno está trabajando, el movimiento separa la respiración de la humedad natural, y que, por el calor que produce el movimiento, la humedad se convierte en respiración a su superficie? Cuando uno deja de funcionar, el calor también se detiene al mismo tiempo; y de la respiración condensada, nace la humedad, que se llama sudor.

21.

¿Es en verano o en invierno que necesitas provocar más sudor?

¿No es en el momento en que los cuerpos son los más húmedos y tienen más problemas para sudar, si no provocamos el sudor por un medio particular? Parece que es especialmente en invierno que debe ser provocada; pero ¿no es entonces cuando se produce un cambio considerable de temperatura, y que las secreciones del cuerpo no se cocinan y expulsan lo suficiente, el frío se vuelve aún más riguroso que en el curso normal de la naturaleza? Es obvio que es especialmente en verano que el sudor debe ser inducido. Todos los estados de ánimo son más corruptos en el verano, entonces es necesario expulsarlos; Y esta es la opinión de todos los antiguos doctores.

22.

¿Por qué, incluso cuando el cuerpo sigue siendo fluido y la expulsión de excreciones es fácil, siente el cuerpo un alivio real solo si se produce sudor?

¿No es porque la excreción es insuficiente? De hecho, cuando la humedad se convierte en aire, más pequeña de lo que era, se hace más grande, ya que la humedad, al dividirse, aumenta de tamaño; y, por lo tanto, la expulsión lleva más tiempo. Esta es una primera causa. Pero también es porque la división es operada por poros más pequeños. Además, el viscoso y el pegajoso son expulsados ​​con el húmedo, porque se mezclan allí; pero no pueden estar con el aire; Y eso es lo que más duele. Además, los eméticos alivian más que los sudores; porque llevan consigo estas sustancias nocivas, porque son más gruesas y más corporales. También se debe a que el lugar donde actúa el emético es más distante en la carne, y es en este lugar donde se forman los viscosos y pegajosos. Por lo tanto, es difícil causar cualquier cambio; pero este eslabón está cerca del vientre; está allí, o cerca de allí, lo que es malo; y sería difícil despedirlo excepto por un emético.

23.

¿Por qué chupamos menos en el mismo momento en que trabajamos que después de haber dejado de trabajar?

¿No es porque mientras uno trabaja produce sudor, mientras que uno produce después de que uno ha trabajado? Es muy simple entonces que la transudación es más abundante; Aquí se hace y se hace, y allí se hace todo. ¿O no es porque durante el trabajo los poros están bloqueados por la retención de la respiración y se abren cuando dejas de trabajar? Esto es también lo que hace que al contener la respiración sudemos menos.

24.

¿Por qué, cuando corremos y el cuerpo está en movimiento, sabemos menos? ¿Y por qué chupamos más después de parar? ¿No es porque, al igual que con la mano, o de cualquier otra manera, podemos detener el flujo de agua que viene de todos lados y acumularlo de esta manera, y luego dejarlo? para ir al agua, fluye más abundantemente, de modo que el aliento y la mano también pueden detener el curso del líquido, ya que se detiene en la clepsidra, o cuando se detiene en la vejiga que retiene el líquido. orina dentro? Así, cuando el movimiento es considerable, la respiración está contenida; Y las venas se distienden, porque la respiración no puede salir. El líquido, que ha sido así encerrado en masa, también sale en masa cuando la respiración se relaja.

25.

¿Por qué chupamos menos cuando comemos después de beber?

¿No es porque la comida bombea el líquido, como se aplicaría una esponja? Es posible evitar el flujo de humedad en una proporción bastante fuerte, ya que la ingesta de alimentos obstruye los poros, ya que uno detiene el curso de los líquidos.

26.

¿Por qué, cuando hay una lucha y estamos ansiosos, sudamos y no sudamos de la cara?

Parecería más natural que cuando todo el cuerpo está nadando, los pies también transudan más. De hecho, esta región del cuerpo es la más fría, y es por eso que los pies sudan menos que el resto. Además, en todas las enfermedades, los médicos recomiendan envolver bien los pies, ya que se enfrían fácilmente; y que es a través de ellos que comienza el frío, que luego gana todo el cuerpo. ¿O es que aún no hay en la ansiedad que no haya más desplazamiento de calor, ya que por temor hay un desplazamiento de calor desde las partes inquietantes hacia las partes más bajas, que liberan el vientre cuando nosotros? ¿Teme que, por el contrario, haya un aumento del calor en la angustia, como ocurre en la ira? De hecho, la ira es solo un hervor del calor que toca el corazón. Pero en la angustia no se teme ni el frío; solo nos estremecemos por lo que va a pasar.

27.

¿Por qué podemos sonrojar de la cara, sin sudar todavía?

¿No es porque la cara está demasiado caliente? El calor que luego llega a la superficie seca la humedad de la cara y condensa el calor en los pies porque es menos fuerte, aunque es más vivo de lo que es. Era natural y en su estado anterior.

28.

¿Por qué sudamos más en el sueño que en el día? ¿No es porque el principio del sudor es interno y el interior es siempre más cálido? Por lo tanto, el calor desde dentro también disuelve la humedad interior, extendiéndose por todas partes. Parece que hay un flujo perpetuo del cuerpo; pero no lo percibimos, porque no hay lugar donde este flujo pueda ser recolectado descendiendo. Lo que lo demuestra es que las partes huecas del cuerpo están en constante transudación.

29.

¿Por qué sudas más en el horno cuando hace frío? ¿No es porque el calor no se pierde afuera, debido al frío ambiente? De hecho, el frío exterior lo detiene; y reprimido en el interior, donde permanece, disuelve los estados de ánimo que hay en nosotros, y hace sudar.

30.

¿Por qué el sudor hace más bien, incluso si es más débil, cuando se produce mientras corre desnudo, que si ocurre cuando uno está vestido?

¿No es porque generalmente es mejor cansarse que no cansarse? El sudor de la fatiga es mejor que el sudor, que viene sin fatiga, y el que proviene de más fatiga, que el que uno provoca al cansarse menos. Pero cuando lo haces correr desnudo, es con más fatiga; porque cuando uno está desnudo, puede sudar solo a costa de esfuerzos violentos. Por el contrario, cuando uno está vestido, es suficiente correr incluso moderadamente para que el sudor se produzca muy rápidamente, gracias al calor de la ropa. Del mismo modo, cuando corres desnudo en el verano, te coloreas más que cuando corres mientras estás vestido, así como las personas que viven en lugares expuestos a todos los vientos son más coloridas que las que viven en lugares bien cerrados. Incluso cuando se compara al individuo con él mismo, se le ve que cambia, por su propia cuenta, y que tiene más color cuando vive al aire libre que cuando vive en lugares cerrados, donde vive. Está rodeado de fuerte calor. Este efecto se produce precisamente cuando uno mantiene toda su ropa para correr. Esto es lo que hace que cuando uno duerme demasiado tiempo, tiene menos color que cuando duerme en la medida correcta; porque cuando dormimos, estamos como sofocados.

31.

¿Por qué, cuando uno está en la angustia, sudar y no sudar de la cara, mientras que en el resto de la vida uno suda mucho la cara y casi sin pies?

¿No es que la ansiedad es un tipo de miedo que nos lleva al principio del acceso? Ahora el miedo es un enfriamiento de las partes superiores del cuerpo; Y es por eso que los que están ansiosos se ponen pálidos en la cara y mueven las piernas como si quisieran saltar. Cuando uno está ansioso, hace estos movimientos, como lo hace en los ejercicios; por lo tanto, es muy simple que uno suda por los miembros que uno está cansado. En estos momentos, uno retuerce sus manos, uno los baja después de levantarlos, uno se relaja, uno cambia de lugar, uno no permanece un momento en reposo. Uno hace con vivacidad todos los movimientos que hace, porque el calor se acumula hacia la región del pecho, que es la parte más fuerte del cuerpo. Tanto el calor, como la sangre, se diseminan desde allí en toda la persona, el movimiento se produce con multitud de variedades y con energía. La mayoría de los pies están sudados, porque son los pies los que luchan constantemente, mientras que las otras partes del cuerpo tienen intervalos de descanso, por los cambios de posturas y movimientos.

32.

¿Por qué, en los hornos, no sudamos más, ni cuando el fuego acumulado actúa repentinamente en masa, ni cuando disminuye gradualmente, sino solo cuando aumentamos el fuego poco a poco? De hecho, cuando uno dispara sucesivamente el fuego, el horno provoca el sudor más que si uno hiciera de repente la misma cantidad de fuego, desde el principio. ¿No es porque el fuego es demasiado fuerte, que ase la superficie de la piel, que está seca, quema la epidermis y la endurece al estado de la cáscara? En este estado, la piel absorbe los sudores. Por el contrario, el fuego en una pequeña cantidad relaja más la carne; se enrarece y prepara todos los órganos internos, mediante una especie de excitación, para secretar y expulsar el asunto. Al estar la carne en este estado, el fuego que se introduce en ella en mayor cantidad y que penetra hasta el fondo de la carne así rarificada, vaporiza los líquidos previamente ablandados; y, separando las partes ligeras, expulsa con la respiración.

33.

¿Se debe inducir el sudor en verano en lugar de en invierno?

¿No es porque, durante el invierno, el calor concentrado dentro del cuerpo digiere y vaporiza los líquidos que están en nosotros? Además, todos estos líquidos, o al menos la mayor parte de estos líquidos, al ser absorbidos, ya no son necesarios para la secreción regular. En verano, el calor que sale de la carne que se enrarece, digiere menos los líquidos que tenemos dentro; por lo tanto, necesitan ser agotados. Si permanecen en nosotros durante toda la temporada, se corrompen y causan enfermedades. Todo lo que está corrompido nunca se puede corromper, excepto por un calor extraño, mientras que sería digerido por el propio calor. En el verano, es el calor externo el que prevalece; Y es por eso que todas las cosas van mal en el verano. En invierno solo tienen su calor especial; Y así es como el invierno no los estropea.

34.

¿Por qué, dado que los sudores siempre se producen por el calor interno o por el que proviene del exterior, tiemblan en algunos sudores?

¿No es porque el sudor, pasando por la acción del calor desde el interior, desde un lugar más grande a uno más pequeño, y concentrándose en la superficie, bloquea absolutamente la circulación del calor; ¿Y que viene la emoción, porque la carne está empapada, y sale el calor? En cuanto al calor del exterior, cayendo sobre el cuerpo, primero escapa la piel; y el calor interior y natural, al secretar, trae la emoción.

35.

¿Por qué se juzgan mejor los sudores calientes que los sudores fríos?

¿No es porque todo el sudor es solo la expulsión de algunos residuos? Por lo tanto, es muy simple que un pequeño residuo se calienta y un residuo más fuerte no se calienta demasiado. Así, el sudor frío puede pasar por el signo de una secreción considerable; y, en consecuencia, provoca enfermedades más prolongadas.

36.

¿Por qué, como el sudor proviene de un calor que circula, sabemos menos acerca de un gran fuego?

¿No es porque el cuerpo está, en este caso, muy caliente, los líquidos se disuelven y se vaporizan? ¿O no es porque el líquido que sale se seca muy rápidamente y no tenemos la percepción?

37.

¿Por qué, como el sol ya no nos calienta cuando no tenemos ropa, bebemos más cuando estamos vestidos?

Haremos esta pregunta igual que la anterior.

38.

¿Por qué, si los movimientos rápidos parecen calentarnos más, y los movimientos lentos tienen que calentarnos menos, el paso los hace sudar más, aunque son más lentos y también nos obstruyen la respiración en nosotros? ¿Calentando más que bajar?

¿No es porque es natural que los cuerpos pesados ​​bajen y que no es natural que suban? El calor natural, que nos transporta, no nos causa ningún problema cuando bajamos; pero como debemos ascender, es una carga pesada y continua. Se calienta más con este último movimiento; Secretamos sudores, y estamos sin aliento. La misma inclinación del cuerpo, que se curva en los ascensos, impide que la respiración se moleste para salir directamente.

39.

¿Por qué, cuando uno está sudoroso, no suda más cubriéndose cada vez más?

A esta pregunta, seguiremos dando la misma respuesta que acabamos de hacer un poco más alto.

40.

¿Por qué, aunque el cuerpo es más seco en verano que en invierno, hay alguien más dispuesto a sudar en verano? ¿No es porque el cuerpo se enrarece en verano, el calor natural no se retiene en grandes cantidades y convierte los líquidos en aire? Por el contrario, cuando hace frío, el cuerpo se comprime desde el exterior, el calor natural se acumula allí y no resuelve el líquido en vapor. Agregue que en el verano absorbemos mucho líquido, mientras que en invierno es todo lo contrario.

41.

¿Por qué los sudores que uno experimenta espontáneamente, cuando uno está bien, parecen menos saludables que los que provienen de la fatiga?

¿No es porque la fatiga, que siempre agota el líquido superabundante, hace que la carne esté más seca, de modo que las cavidades de los vasos estén perfectamente firmes y no haya el menor obstáculo para ¿filtración de calor? Por el contrario, los llamados sudores espontáneos se hacen necesarios cuando los poros naturales están llenos de humedad excesiva. El calor no está contenido de manera absoluta; pero ella todavía puede luchar y separarse; y entonces es simple que los síntomas de las enfermedades se manifiesten. En este caso, el cuerpo es enfriado por una humedad que excede la proporción natural; y la carne, cuando se humedece demasiado, presenta la peor disposición posible en el aspecto de la salud.

42.

¿Por qué los sudores son menos fuertes en invierno y por qué no queremos provocarlos, a pesar de que el cuerpo está más húmedo en esta temporada?

¿No es así, porque si sudamos menos, es porque en invierno los líquidos del cuerpo se enfrían y eso, al volverse muy compacto, son menos fácilmente solubles? Pensamos que no deberíamos estar sudando en invierno, porque esto es más saludable. Cuando sudamos, nos relajamos y debilitamos toda su organización; Se enrarece más de lo que es adecuado; y al expulsar el calor interno, disminuye. Por lo tanto, no podemos resistir el frío con tanta energía. La humedad del exterior penetra en el cuerpo mucho más fácilmente, cuando los poros se secan por los sudores que se han obtenido.

3

1.

¿Por qué, a pesar del calor del vino, a los borrachos les resulta difícil resistir el frío, y son eliminados tan rápidamente por las pleurisias y otras afecciones similares?

¿No es porque el líquido, que está en gran cantidad, causa un gran frío al enfriarse, de modo que el frío prevalece sobre el calor natural? Entonces tiene el mismo efecto que cuando la ropa está empapada en un frío húmedo; y la carne interior sufre este desafortunado efecto.

2.

¿Por qué no son las personas borrachas las más absurdas, sino las personas que solo tienen la mitad de la embriaguez? ¿No es de inmediato que bebieron demasiado para estar en el estado de ayunar, y que no bebieron tanto que ya no podían estar de pie, como sucede cuando estaba bebiendo demasiado? Agregue que cuando uno está ayunando, el juicio es mucho más directo, mientras que las personas que han bebido excesivamente y están borrachas, ni siquiera tratan de razonar y juzgar especialmente. Las personas que están medio borrachas todavía razonan porque su embriaguez no está completa; pero razonan mal; porque están lejos de ayunar. Se dejan ir rápidamente para insultar a los dens, y creen que todos los insultan.

3.

¿Por qué hay más dolor de cabeza cuando bebes vino mezclado con agua que cuando bebes vino puro?

¿No es porque el vino empapado con agua, al ser más ligero, penetra más fácilmente en más lugares y en lugares más estrechos, y porque el vino puro penetra menos? Como resultado, el vino mezclado con agua es más difícil de expulsar. ¿O no es también que bebemos menos vino puro porque no podemos beber más y porque lo rechazamos más fácilmente? Además, como el vino puro es más cálido, digiere el resto y se digiere mejor a sí mismo. Por el contrario, el vino templado es menos digerible.

4.

¿Por qué el esperma de los borrachos es generalmente infértil?

¿No es porque el temperamento del cuerpo está empapado y es demasiado líquido? El esperma, cuando es líquido, no fertiliza; Pero debe ser compacto y grueso.

5.

¿Por qué los borrachos tiemblan cuanto más toman más vino puro?

El vino, que es naturalmente caliente, produce calor; ahora el temblor proviene principalmente del frío; Y es por eso que las personas frías tiemblan violentamente. Hemos visto personas que beben nada más que vino puro como alimento, que se sienten atrapados por temblores tan fuertes que escapan de las manos que intentaron contenerlos; y que colocados en baños calientes, se mantuvieron bastante insensibles. O, ¿no es porque el terremoto es causado por el enfriamiento? Y luego, donde el calor interior se concentra bajo la acción del frío exterior, como en invierno; o el calor natural se extingue por la acción de su opuesto, como se extingue por la edad y la vejez. O bien, desaparece por el exceso de calor extraño, como sucede cuando uno está expuesto al sol o un fuego ardiente. Este es también el caso cuando uno solo bebe vino puro. El vino ya está caliente por sí mismo, si además se excita por el propio calor del cuerpo con el que se mezcla, lo extingue. El cuerpo se extingue y se enfría, el temblor llega a suceder. Pero además de todas estas causas de enfriamiento, hay otra. La materia que mantiene el calor en cada uno de nosotros siendo agotados, el calor también desaparece. Esto se ve fácilmente incluso en objetos sin vida, por ejemplo en una lámpara; La luz acaba tan pronto como se consume el aceite. En los seres vivos, la vejez produce el mismo efecto, así como las enfermedades crónicas y las enfermedades de consumo. A medida que el alimento del calor se destruye o se atenúa, el calor mismo cesa. Es precisamente el mojado el que mantiene y nutre el calor; pero no es una húmeda; Es una humedad húmeda y abundante. Ahora, en las enfermedades de las que acabamos de hablar, y en la vejez, este tipo de humedad está agotado o muy deteriorado; en lugar de ser fluido y untuoso, se vuelve amargo y seco, y eventualmente desaparece. Lo que demuestra la verdad de esto es la forma en que se trata a los pacientes que se están muriendo de consumo. Si uno puede hacer que tomen un poco de líquido nutritivo, ve que sus fortalezas aumentan, con su apetito, como si su muerte fuera solo por la falta de alimentos. Esto es exactamente lo que sucede en aquellos que están borrachos con vino puro. El vino, que es cálido por sí mismo, y se une al calor natural, consume más las materias que, en el cuerpo, son las productoras del calor que es propio. Además, entre los borrachos, algunos se vuelven hidrópicos; otros tienen fluxiones; otros tienen gastritis. Todos los estados de ánimo que han permanecido en ellos se están agriando; y los líquidos que entran en el cuerpo, al ser blandos, no pueden espesarse, porque el calor limpio es demasiado débil. El calor es débil porque el material que podría mantenerlo es solo como un fuego de paja; porque esta especie de fuego es más débil que el fuego de la madera, porque la materia que la produce también es más débil.

6.

¿Por qué los borrachos son más propensos al frío, a pesar de que el vino tiene calor, y por qué están expuestos al pecho y otras enfermedades similares, que los eliminan en muy poco tiempo? ¿No es porque una gran cantidad de líquido provoca el enfriamiento en un frío no menos grande, capaz de dominar todo el calor natural? Todo lo que es más líquido es naturalmente naturalmente más cálido. La prueba es que las cosas de afuera pueden calentarse, pero no humedecen; Porque si son menos calientes, el calor los deja obviamente más rápido que la humedad. Como resultado, dado que los líquidos fríos permanecen solos en el cuerpo, los borrachos deben necesariamente ser más fríos y deben sufrir todos los accidentes que el frío puede producir.

7.

¿Por qué a los niños no les gusta el vino, aunque tienen mucho calor, mientras que los escitas, y los hombres realmente valientes, que no tienen menos calor que los niños, aman apasionadamente el vino? ¿No es porque algunos son cálidos y secos, el temperamento habitual del hombre adulto, mientras que el de los niños es húmedo y caluroso? Amar a beber es desear algo líquido. La humedad de los niños les impide tener sed; Porque todo deseo atestigua una necesidad de la cual uno está atormentado.

8.

¿Por qué las personas que están llenas de vino sienten más fuertemente la salinidad de las aguas y su mala calidad, y por qué se sienten menos cuando están ayunando?

¿No es porque el mismo se ve menos afectado por el mismo, quién está en esa disposición y porque los opuestos sienten más sus opuestos? El hombre que acaba de beber tiene algunos jugos que son dulces y agradables; es al menos el efecto que el vino le causa, y percibe más vívidamente los jugos desagradables; por el contrario, el hombre en ayunas tiene jugos amargos y salados en él. Cuando la comida ha sido digerida, los jugos de excremento sobrenatan; no son afectados por sus compañeros, y hacen que el que tiene estos jugos ya no sienta los demás.

9.

¿Por qué, cuando estamos borrachos, pensamos que vemos todo lo que nos rodea, y por qué, cuando la embriaguez está completa, no podemos ver nada de lo que está un poco lejos?

Esto es incluso lo que se considera como el verdadero signo de embriaguez.

¿No es porque la vista está agitada por el calor del vino? No hay diferencia, entonces, si es la vista lo que se mueve, o el objeto que ve. Los fenómenos de los que estamos hablando están ocurriendo exactamente de la misma manera.

Entonces, si los borrachos se equivocan al ver los objetos que están cerca, por más razones, parece que deben ver el mal a los distantes. No ven en todo lo que está un poco lejos; y en cuanto a las cosas que están cerca, no las ven como son, ni dónde están. Pero las cosas que no están cerca y distantes parecen volverse hacia ellas, porque la vista es aún más incapaz de soportar objetos distantes, debido a este giro general. No es fácil hacer los dos actos contrarios. La vista que va lejos es perfectamente recta; el que gira las cosas circularmente tiene solo la forma que su propio nombre indica. Así, por los motivos que acabamos de decir, la vista no va muy lejos; y aunque podría ser posible llevar objetos cercanos y objetos distantes, el borracho ya no volvería a ver los objetos; porque, en cualquiera de estos momentos, el objeto dejaría de estar en el mismo lugar, y el objeto dejaría de estar en su lugar, el borracho ya no lo vería. El objeto parece girar debido a la disposición misma de la vista; porque la visión es un cono, cuya base es un círculo; y cuando la vista está allí, ella ve el objeto porque el objeto no la extraña por un momento. Ahora, si el borracho está equivocado sobre el lugar del objeto, es porque no lanza la misma mirada sobre el objeto; porque sería lo mismo, o el objeto se movía en relación con la vista, o la vista se movía en relación con el objeto.

10.

¿Por qué a veces les pasa a personas borrachas ver varios objetos donde solo hay uno?

¿No es, como acabamos de decir, porque, viendo que se pone en movimiento, la misma mirada nunca se fija por un momento en el mismo punto? Lo que vemos, al mismo tiempo, en otro aspecto parece verse solo más tarde. El objeto visto se ve con el toque de la vista; y es imposible tocar al mismo tiempo en varios puntos el mismo objeto. Como el tiempo intermedio no se siente, es decir, el tiempo que transcurre entre el toque de la vista y el cambio del objeto visto, parece que solo hay una solo momento cuando el objeto fue tocado y donde cambia, de modo que, varias vistas que afectan al mismo objeto al mismo tiempo, parece que los objetos vistos son varios, porque es imposible que la visión Tócalos al mismo tiempo.

11.

¿Por qué cuando uno está borracho es impotente al acto sexual?

¿No es porque un lugar en el cuerpo debe estar más caliente que todo el resto? Lo que les impide actuar es la cantidad de calor que se propaga por todo el cuerpo. El calor que resulta del movimiento se extingue bastante por el ambiente donde va, porque en los borrachos, hay mucha humedad, cuyo coction no se hace. Además, el licor seminal proviene de los alimentos; y siempre debe haber digestión de los alimentos que, llenando el cuerpo, lo limpian y lo empujan al acto venéreo. Por eso, para llevar a cabo el acto, hay médicos que recomiendan un almuerzo fuerte y una cena, por lo que los asuntos no digeridos son menos abundantes que los asuntos bien digeridos.

12.

¿Por qué el vino dulce y el vino puro, y la bebida de Cyceon, que se alterna cuando se bebe, previenen la embriaguez, y por qué la embriaguez es menos fuerte cuando se toma en tazas grandes? ¿No es que todo esto tiene una y la misma causa, la eliminación del calor superficial? La embriaguez consiste precisamente en que el calor aumenta en la región de la cabeza.

13.

¿Por qué, cuando uno ya está borracho, si viene a beber vino dulce, que tiende a flotar en la superficie de los órganos, el vino que ya se ha tomado se digiere y se intoxica menos?

¿No es porque el vino dulce es calmante y dulce, y que obstruye los poros, que el vino puro es más áspero? El vino puro facilita el movimiento del calor, mientras que el vino dulce obstruye los recipientes y atrapa el calor. Acabamos de ver que la embriaguez consiste en calentar las partes superiores. Puede agregarse que el vino dulce es inodoro, mientras que el vino puro tiene uno; Pero todo el olor pesa sobre la cabeza.

14.

¿Por qué, si uno bebía vino empapado en agua, pero todavía lo suficientemente fuerte, uno tiene una mañana más dura en la cabeza que si uno hubiera bebido vino bastante puro?

¿No es porque el vino puro con partículas gruesas no puede penetrar en los vasos de la cabeza, que son muy estrechos, y su fuerza sola penetra allí con el olor y el calor que el tiene ? El vino mezclado con agua, que es ligero, puede presentarse; pero como tiene un cuerpo, se vuelve mucho más difícil de digerir que la fuerza que proviene del vino puro. Lo más indigesto son los líquidos, así como el cuerpo de las fuerzas que están allí.

15.

¿Por qué, cuando uno no hace ejercicios gimnásticos, puede uno, antes de emborracharse, beber más que quienes hacen ejercicio, y por qué en este caso deshacerse más fácilmente de su embriaguez? ? ¿No es así, porque, cuando uno tiene en sí mismo abundantes secreciones y humedad, se orina más? Esto permite beber, y no ser menos ligero después, porque el líquido traído por el vino no ha permanecido en gran cantidad en el cuerpo. Quienes no han hecho ejercicio están mojados y llenos de secreciones; pero, por el contrario, los que se han ejercitado son secos, por lo que la humedad que el vino provoca se extiende en sus cuerpos. Este mismo movimiento del líquido se opone inmediatamente a la micción; y el líquido, que permanece en el cuerpo, lo pesa.

16.

¿Por qué el vino hace que algunos estúpidos, otros furiosos? Estas, sin embargo, son disposiciones muy contrarias; por un lado, hay más movimiento; y por otro lado, hay menos.

¿No es, como dice Cheremon, porque "las cosas se ven atenuadas por la naturaleza de quienes las emplean? En este caso, los efectos del vino son contrarios, no en cosas que son idénticas, sino en cosas que no están en el mismo estado. Es absolutamente como el efecto del fuego que seca ciertas cosas, que licua ciertas guaridas; por ejemplo, cuando derrite el hielo y solidifica la sal. El vino, con su naturaleza líquida, entusiasma a las personas lentas y las hace más animadas; Por el contrario, mata personas vivas. Además, los hombres más temperamentales cometen libertinaje en el abandono más completo; ya que el baño relaja a las personas cuyos cuerpos son rígidos e incómodos, y los mantiene bastante alertas, mientras que enerva los temperamentos suaves y húmedos, por lo que el vino produce un efecto similar, como si fuera relajante órganos internos.

17.

¿Por qué el repollo calma los efectos de la embriaguez?

¿No es porque tiene un jugo dulce y detergente? ¿Para que los médicos lo utilicen en enema para liberar el vientre? Por sí mismo, la col es fría; y lo que lo prueba es que, en los disturbios violentos de las entrañas, los médicos lo recomiendan, cocinándolo bien, eliminando las partes leñosas y administrándolas frías. Cuando uno está borracho, el jugo del repollo, que penetra en el vientre, separa todas las partes del vino que están digeridas imperfectamente y mal cocinadas, y permanece en el vientre superior y enfría el cuerpo. A medida que el cuerpo se enfría, todos los líquidos ligeros viajan a la vejiga. Como resultado, como los líquidos circulan en el cuerpo por ambos lados y el cuerpo se vuelve aún más frío, los borrachos se sienten aliviados de su indisposición, porque el vino es líquido y está caliente. Hay que añadir que los humores son atraídos y filtrados, el aire se lleva con ellos; y sabemos que el aire es la única parte del vino que, llevado a la cabeza, causa sueño y embriaguez. Si, por el contrario, el aire desciende, el cuerpo se enfría por las causas que acabamos de mencionar, la embriaguez que desaparece desaparece; Porque la embriaguez es solo un tipo de ebullición e inflamación que llega a su fin. Pero esta indisposición duele incluso más que la embriaguez, porque pone a las personas más allá de ellas, y la embriaguez todavía deja a las personas en su plato, a pesar del daño que causa. De la misma manera que, en las fiebres, ocurre que los pacientes deliran más bien que sufren, por lo que los enfermos, regresan a ellos, sufren más, aunque se deshagan de su afecto. Es precisamente lo mismo que sucede en las orgías y la embriaguez.

18.

¿Por qué el vino empapado con agua causa más vómitos que el agua sola o el vino puro?

¿No es porque estos son los materiales que flotan y los que son desagradables, que causan especialmente el vómito? El vino es astringente; Pero el agua es ligera y no asquerosa. Al ser ligero y no repulsivo, penetra muy rápidamente hacia abajo; y como no tiene nada de repugnante, no levanta el corazón. Por el contrario, el vino demasiado endurecido no es lo suficientemente ligero como para circular rápidamente; y como la mezcla contiene poco vino, es desagradable. Perturba la sensibilidad, porque causa varios movimientos, el del vino y el del agua; Porque ambas sensaciones se experimentan a la vez. Un vino bien mezclado borra el sabor del agua y da la sensación de un vino dulce; Y eso es lo que te hace beberlo con gusto. Pero el vino, demasiado mojado, desagradable, flota en la superficie; Y esto es precisamente lo que causa el vómito.

19.

¿Por qué, cuando uno está borracho, siente con más fuerza las aguas saladas y las malas, y por qué las siente menos cuando está ayunando?

¿No es porque las cosas desagradables son más sensibles a aquellos que no tienen el deseo, y el sabor de estas cosas se escapa de aquellos que tienen un deseo violento? El que está en un estado agradable de satisfacción, es como el hombre que tiene un deseo agradable; es la disposición donde uno está cuando uno está ayunando, mientras que el hombre borracho ya está lleno.

20.

¿Por qué, cuando estamos completamente borrachos, pensamos que vemos todos los objetos que nos rodean, y por qué, cuando la intoxicación ha llegado aún más lejos, ya no podemos contar o discernir objetos que están a cierta distancia? Además, es esto lo que a veces tomamos por el signo de embriaguez que sentimos.

¿No es porque la visión está profunda y frecuentemente perturbada por el calor del vino? Así como al presionar el ojo con el dedo de abajo, vemos los objetos dobles, así ocurre la ilusión en los borrachos. De hecho, no hay ninguna diferencia al presionar el ojo del dedo y, por lo tanto, a mover la visión, ya que el movimiento no proviene del exterior ni del interior. Básicamente, el efecto es absolutamente el mismo en la vista. En consecuencia, el objeto que vemos parecerá que no está en su lugar; y si el objeto está distante, causará esta sensación aún más, porque la vista actúa con menos fuerza sobre el objeto cuando está más lejos; y este mismo movimiento hace que el intervalo sea mayor en su extremidad que en una parte más cercana. Si el movimiento es fuerte, pero uniforme en la parte superior e inferior, la vista capturará aún menos fácilmente el objeto distante. todo lo que va lejos describe un círculo en movimiento, como los mástiles de barcos, o cosas suspendidas por un cable. La vista, cuando tiene debilidad, se siente igual que si estuviera desgastada. Ahora no hay diferencia en mover la vista o mover el objeto visto; Porque la apariencia sigue siendo la misma.

21.

¿Por qué, si bebes demasiado, la barriga está más apretada y seca, aunque la cantidad de líquido ingerido, al ser más grande, debería traer más humedad?

¿No es porque el estómago no puede controlar este líquido, que le sucede en cantidad y de repente, y va a su lugar sin ser modificado? Ahora el lugar del líquido no digerido es la vejiga. Por el contrario, el estómago domina y cocina el líquido que está en pequeña cantidad; Y el líquido lo humedece, quedándose allí.

22.

¿Por qué es más fuerte la embriaguez cuando bebes vino empapado que cuando bebes vino puro?

¿No es porque el vino templado, al ser más ligero, penetra en más lugares, y se produce el mismo efecto para la ropa mojada, y luego es más difícil que este vino pueda circular y salir? ? Las partes del agua son más ligeras; Pero ella sale sin dificultad. ¿No es también porque bebemos menos vino puro, ya que no podemos tomar más, y porque lo rechazamos antes que el vino empapado? Luego digerimos lo que queda. Por cierto, la pregunta es la misma.

23.

¿Por qué el vino puro puede causar la muerte si el que bebe mucho ya está muy delgado? ¿Por qué, sin siquiera estar demacrado antes, muchos bebedores se secan bebiendo vino en exceso?

Es que el vino es caliente por naturaleza, al igual que la vida es también un calor, mientras que la muerte es un enfriamiento. ¿No es porque el vino actúa a la manera de una cicuta, que extingue gradualmente el calor de su propio cuerpo? ¿Pero el vino no actúa de otra manera? El hemlock coagula y congela el líquido y el calor por su frialdad, mientras que el vino extingue el calor natural por el calor que posee. Al igual que un pequeño fuego se extingue con un gran fuego y con el sol, el calor que está en nuestros cuerpos se extingue con el calor del vino, cuando este calor es el más fuerte.

24.

¿Por qué los borrachos están más inclinados a llorar?

¿No es porque se calientan y mojan? No pueden ser amos de sí mismos, y las cosas menos las agitan.

25.

¿Por qué estamos menos borrachos cuando bebemos en grandes vasos?

A todo esto solo hay una causa que es la misma, la represión en la superficie. La embriaguez se produce sólo en la región de la cabeza ...

¿No es así porque hace falta dormir para que haya humedad caliente? De hecho, puede ser fácilmente digerido. Si no hay un poco de humedad, o si es difícil de digerir, no se puede dormir. Además, es uno más usado para dormir después de la fatiga, después de las comidas y después de beber, solo por el calor. Las personas atormentadas por la bilis, o las que sufren de fiebre ardiente, no pueden quedarse dormidas, algunas porque tienen frío, otras porque tienen más humedad de la que deberían, o que tienen muy pocos. Es obvio que cuando uno debe curar una u otra de estas afecciones, es a estas causas que uno debe mirar.

26.

¿Por qué los borrachos tiemblan y tiemblan más de lo que beben más vino puro?

El vino en sí produce calor, mientras que el temblor se presenta en su mayoría frío; y eso es lo que te hace sentir frío cuando tienes frío. Ya hemos visto muchas veces a personas que tomaron solo vino puro para cualquier comida, para verse afectados por temblores tan violentos que escaparon de las manos que querían calmarlos y que, rociados con agua caliente, permanecieron insensibles a ella. Otros que recibieron la misma dieta, pero que comían carne y usaban fricción, estaban expuestos a enfermedades apoplécticas. Tuvieron menos temblores porque permanecieron inmóviles; Pero sufrieron mucho y no pudieron encontrar un momento de descanso. Repitamos que la causa del temblor es el frío. Como acabamos de decir,Son las personas frías las que experimentan este afecto, o son personas muy ancianas. Para uno y otro, esto es el frío, y hay vejez. Ahora, el vino es todo lo que está más caliente, de modo que hay en él algo un poco contradictorio.

¿O no es posible que los opuestos produzcan el mismo efecto, pero actuando de una manera diferente? Por ejemplo, cuando sale del frío, el calor lo quema, cuando el frío hace que el calor se junte en una sola masa. Por lo tanto, es posible que el mismo afecto sea producido por los contrarios, o que sea producido por la misma causa. El temblor proviene solo de la falta de calor, no de cualquier tipo de calor, sino del calor limpio. El calor se destruye, ya sea porque se extingue por sí mismo o porque algo extraño lo está extinguiendo; También puede extinguirse por los opuestos, frío y húmedo. Se extingue solo por falta de alimento, como lámparas que ya no tienen mecha o que no tienen más aceite;o se extingue por efecto de un calor externo. Así, el fuego se extingue por el efecto del sol, y las lámparas se extinguen por el efecto del fuego. Entonces, los que tiemblan porque se congelan, tiemblan porque el calor se extingue en ellos. Aquí es también de donde viene la emoción cuando viertes agua caliente sobre tu cuerpo. El frío atrapado en el interior, y reverberando en él, hace que el cabello y los pelos se levanten. Es por la misma causa que la emoción te atrapa cuando uno comienza a tener fiebre. En la vejez, el calor se agota, porque la nutrición se está debilitando. La humedad es el alimento del calor, y la vejez es fría. Los borrachos vienen a temblar, porque su propio calor se agota,aunque el vino también tiene este efecto en algunas personas que no están borrachas. El temblor en la vejez no se produce de la misma manera; Y esta es una tercera forma para la pérdida de calor. De hecho, cuando uno calienta demasiado, el calor ya considerable que uno pone en el cuerpo, o extingue bastante el calor limpio, lo que hace que nuestra fuerza, o la disminuya. Pero a veces el motor no es el maestro del móvil; y, por ejemplo, cuando uno no es lo suficientemente fuerte como para sostener vigorosamente una pieza de madera larga y pesada, el extremo de la madera está temblando.cuando nos calentamos demasiado, el calor ya considerable que ponemos en el cuerpo, o extinguimos completamente el propio calor, que constituye nuestra fuerza, o lo disminuye. Pero a veces el motor no es el maestro del móvil; y, por ejemplo, cuando uno no es lo suficientemente fuerte como para sostener vigorosamente una pieza de madera larga y pesada, el extremo de la madera está temblando.cuando nos calentamos demasiado, el calor ya considerable que ponemos en el cuerpo, o extinguimos completamente el propio calor, que constituye nuestra fuerza, o lo disminuye. Pero a veces el motor no es el maestro del móvil; y, por ejemplo, cuando uno no es lo suficientemente fuerte como para sostener vigorosamente una pieza de madera larga y pesada, el extremo de la madera está temblando.

Este efecto se produce porque el objeto que está sosteniendo es demasiado grande o porque el motor es demasiado débil. Ahora sucede, cuando el calor se extingue, y parece ser el principio del movimiento en los seres animados, que la naturaleza ya no tiene la energía necesaria. Pero lo que demuestra que este afecto es causado por el frío de los borrachos y los ancianos es que el temblor puede ocurrir sin el intermediario de la gelatina.

27.

¿Por qué, cuando estás entre dos vinos, haces más tonterías que cuando estás completamente borracho, o estás ayunando?

¿No es porque, cuando uno está ayunando, juzga sanamente las cosas, mientras que, bastante borracho, no juzga más de nada, y los sentidos están tan molestos que ya no pueden soportar más? ¿El peso del vino? Pero el que ya no juzga, ya no puede decir necedad. Por el contrario, entre dos vinos, uno aún juzga; pero por el efecto del vino juzgamos mal; Y solo somos extravagantes. Es como el caso de Sátiro, de Clazomene; estaba muy inclinado a abusar de la gente; y en un juicio que tuvo que soportar, sus oídos se detuvieron para que solo hablara del objeto de la disputa, y de que no se permitiera ser insultado contra el adversario que no escucho Una vez que el adversario terminó de responder, se descubrieron los oídos de Sátiro;pero aunque solo había escuchado algunas de las últimas palabras de su antagonista, no pudo contenerse; y habló mal, porque, mientras percibía las cosas, no las juzgaba bien.

28.

¿Por qué no nos emborrachamos con vino dulce, aunque este vino es más agradable?

¿No es porque el vino dulce no tiene un sabor propio, sino que tiene un sabor extraño? Entonces, cuando nos emborrachamos con vino dulce, nos gusta más el dulce que el vino.

29.

¿Por qué a los borrachos les gusta tomar el sol?

¿No es porque necesitan digerir lo que han tomado y quizás porque tienen frío? Además, es después de beber que la apoplejía y el adormecimiento se declaran más rápidamente.

30.

¿Por qué en la embriaguez a veces vemos varios objetos, aunque solo hay uno?

¿No es porque los órganos de la visión en el interior son movidos por el vino, como todo el resto de la cabeza? Las causas de la visión, una vez puestas en movimiento, los ojos ya no concuerdan en producir el mismo efecto; pero caen de alguna manera solo en una de las partes del objeto visto. Entonces parece doble; y también es el fenómeno que se produce al presionar el globo ocular hacia abajo. El principio de la visión se pone en movimiento, de modo que uno de los dos actos no contribuye al mismo punto. Pero este movimiento viene del exterior, mientras que el del vino viene del interior. Además, la diferencia es nula, porque de cualquier manera que la visión se ponga en movimiento, siempre se producirá el mismo efecto.

31.

¿Por qué en la embriaguez gira el lenguaje?

¿No es así porque, como todo el cuerpo se tambalea en la embriaguez, el lenguaje fracasa y ya no puede articular las palabras? ¿No es también porque la carne de la lengua es esponjosa, y eso, humedecido, ya no se levanta y se hincha? Entonces el grosor, que proviene de su volumen, lo hace menos móvil, y ya no puede especificar los sonidos. ¿O no es porque no podemos hablar en el agua por falta de aire, o cuando tenemos agua en el banché? Como en la embriaguez, la lengua se sumerge en abundante líquido, no hablamos con claridad; Y no hablar claramente es tartamudear y tartamudear. ¿Pero no es que el alma misma, compartiendo el efecto de la intoxicación que siente, está fallando? Y elpor lo tanto, el alma está tan turbada, ¿no es natural que el lenguaje también lo sea, ya que es en el alma donde está el principio del lenguaje? Además, incluso fuera de la embriaguez, cuando el alma sufre una impresión, la lengua sucumbe a ella como lo hace, como vemos en los fenómenos del miedo.

32.

¿Por qué cuando estamos borrachos, o cuando estamos en el mar, nos gusta particularmente el sol?

¿No es porque los borrachos necesitan ayuda por lo que tomaron, y al mismo tiempo algunas partes de sus cuerpos se han enfriado? De ahí la apoplejía y el adormecimiento después de la embriaguez. En cuanto a la gente de mar, aman el sol, porque siempre están en la humedad.

33.

¿Por qué los borrachos no pueden tener convivencia sexual?

¿No es porque una cierta parte del cuerpo tiene que tener más calor que el resto? Es la sobreabundancia de calor lo que hace a los borrachos indefensos. El calor que proviene del movimiento se extingue por el calor circundante. ¿O no es porque son los lugares más bajos los que deben calentarse, mientras que el vino, por el contrario, es ascendente por su propia naturaleza, de modo que produce aquí calor, y allí la esta persiguiendo? En general, estamos menos dispuestos a convivir después de las comidas; Y por eso recomendamos un almuerzo rápido y una cena ligera. Los materiales en crudo suben; Pero una vez que se realiza la digestión, el calor y el húmedo descienden. Ellos son los que producen el esperma. Después de gran fatiga, tenemos sueños lascivos,Porque la fatiga es húmeda y caliente. Si, entonces, hay una plétora en este órgano, se produce el sueño lascivo. Esta es también la razón por la cual, en las enfermedades, los pacientes son propensos a perder su semilla. Es lo mismo cuando uno tiene miedo, o cuando está a punto de morir.

34.

¿Por qué los jóvenes, cuando están borrachos, orinan más que los viejos?

¿No es porque son calientes y húmedas? La secreción que fluye en ellos es abundante, porque el cuerpo no absorbe el líquido; y la humedad se desborda. Por el contrario, en la vejez el cuerpo, debido a su sequedad, atrae la cantidad excesiva de secreciones. ¿O no es porque los jóvenes necesitan más sueño que los ancianos? Además, los jóvenes, mientras duermen, no sienten el flujo de orina, que sale antes de despertarse, mientras que los ancianos no están allí. Además, ninguno de los movimientos externos los escapa más que los hombres jóvenes. La prueba es que cuanto más profundo es el sueño de los jóvenes, más orinan.

35.

¿Por qué es bueno el aceite contra la embriaguez y por qué lo tomas para ayudarte a beber más?

¿No es porque el aceite es diurético y prepara los problemas para beber?

1.

¿Por qué, en el acto venéreo y en el momento de la muerte, levantamos nuestros ojos hacia arriba y por qué los dejamos mientras dormimos?

¿No es porque el calor, que sale de lo alto, gira sus ojos en la dirección que tiende, mientras que, durante el sueño, por el contrario, se acumula debajo? lo que hace que el ojo baje también. Los ojos se cierran porque ya no tienen la humedad necesaria.

2.

¿Por qué, cuando se abusa del placer venéreo, son los efectos más notables en los ojos y en los lomos, aunque los lomos están muy cerca del órgano y los ojos están lejos de ellos?

¿No es porque, en el acto de placer, estas son las partes que más fatiga y que contribuyen especialmente al esfuerzo requerido por la eyaculación del esperma? Las partes donde la comida se licua más son exprimidas por la presión que siente el órgano. ¿O no es que el exceso de calor provoca una licuefacción más fuerte? Pero el acto de convivencia produce calor. Las partes más calientes son aquellas que se ponen especialmente en movimiento durante el acto, los ojos y las partes que están cerca del asiento son, evidentemente, las más interesadas; porque no es posible que la transmisión tenga lugar si las partes vecinas del asiento no compiten, y si se bajan los ojos. Los órganos vecinos del asiento, al contraerse, extraen el líquido de la vejiga, como se haría con la mano; y por otro lado, la contracción de los ojos presiona todo el encéfalo, al que afectan no menos intensamente. Que los ojos y el lugar donde se colocan tienen una gran importancia en la generación, es lo que puede comprobarse mediante el experimento que, utilizando los linimentos, sirve para distinguir a las mujeres que no pueden tener. de los hijos de quienes pueden tenerlos, como si fuera por esto que el poder fertilizante llegara al esperma. Porque estas dos partes del asiento y los ojos son las más gordas de todo el cuerpo. Por su concurrencia simultánea, participan en el calor; y este calor hace que el esperma sea más ligero y provoca la secreción. Si no hubiera grasa, el calor no tendría la misma fuerza; o si hubiera grasa y no compitiera en el acto, el calor todavía sería sin fuerza, como lo es en el vientre. Pero son los riñones los que experimentan la acción más activa, debido a su proximidad; y es el flujo de esperma, que pasa a través de estas regiones del cuerpo, que evidentemente tiene el mayor poder para aligerarlo; porque quita algo, y no agrega nada, aunque esté cerca.

3.

¿Por qué las personas que participan en el acto venéreo y los eunucos que no pueden usarlo, también están expuestos al hecho de que la vista, en ambos, es menos penetrante?

¿No es, en algunos, porque son incontinentes, y en otros porque están enfermos, que las partes superiores del cuerpo se vuelven más secas de lo necesario? Los cambios de estos órganos son tanto más visibles como su función es más delicada; Y este es precisamente el caso de la vista. Los líquidos esenciales que se extraen, las partes inquietantes se secan. Esto, por supuesto, es lo que produce el acto venéreo. En cuanto a los eunucos, las piernas en casa se hinchan y el vientre se relaja, ya que el líquido siempre tiende a descender.

4.

¿Por qué el hombre, cuando puede comenzar a disfrutar de un placer venéreo, es el único animal que tiene pelo en los genitales, mientras que ningún otro animal es peludo como es, tiene de pelo en este lugar?

¿No es porque, con la edad, los animales cambian en una dirección contraria y la voz, que era aguda, se vuelve seria y las partes sin pelo lo adornan? Por lo tanto, es obvio que los animales que son peludos desde el nacimiento, deben perder su cabello y no deben tener un cabello más grueso cuando adquieren esperma. Este fenómeno ocurre porque al emitir el licor seminal, los animales se vuelven más secos y su tejido más raro. Ahora de ahí viene el cabello; lo que demuestra que es bueno es que los pelos nunca empujan hacia atrás las cicatrices, y que tampoco hay ninguno en los niños y las mujeres, porque las mujeres y los niños están mojados y no están no seco

5.

¿Por qué la precaución de quitarse los zapatos no ayuda al acto venéreo?

¿No es porque el cuerpo, cuando va a disfrutar del placer de Venus, tiene que ser cálido y húmedo en el interior, y que esta disposición al calor se produce en el sueño mucho más que en el día anterior? Es por esto que la contaminación ocurre de noche muy rápidamente y sin provocación; y que en el día anterior, requiere un poco de esfuerzo. El cuerpo está entonces en este estado; y los pies son más húmedos y más cálidos. La prueba de que los pies están calientes durante el sueño es que, al mismo tiempo, todas las vísceras internas lo son. Pero quitarse los zapatos produce lo contrario; Nos secamos y nos enfriamos. El resultado es que, si uno no está caliente, no puede participar en el acto venéreo, o al menos eso tiene muchos problemas; por lo que la precaución de ser retirado es desfavorable al uso de funciones venéreas.

6.

¿Por qué el hombre de todos los animales es el que está más abrumado por el acto venéreo?

¿No es porque él es el que emite más esperma en comparación con el tamaño de su cuerpo?

7.

¿Pero por qué emite más esperma que cualquier otro animal?

¿No es porque es, de todos los animales, el que tiene menos dificultades para desarrollar su alimento, y que por su naturaleza es el animal más cálido y más húmedo? Ahora, una de estas cualidades produce en él la abundancia de esperma, y ​​la otra hace que su naturaleza sea espermática; porque eso es lo que es el esperma, siempre y cuando esté en buenas condiciones.

8.

¿Por qué el acto venéreo se puede lograr solo con calor y el miedo es la causa del enfriamiento y la muerte? ¿Ocurre a veces que, bajo estas circunstancias, el esperma sale?

¿No es porque algunos lugares del cuerpo se están enfriando y otros lugares, por el contrario, el calentamiento, estos lugares agregan a su propio calor el calor de los lugares que se han enfriado? Para que el fenómeno ocurra en personas que se enfrían, no solo porque se enfrían, sino también porque se calientan. Una mirada basta para ver que, con miedo, las partes superiores del cuerpo pierden su sangre, las partes inferiores se humedecen y la vejiga se relaja, al igual que el vientre. Así que el calor, retirándose debajo de la influencia del miedo y volviendo a la muerte desde abajo hacia arriba, licua el cuerpo, lo calienta y saca el líquido espermático.

9.

¿Por qué, cuando los órganos no sienten una necesidad urgente, no se debe permitir el acto venéreo, ni vomitar, ni estornudar, ni soltar un viento?

¿No es porque los órganos que no sienten una necesidad violenta, somos casi como plantas que se arrancan de la tierra y que se eliminan de otra manera que no es lo que queremos o quiénes? Deja en el suelo una de sus partes arrancada? Todo lo que necesita ser eliminado y dejado defectuoso dolerá por más tiempo. Si uno viene a tratar de darles a las cosas un movimiento que les es extraño, causarán un gran daño, porque entonces no están en su lugar. Esto es precisamente lo que sucede cuando no sentimos una necesidad urgente, y nos permitimos uno de los actos que acabamos de describir.

10.

¿Por qué, cuando uno está ayunando, es el acto venéreo más rápido?

¿No es porque los poros del cuerpo están más vacíos cuando uno está en ayunas y están llenos cuando el estómago está lleno? Evitan que la humedad pase al esperma. Esto es lo que podemos ver en la vejiga; porque cuando está lleno, no podemos entregarnos tan rápidamente al placer del amor.

11.

¿Por qué a los jóvenes que están empezando a hacer el amor por primera vez, les disgusta, después del acto, a las mujeres con quienes se han reportado?

¿No es porque este acto provocó en ellos un cambio considerable? Y luego, recordando la incomodidad que siguió al acto, huyen de la mujer que conocían, como si fuera la causa.

12.

¿Por qué las personas que constantemente montan a caballos están más inclinadas a los placeres venéreos?

¿No es porque el calor y el movimiento de la equitación les causan casi la misma sensación que la reconciliación sexual? Es también por eso que, con el progreso que trae la edad, todas las partes que están cerca de los genitales se desarrollan más. De hecho, la repetición de este movimiento hace que el cuerpo sea más fluido; y por lo tanto prepara el camino para el acto generador.

13.

¿Por qué en el momento en que uno comienza a disfrutar del placer del amor, huele el cuerpo y por qué no huele antes de la pubertad? ¿Para hombres o para mujeres?

¿No es porque el coction no está completo, los estados de ánimo son siempre peores? Pues entonces son, o más picantes, o más salados, o más amargos; y como resultado, el olor que se escapa es más desagradable, mientras que los estados de ánimo bien cocinados tienen olores agradables o menos desagradables, o incluso buenos olores u olores menos repulsivos. Estos efectos pueden ser bien observados en todos los seres, plantas y animales. Si restamos las partes cuyo coction es perfecto, lo que queda. Solo tiene un coction insuficiente. Es como en las cenizas, donde el polvo restante es acre, después de que se haya consumido la parte dulce; Es así como el sudor es salado. El calor natural cocina el esperma, que, bajo un pequeño volumen, tiene una fuerza muy grande; para este pequeño volumen se ha extraído de un volumen mucho más fuerte; y cuando el esperma escapa, por lo general todo está deprimido y enfriado, de modo que los humores del cuerpo se recocen menos y las bocas de los poros se abren como resultado de la expulsión del esperma. Esta es la razón por la que los niños sudan son más dulces y huelen peor debido a la falta de cocción; Y si tienen esa naturaleza que deja el sudor en casa. tienen un residuo de olor desagradable, este olor es más en ellos, y especialmente en los lugares donde se manifiesta con mayor intensidad, por ejemplo, en las axilas y otros lugares similares.

14.

¿Por qué, cuando nuestro esperma nace como un animal, este animal es nuestra descendencia, mientras que si de otra parte de nosotros o de otra secreción sale algún ser, este ser no es nuestro? ¿No es cierto que, aunque hay muchos seres que surgen de asuntos corruptos a medida que el esperma sale de ellos, si el ser que ha salido es como nosotros, él es nuestro; ¿Y que si él es diferente, ya no es nuestro? Sería necesario que todo fuera de nosotros o que no haya nada en ambos casos. ¿O no es que, en un caso, todo proviene de nosotros, mientras que en el otro caso proviene de otro, como todo lo que resulta de la purificación o excreción? En general, de todas las partes del animal, solo existe el esperma que hace un animal. Lo que es dañino y malo para un ser no le pertenece personalmente, como tampoco lo que le es extraño; porque no es en absoluto lo mismo ser parte de una cosa, o ser un extraño para ella, o ser otra cosa que no sea, o ser perjudicial para ella. Las excreciones y las corrupciones no son nuestras; Son diferentes de nuestra naturaleza y le son ajenos. Esto se debe a que todo lo que sucede en el cuerpo no debe tomarse para una parte del cuerpo. Hay, por ejemplo, excrecencias, que se eliminan y destruyen. En una palabra, todo lo que es antinatural es extraño; e incluso muchas cosas antinaturales provienen de cualidades congénitas. Por lo tanto, si el animal proviene absolutamente del esperma entre todos nuestros órganos, es correcto considerar solo como nuestro el ser animado que sale de él. Si algún otro ser viene de un espermatozoide, por ejemplo, si se trata de una larva cuando está corrompida, o si está obsoleta en la matriz, como lo que se llama monstruos, no podemos decir más que es una descendencia creada por nosotros; porque, hablando absolutamente, lo que proviene de la corrupción no proviene de nuestro ser, sino de un ser extraño, como lo son los seres nacidos de excrementos, como los producidos por los excrementos. Lo que prueba que todos estos seres provienen de asuntos corruptos es que cuando no hay corrupción, estos seres no ocurren en la forma que los haría como el de quien proviene el esperma; si el esperma proviene de un caballo, el ser es un caballo; Si es un hombre, el ser es un hombre. No es el esperma en sí mismo lo que admiramos aquí, ni todo lo que sucede en la generación; Porque solo se produce una cierta humedad, más un cierto volumen y carne. Pero podemos considerarlo con asombro, aunque todavía no tiene toda su naturaleza, porque tiene suficiente para poder producir algo similar a nosotros. Pero nada como esto puede suceder cuando la materia se corrompe. Esta es la razón por la cual no tenemos descendencia real de ninguna otra parte de nuestro cuerpo; Ni siquiera tenemos esperma, cuando está alterado, o no es todo lo que necesita ser.

15.

¿Por qué los hombres pueden disfrutar menos del acto venéreo cuando están en el agua?

¿No es porque, en el agua, nada se ablanda de todo lo que se ablanda con el fuego, como el plomo y la cera? La semilla parece ablandarse también por el fuego; Porque no se licua, antes de que la fricción la caliente. Los peces no se fertilizan frotándose entre sí.

16.

¿Por qué es tan vívido el placer del acto venéreo? ¿Y se le ha dado esta facultad a los animales, como una necesidad necesaria, o con un propósito definido?

Si este placer es tan vivo, ¿no es porque el esperma proviene de todo el cuerpo, como afirman algunos naturalistas? O, si no proviene de todo el cuerpo, ¿no proviene de esta parte especial donde se encuentran todos los canales de las venas? También es un gran placer estornudar; y este placer también se siente en todas las partes del cuerpo. Pero lo que hace que el estornudo sea tan placentero es la liberación de la humedad llena de viento que había sido extrañamente contenido en el cuerpo. Ahora la semilla es igualmente una salida, pero una salida natural. Se complace en primer lugar según sea necesario, y también porque tiende a un cierto fin. Es agradable, porque todo lo que trae a la naturaleza es agradable, siempre que sea una sensación; y esta emisión tiene un fin, que es la generación de animales; porque es el placer el que más urge a los animales a unirse.

17.

¿Por qué el acto venéreo ayuda a curar algunas de las enfermedades que provienen de la flema?

¿No es porque la emisión de esperma es la salida de una cierta secreción, y que esta secreción sale al mismo tiempo con gran abundancia? Ahora la flema es solo una secreción y una superfluidad.

18.

¿Por qué el acto venéreo se enfría y seca el vientre?

¿No es que se enfría, porque el calor se escapa en la cópula y la cópula también se seca? Cuando sale el calor, se vaporiza; Y el esperma sale enfriándose. Y además, el calor se seca en la propia cópula.

19.

¿Por qué los libertinos pierden sus pestañas, que caen?

¿No es esta la misma causa que produce la calvicie? De hecho, estos dos fenómenos tienen la misma fuente. Y esta causa, aquí está. Aquellos pelos congénitos que no aumentan con la edad, también sufren de placer excesivo; El pelo de la cabeza, las cejas, las pestañas son pelos congénitos. Sólo las cejas se espesan con la edad en algunas personas; Y hemos dicho en otra parte cuál es la razón. Pero las otras dos especies de cabello caen por la misma causa, es decir, porque la lascividad seca las partes superiores que tienen poca sangre; para que el lugar ya no cocine la comida; Y no recibiendo comida, los pelos se caen.

20.

¿Por qué, cuando se necesita orinar, no se puede disfrutar del placer venéreo?

¿No es porque los canales están llenos y porque, llenos de cierto líquido, no pueden recibir otro?

21.

¿Por qué las varices impiden que quienes las padecen puedan producir, ya sean hombres u otros animales que las tienen? ¿No es así porque la varicela se produce por el movimiento de la respiración? Esto lo hace útil en afecciones biliosas. Pero el acto venéreo va acompañado de la salida de la respiración. Por lo tanto, si la erección tiende a ocurrir cuando se produce esta salida, la varicela no estimula al esperma y lo enfría. Esto evita que la extremidad vergonzosa se ponga rígida.

22.

¿Por qué el acto venéreo provoca un abatimiento y, más a menudo, un debilitamiento notable?

¿No es porque el esperma es una secreción que proviene de todas las partes del cuerpo, de modo que, como todas las armonías de un edificio, el organismo de todo el cuerpo es sacudido por la pérdida que el sufre Es lo mismo que uno se debilita cuando sale la sangre, o cualquier otra parte, sea lo que sea; Lo que sale en este caso es indispensable para el cuerpo. Y, sin embargo, esta secreción, proveniente de una gran cantidad de alimentos, es muy pequeña; Pero es como el almidón extraído de la harina.

24.

¿Por qué el miembro vergonzoso se pone rígido y se hincha?

¿No es por dos razones? Primero, se eleva porque el peso desciende detrás de los testículos; entonces los testículos se están aprovechando, porque ahora los canales están llenos de aire. ¿No es también porque, a medida que el líquido se acumula y se mueve, el volumen aumenta? Ahora las cosas, cuando son demasiado grandes, suben menos, porque el peso está más lejos del punto de apoyo de la palanca.

25.

¿Por qué, cuando uno se entrega al acto venéreo y puede utilizarlo, se siente mal, mientras que los niños no tienen estos olores? ¿Y por qué olemos lo que se llama la cabra? ¿No es porque los aires que hay en los niños cocinan la humedad y los sudores, como se ha dicho, y que, por el contrario, en los hombres, el coction no tiene lugar?

26.

¿Por qué es menos probable que los hombres actúen de manera venérea durante el verano y por qué las mujeres lo son más? Y como dice el poeta, sobre el escoloma: "El hombre menos vigoroso, la mujer más lasciva. "

¿No es porque los testículos están más deprimidos en verano que en invierno, mientras que necesariamente deben elevarse para que se produzca el acto venéreo? O, ¿no es también que en el verano las naturalezas cálidas caen por la superabundancia del calor, y que las naturalezas frías por el contrario se calientan? Ahora el hombre está seco y cálido, mientras que la mujer está fría y húmeda. Por lo tanto, el poder del hombre se debilita, mientras que el de la mujer está en plena floración, igualando al contrario.

27.

¿Por qué hay hombres que disfrutan del placer venéreo en el momento mismo del acto y por qué los demás no lo disfrutan? ¿No es porque cada excreción tiene su lugar especial, donde debe ocurrir naturalmente? ¿Y que cuando la función tiene lugar, el aire que sale infla la excreción y la separa? Así es como la orina baja a la vejiga, porque la comida licuada baja al vientre; la lágrima desciende a los ojos; moco, en la nariz; La sangre, en las venas. Y así mismo, la semilla va a los testículos y al miembro vergonzoso. Pero cuando los canales no son lo que deberían ser de acuerdo con la naturaleza, o los canales que van al miembro no se borran, lo cual es un hecho de los eunucos, hombres y mujeres, o por cualquier otra causa, esto el estado de ánimo fluye hacia el asiento; Porque ahí es donde tiene que ir. Lo que lo demuestra bien, en cohabitación, es la contracción de esta región, y la extinción de las partes que rodean el sitio. Cuando la lascivia es excesiva, es aquí especialmente donde se acumula el licor; y cuando surge el deseo, se desea la fricción en el lugar donde se encuentra. Ahora, el deseo tiene lugar como consecuencia de la nutrición, y también por la influencia de la imaginación; y cuando cualquier motivo excita al órgano, el aire se precipita en él; y esta secreción fluye hacia donde debe ir naturalmente. Si es ligero y ventoso, cuando sale el aire, uno se calma, como ocurre en las erecciones de niños y personas muy jóvenes, que se calman con la suficiente frecuencia sin que se excrete ningún líquido. Cuando la humedad ha salido, si no hay un accidente en particular, sientes el deseo hasta que se satisfaga de alguna manera. En las personas naturalmente afeminadas, su organización es tal que no hay excreción, o solo una excreción muy débil, en el lugar donde, según el orden de la naturaleza, hay quienes están bien organizados. La causa es que su organización no es natural, que son hombres, que están constituidos de tal manera que este órgano necesariamente tiene alguna enfermedad; y esta enfermedad destruye completamente la función. O trae al menos alguna desviación; o esta enfermedad no existe; pues entonces la paciente no sería más que una mujer. Por lo tanto, es necesario que la desviación ocurra y que la secreción generadora se produzca de otra manera. Esto es lo que las hace insaciables como mujeres. El estado de ánimo en ellos es pequeño, y ella no tiene la fuerza para salir; se enfría en el lugar. Aquellos con los que este líquido va al asiento, quieren sufrir. Aquellos en quienes ocurren las dos direcciones desean o actúan o sufren, decidiendo por una de las direcciones que es la más poderosa. Hay algunos que contraen el hábito de estas pasiones. Independientemente de la parte que tomen, no disfrutan menos y siempre pierden su semilla. Quienes están en esta disposición desean actuar, y el hábito se convierte en una segunda naturaleza para ellos. Esto es lo que nos hace, cuando no nos hemos acostumbrado al placer del amor antes de la pubertad, pero más o menos en esta época, regresa el recuerdo del goce; Y con la memoria, el placer que el hábito da, como si fuera algo natural. Deseamos placer; Lo sentimos por una buena parte; y, gracias al hábito, se siente como si estuviera en conformidad con la naturaleza. Si uno es lascivo y ablandado, todos estos fenómenos no dejan de ocurrir incluso más rápido.

28.

¿Por qué es tan vergonzoso admitir que uno desea un placer venéreo, mientras que uno no es admitir que uno tiene el deseo de beber, comer o cumplir otra función de ese placer venéreo? amable? ¿No es cierto que la mayoría de estos apetitos son necesidades, y que a veces, si uno no los satisface, uno muere mientras que el placer del amor es solo superfluo?

29.

¿Por qué los hombres son más ardientes ante los placeres del amor en invierno y las mujeres en verano?

¿No es porque los hombres son naturalmente más cálidos y secos, mientras que las mujeres son húmedas y frías? Tan húmedo y caluroso son suficientes para que los hombres en invierno dispongan de un acto venéreo; y de estos dos elementos surge la producción de esperma. En las mujeres, por el contrario, el calor es menor; y el líquido está congelado, por falta de fuego; El calor es el efecto del verano. Las mujeres sólo tienen suficiente calor; Los hombres tienen más que suficiente. El exceso nos priva de mucha fuerza, y así es como los niños pesan menos en verano; porque entonces es fuego en fuego.

30.

¿Por qué los hombres que son calientes por naturaleza, y que son vigorosos y bien alimentados, están sujetos, si no se entregan a un placer venéreo, a un acceso frecuente a la bilis? todo en ellos se vuelve más áspero; su flema adquiere un sabor salado y el color de la tez cambia.

¿No es así porque la salida de los espermatozoides siempre está acompañada por la liberación de numerosas excreciones? Hay individuos en los que la semilla toma el olor a pescado lleno de leche, que se lava. Con placer venéreo, todo esto sale al mismo tiempo que el esperma; Y esta evacuación alivia. Pero si no nos permitimos cohabitar, la secreción superflua se vuelve amarga o salada.

31.

¿Por qué la melancolía es llevada al acto venéreo? ¿No es porque están llenos de aire? El esperma es solo una salida del aire. Así que aquellos que tienen mucho aire en su constitución están necesariamente obligados a desear deshacerse de ellos tanto como sea posible; Porque es un alivio para ellos.

32.

¿Por qué las aves son lascivas y los hombres muy peludos?

¿No es porque tienen mucha humedad? O, ¿no es esa la verdadera causa? Porque la mujer está mojada y no peluda. ¿No es más bien porque las dos naturalezas de los pájaros y los hombres digieren y cocinan mucho líquido, gracias a su calor, como lo demuestran el cabello y las plumas? ¿No es porque la humedad es abundante y está dominada por el calor? Porque si no hubiera tanta humedad, y si no estuviera tan dominada, algunos no tendrían pelo, y otros no tendrían plumas. Pero en estos animales, el esperma se vuelve especialmente abundante según los lugares y según las estaciones, por ejemplo, en la primavera; Porque la naturaleza del esperma es líquida y caliente. Esto es lo que hace que las aves lascivas, así como los hombres cojos. En uno y otro. el alimento de las partes inferiores es muy débil, debido a la debilidad de las piernas; Ella va a la parte superior, y allí se convierte en esperma.

33.

¿Por qué, cuando uno se entrega al acto venéreo, los ojos se debilitan más que cualquier otra cosa?

¿No está claro que este fenómeno ocurre porque la humedad se está acabando? La prueba de que la semilla está fría es que se vuelve líquida solo si el calor la calienta; pero no necesita licuefacción; pues circula en el hombre, como circula la sangre.

6

1.

¿Por qué es caminar, cuando es demasiado largo en un terreno plano, más fatigoso que en un terreno irregular y desigual, mientras que los pasos cortos en un terreno llano son menos agotadores? ¿No es porque un movimiento de considerable duración, así como un movimiento energético, produce fatiga? La marcha que te deja sin aliento es de este último tipo; el otro es agotador porque es continuo y único en su intensidad. En las pendientes irregulares, si la caminata es larga, el cambio se convierte en un descanso; y el movimiento, incluso para los caballos, no es pequeño, debido al cambio. Por el contrario, en un terreno llano, la uniformidad de la superficie del suelo no cesa; no descansa las extremidades; Pero ayuda a hacer el movimiento absolutamente continuo. Cuando la carrera no es larga, a pesar de la cantidad de movimiento, la fatiga no se produce en un terreno plano; pero en un terreno irregular, ya que el cambio es violento y contrario, a veces en la parte superior, a veces en la parte inferior, causa gran fatiga; porque, como acabamos de decir, este es el movimiento en un terreno irregular; Es lo contrario en la tierra llana.

2.

¿Por qué, cuando uno pierde la conciencia, o cuando hace gimnasia agotadora, la voz presenta menos volumen, y por qué entonces la voz se vuelve más aguda?

¿No es porque la voz, cada vez más débil, se agudiza por eso mismo? La prueba es que, para imitar a los que hablan desde lejos, uno tiene una voz más aguda. ¿Pero no es también porque entonces los volúmenes de la voz son más pequeños?

3.

¿Por qué, en las personas que hacen gimnasia, es solo el vientre lo que disminuye?

¿No es así porque el vientre tiene más grasa?

4.

¿Por qué, cuando uno se cansa, es especialmente la grasa la que se ve afectada?

¿No es porque la grasa se seca y se derrite al calentarse? Pero el movimiento se calienta; Pero la carne no se derrite.

5.

¿Por qué es la zona del vientre más gordo? ¿No es porque está más cerca de la comida? Y ya que es en el estómago donde se dibujan todas las otras partes del cuerpo, también es él quien toma más. ¿O no es porque esta área es menos agotadora que cualquier otra, ya que no tiene flexión?

6.

¿Por qué la fatiga desaparece más cuando frotas con aceite mezclado con agua?

¿No es porque el aceite penetra mejor cuando se mezcla con agua, y cuando se reduce a sí mismo, penetra menos en la piel porque permanece en la superficie? El cuerpo se ablanda mucho más cuando entra el aceite, porque el aceite es de naturaleza caliente. El calor tiene el efecto de desecar y endurecer. Pero la sequía y la dureza no ayudan a reducir la fatiga; Ahora el aceite, mezclado y batido con agua, se seca mucho menos.

7.

¿Por qué, para combatir la fatiga, se ordenan los eméticos, ya que el vómito es una nueva fatiga?

¿No es porque la fatiga se produce por los moretones de los huesos, la presión que sienten y su rigidez? Esta impresión es producida por alguna causa externa, o por la acción de las vísceras dentro del cuerpo. Este efecto tiene lugar en dos formas: o la carne tiende excesivamente a su fuerza, o es un cuerpo compacto que se mezcla con el resto del cuerpo y que no está en el lugar adecuado, como son las excreciones excesivas. . De hecho, todos los pesos externos que vienen unidos a nosotros nos causan más fatiga que cualquier parte del cuerpo, aunque su peso, que se encuentra en la báscula, es más ligero que el de nuestros miembros. Aquí está la prueba de lo que decimos. Cuando uno ha comido y bebido demasiado, se cansa más, mientras hace menos que cuando estaba en ayunas, porque los alimentos no digeridos no están en su lugar natural. Como la fatiga provoca la descomposición, y la descomposición es una secreción superabundante, es esto lo que causa la fatiga en nosotros, se disemina irregularmente en el cuerpo y se arroja sobre los huesos y los nervios, y en Las partes internas de la carne, que están secas y abiertas. Por lo tanto, el vómito, al expulsar esta causa de la fatiga, sin duda hace que ya no se sienta más. Pone el cuerpo donde estaba antes de estar cansado. El vómito también puede ser fatigoso, no por el exceso de movimiento que causa, sino porque no funciona tan bien como debería. Cuando todavía hay muchos alimentos en el cuerpo, ya que contienen muchas excreciones, las causas eméticas, en este caso, la fatiga, como acabamos de decir, para los estómagos demasiado llenos. Por lo tanto, si no es el trabajo realizado, esa es la causa de la fatiga, pero si solo se debe al hecho de que uno ha trabajado en una mala condición, el vómito no puede ser más una causa de fatiga. fatiga por los que no se han deshecho de su comida; pues sería necesario entonces que la fatiga alcanzara a todos los que se hacen vomitar. Por el contrario, casi siempre uno está menos cansado cuando ha vomitado.

8.

¿Por qué el brazo está más cansado para lanzar vacío que cuando lanza una piedra?

¿No es porque correr vacío se queda sin vapor? Entonces no confiamos en nada, mientras que confiamos en la lanza lanzada con la mano, o el pentathle depende de las mancuernas, y confiamos en los brazos que Se agita con la corriente. Uno salta mucho más lejos al tener pesas que sin tener uno; también corremos mucho más rápido al agitar los brazos que al no agitarlos en absoluto.

9.

¿Por qué una raza rápida, ya sea en humanos u otros animales, causa dolores de cabeza?

Sin embargo, en general, la carrera parece hecha para atraer todas las excreciones, al igual que la caminata. Así que las piernas se vuelven más grandes cuando caminas mucho, porque la comida y los excrementos bajan de arriba a abajo. El movimiento produce el mismo efecto; pero un movimiento rápido calienta la cabeza como resultado del esfuerzo y la falta de aliento que causa. Infla las venas que están en la cabeza y hace que las venas atraigan las influencias externas, por ejemplo las del frío y el calor, así como las influencias del pecho. Suben en la cabeza; y necesariamente el lugar se enferma.

10.

¿Por qué nos cansamos más en un suelo sólido que en un suelo que no lo es, aunque caminamos más rápido en un suelo sólido que en un terreno accidentado?

¿No es porque es menos agotador no hacer siempre, en una forma idéntica, el mismo y uniforme movimiento, y que uno tenga menos esta uniformidad en un terreno desigual? Caminar es más rápido cuando el movimiento es menos natural. En un terreno nivelado, la elevación de la extremidad y su descenso son pocos; pero el movimiento es frecuente; En un terreno irregular, es todo lo contrario. La crianza no es natural y siempre requiere un esfuerzo violento. Pero lo que sería poco para un solo paso se vuelve considerable para una gran cantidad de pasos.

11.

¿Por qué es más cansado acostarse y descansar sobre superficies planas que sobre superficies huecas?

¿No es por la misma razón que las superficies convexas lo desgastan más que las superficies planas? Si está sentado o acostado, la presión que causa el peso, acumulándose en un punto, le causa sufrimiento. El gen convexo más que el derecho; y el convexo es más recto que el hueco, porque nuestro cuerpo es más bien periférico que recto. Los huecos se aplican a sus sinuosidades más fácilmente que las superficies planas. Esta es también la razón por la que los materiales que producen son menos agotadores que los que no se ceden, ya sea para que los pongan en el suelo o para que estén en la cama.

12.

¿Por qué se cansan los pequeños pasos? ¿No es porque son irregulares? Nos obligan a enderezarnos muy a menudo. Pero el cambio de lo opuesto a su opuesto se cansa mucho, cuando se repite con frecuencia. Él no nos acostumbra a ninguno de los opuestos, lo que nos privaría de toda fatiga; Porque no podemos acostumbrarnos a los dos opuestos al mismo tiempo.

13.

¿Por qué, cuando uno está a caballo y el caballo corre más rápido, uno tiene cada vez más ojos llorosos?

¿No es porque el aire que golpea constantemente los ojos se vuelve cada vez más frío, ya que solo toca el cuerpo por un tiempo muy corto, como vemos en los que corren todo el tiempo? desnudo? Pero el frío causa lágrimas. ¿O no es más bien lo contrario? Así, el calor, por ejemplo el del sol, hace llorar; Y el movimiento produce calor. ¿O no es por el golpe que el aire golpea el ojo? El viento que viene contra los ojos los perturba; y de la misma manera, el viento que golpea el ojo hace que el golpe sea más sensible a medida que el caballo avanza más rápido.

14.

¿Por qué las otras partes del cuerpo crecen en fricción, mientras que por el contrario el vientre se vuelve más ligero y más pequeño?

¿Es porque el vientre no forma partes diferentes, pero es más compacto? La carne no es tan completa; Y eso es lo que justifica nuestra pregunta. En general, los ejercicios y la fatiga hacen desaparecer el vientre. Esto se debe a que las partes grasas, al calentar, se secan; y aquellos que naturalmente tienen tensión se desecan aún más. Pero la piel del vientre es naturalmente tensa; y a medida que crece muy rápido, siempre tiene cierta porción de grasa, a menos que esté enferma de una manera u otra. Esto se debe a que está cerca de la comida. Como la grasa no es absolutamente natural sino que se adquiere, y que no es necesaria tanto como la carne, el movimiento de los ejercicios gimnásticos y el de las fricciones que generan calor, lo secan y lo dejan pasar en el cuerpo. En otras partes del cuerpo, el alimento superabundante, que les distribuyen. Esto también es lo que hace que sentarse habitualmente engorde y engorde el vientre, mientras que esta falta de acción hace que todo el cuerpo pierda peso. Los movimientos por el contrario y los ejercicios disminuyen la barriga y engordan el resto de todo el cuerpo.

15.

¿Por qué, como resultado de movimientos rápidos y largos o de pasos simples, si uno se apoya sobre las puntas de los dedos de los pies, están los talones de los pies agitados, y uno es apresurado hacia abajo? ¿No es porque, debido a la continuidad y la violencia del movimiento, el temblor no ha cesado en los nervios del hombre? A veces el alma domina todo el cuerpo y no domina sus partes, que pueden tener un movimiento independiente, como el corazón y el miembro vergonzoso. La razón de esto es que hay una gran cantidad de aire que se quema en los nervios, y que no se enfría inmediatamente, cuando uno permanece en reposo. Este aire, que hace que el cuerpo se estremezca, como si todavía actuara después de que el movimiento haya tenido lugar, desciende y hace que el alma sea aún menos capaz de dominar la parte que está más alejada. Los talones luego sufren algo análogo a lo que sufre el labio inferior en rabietas.

16.

¿Por qué, cuando no corremos muy duro o por mucho tiempo, respiramos de forma regular y rítmica?

¿No es porque cada ritmo regular se mide por un movimiento definido, y porque entonces el movimiento, que tiene lugar en tiempos iguales, es exactamente el que hacemos cuando corremos? Cuando comenzamos a correr, respiramos de manera que la respiración, que se ha vuelto igual porque se mide con el movimiento igual, produce un ritmo. ¿O no es que, hablando en términos absolutos, la respiración se produce en tiempos iguales, siempre que sea natural y no se contenga? Sentados o caminando, no notamos este ritmo, porque el movimiento del cuerpo es moderado. Cuando uno corre violentamente, la sensación no se produce después del movimiento; Y no podemos ver el ritmo de la respiración. Pero por el contrario, cuando corremos moderadamente rápido, el movimiento, para sentir la medida de la respiración, podemos ver el ritmo.

17.

¿Por qué, al correr, nos parece que el aire se convierte en viento?

¿No es que, por el movimiento de nuestra raza, pusimos en movimiento el aire difundido alrededor de nuestro cuerpo, que produce exactamente el efecto del viento? Esto no es una mera apariencia; pero es en verdad que el aire realmente se convierte en viento. O, de nuevo, ¿no es que al correr golpeamos el aire, y que, en este caso, sentimos más el aire, debido al movimiento que le imprimimos? Por lo tanto, es muy precisamente que nos parece que nos convertimos en un verdadero viento; Y es el desplazamiento del aire lo que produce este fenómeno.

18.

¿Por qué caemos más a menudo cuando corremos que cuando caminamos?

¿No es porque uno tiene que subir más alto antes de moverse? Porque aquí es donde la carrera difiere de la simple caminata.

19.

¿Por qué, en las montañas, tenemos las rodillas más cansadas y por qué, en los descensos, los muslos son los más fatigados? ¿No es porque en el camino nos vemos obligados a tirar el cuerpo hacia arriba, y que la tensión del cuerpo se vuelve enorme, así como la de las rodillas? A partir de ahora, las rodillas se cansan mucho. Por el contrario, en los descensos, al bajar los muslos en las piernas, los cansamos al presionarlos. Agreguemos que cualquier cosa que no sea natural causa dolor y dolor. Lo que es natural es que las rodillas se doblan hacia adelante, mientras que los muslos se doblan hacia atrás. En las subidas, las rodillas se doblan hacia atrás porque nos apoyamos en ellas; En los descensos, los muslos se inclinan hacia delante, porque nuestro cuerpo se ve obligado a contenerse por temor a caer.

20.

¿Por qué, cuando caminamos, es especialmente en medio de los muslos que sentimos fatiga?

¿No es porque, en cualquier objeto que es de longitud y que es todo lo que viene, en el momento en que uno se apoya en él, es en el medio donde se debe sentir la fatiga? Porque también está en el centro especialmente el objeto que se rompe. Esto es precisamente lo que es el muslo; Y es por eso que nos sentimos especialmente cansados ​​en su entorno.

21.

¿Por qué las personas con mal genio se quedan sin aliento cuando trabajan o cuando hace calor?

¿No es porque el calor mojado se convierte en aire? ¿Y cuanto más hay, más se quema? Por lo tanto, cuando no puede salir debido a su abundancia, no hay enfriamiento, por lo que pronto se encuentra en incandescencia, por el calor, ya sea libre o adquirido. Esto es lo que hace que el sudor provocado por los ejercicios gimnásticos y por el trabajo sea muy útil, así como la salida de la respiración; Porque lo mojado, filtrando y volviéndose ligero, se convierte en aire.

22.

¿Por qué los cuerpos bien proporcionados se enferman más a menudo y también se curan más fácilmente?

¿No es cierto que estas dos disposiciones se relacionan con la misma causa? Lo que está bien proporcionado es uniforme; y lo que es uniforme es más susceptible de ser afectado en toda su extensión. Si una parte sufre, todo lo demás sufre inmediatamente. Por el contrario, lo desproporcionado, como más independiente, no participa en el afecto de las partes. De ahí que lo proporcionado sea a menudo enfermo. Pero se está recuperando más rápido, porque todo el cuerpo participa en el estado de la parte que sufre. Dividido en un mayor número de puntos, el afecto se debilita, por lo que se disipa más fácilmente. Lo desproporcionado, por el contrario, no estar en comunión con las partes, es menos frecuente que esté enfermo; pero él tiene más problemas para sanar; pues entonces el afecto que siente es el más fuerte.

23.

¿Por qué no nos cansamos más en un solo piso en un piso resistente, mientras caminamos más rápido en un terreno sólido que en un suelo que no está unido?

¿No es más bien que lo que es menos agotador es no tener que caminar siempre en un terreno irregular? Vamos más rápido cuando el desplazamiento es menor, en igual tiempo. En un terreno nivelado, la elevación de la extremidad es pequeña y frecuente; Es todo lo contrario en un ser robusto. Lo poco que se hace para cada paso en particular se vuelve considerable por la multiplicidad de pasos.

24.

¿Por qué, al descender pendientes, nos lastimamos especialmente los muslos y nos lastimamos especialmente las piernas cuando subimos?

¿No es porque en el camino tienes que levantar el cuerpo, y entonces todo el cuerpo se convierte en la carga? Es bastante simple que la extremidad sobre la que descansa todo, y que nos sirve para levantar el peso, sea la que más sufre. Es precisamente la pierna que está en este caso. Está de hecho al final del cuerpo; es largo Y no tiene el ancho del pie. Sin embargo, hay que levantarlo. Como resultado, es como cuando llevamos paquetes en el hombro, es el hombro el que está especialmente cansado. En el descenso, a medida que el cuerpo cae hacia abajo y se inclina hacia adelante, se produce fatiga no natural; y lo que más le parece a él es, sobre todo, la extremidad por la que el cuerpo cae hacia delante y se eleva. El muslo permanece en su lugar; pero es el tronco el que se convierte en la carga. En cuanto al muslo, recibe el peso y lo levanta, porque es largo y está doblado desde la parte superior, donde el tronco pesa sobre él.

25.

¿Por qué el camino, cuando lo hacemos sin saber cuánto tiempo tiene, nos parece más largo que cuando lo conocemos, además de que todas las demás condiciones siguen siendo las mismas?

¿No es porque saber la longitud del camino es conocer el número que lo representa y que lo indefinido siempre parece más grande que lo definido? Si, entonces, supiéramos con precisión la longitud del camino, sería definido; y de la misma manera, cuando no lo sabemos, por el contrario, la mente es una ilusión; y el camino produce el efecto de ser infinito. Añade que la cantidad siempre está terminada; Y que el acabado es siempre una cantidad. Por lo tanto, cuando la cosa no parece definida, parece ser infinita, porque cuando una cosa que naturalmente tiene que ser definida no lo es, es infinita, de modo que, pareciendo estar No definido, necesariamente debe parecer infinito.

26.

¿Por qué los muslos se cansan más que las piernas? ¿No es porque están más cerca del lugar que contiene el excremento, de modo que, si este lugar tiene demasiado calor, debido al movimiento, los muslos se ven más afectados que las piernas, ¿Y también recibir más de este calor? ¿O no es porque los muslos son más continuos con el cuerpo? Porque están más fatigados por la distensión del continuo. Aunque uno se cansa sin tener un excremento para rechazar, es sin embargo con los muslos y la parte inferior del abdomen que se siente la mayor fatiga. Pero, ¿no es así también porque, al igual que las almas golpeadas por algún golpe hinchado por la repleción de venas y nervios, el muslo también está fatigado, porque está más cerca del principio? Además, ¿no es así, porque el muslo permanece más que la pierna en la misma posición, que también se cansa más? ¿No es finalmente que el muslo es carnoso, y que tiene en él más materia, por su propia naturaleza?

27.

¿Por qué la fatiga causa úlceras en algunas personas?

¿No es porque, siendo el cuerpo impuro, el calor, causado por el movimiento, se vaporiza y saca a relucir todas las otras excreciones con el sudor? Las excreciones, que son gruesas y que contienen mal humor, ácido, amargo y salado, no pueden eliminarse debido a su grosor; luego son atraídos hacia la carne, y viciados, alterándolos por los dolores del humor.

28.

¿Por qué los médicos recomiendan no comer inmediatamente después de hacer los ejercicios o simplemente tomar un medicamento?

¿No es porque en ese momento el cuerpo continúa purificándose y porque no ha tenido tiempo para descansar de la fatiga y porque el excremento no se ha limpiado?

29.

¿Por qué es más doloroso correr que caminar? ¿No es porque en la carrera tienes que llevar una carga más pesada? De hecho, al elevarse en el aire, uno tiene todo el peso en uno mismo, mientras que en la caminata, uno tiene el pie en un suelo que no se mueve, y donde uno descansa, como uno Lo haríamos en una pared.

30.

¿Por qué no tenemos hambre inmediatamente después del ejercicio que acabamos de hacer?

¿No es porque todavía hay algo de descomposición, hasta que se absorbe por completo? ¿O no es por la falta de aliento que la fatiga extrae de la humedad? También puede ser debido a la sed que sigue al calentamiento de la fatiga. Todos estos fenómenos son también reales.

31.

¿Por qué cuando uno está cansado o cansado de consumir, uno pierde su semilla en los sueños?

¿No es porque en general los temperamentos cálidos y húmedos están sujetos a estos sueños? De hecho, el esperma por su naturaleza es húmedo y caliente; Así compuesto, es especialmente en estos temperamentos que se produce el accidente. Cuando se agrega el calor del sueño, los cuerpos solo necesitan la influencia más débil; y es el interior el que actúa más que el exterior. La física y las personas que están cansadas también están en esta disposición. De hecho, aquellos que están cansados ​​están llenos de descomposición en caliente, debido a la fatiga y el movimiento, mientras que los físicos están llenos de fluidez y calor de la inflamación.

32.

¿Por qué es más difícil frotarse durante mucho tiempo en la pierna izquierda que en la pierna derecha?

¿No es así porque, para todo nuestro trabajo, tenemos mayormente fuerza en la derecha, pero eso, como no es natural, la fricción con la pierna izquierda es lo contrario? Ahora todo lo que es antinatural es doloroso. Pero si frotamos la parte derecha con la mano izquierda, apenas la notamos, porque no hay fuerza en ninguno de los dos sentidos.

33.

¿Por qué es muy beneficioso para su salud reducir su dieta y cansarse?

¿No es porque la causa de la enfermedad es solo una acumulación de secreciones, y que esta acumulación puede ocurrir, ya sea por exceso de comida o por falta de ejercicio y fatiga?

34.

¿Por qué no debería, en interés de la salud, engrosar la carne, sino más bien adelgazarla?

De hecho, al igual que una ciudad es saludable y un lugar saludable, por la misma razón que el mar es así, el cuerpo en el que el aire circula fácilmente es más saludable. O el cuerpo debe ser superfluo, o lo superfluo debe eliminarse lo antes posible. También es necesario que los cuerpos estén en esta disposición para que, si toman algo demasiado, lo rechacen en el acto; Deben estar en movimiento y no en reposo continuo. Una sustancia que permanece inmóvil corrompe, como se ve por el agua. Ahora, corromperse y no agitarse es causa de enfermedad; por el contrario, lo que se elimina es antes de ser corrompido. Esta eliminación no se produce cuando la carne se engrosa; los poros están de alguna manera obstruidos; pero la eliminación se produce cuando la carne se adelgaza. Por eso también no debemos caminar desnudos al sol; porque entonces la carne se tensa; se está descargando gradualmente, y el cuerpo se vuelve más húmedo. El interior no se mueve; La superficie cambia, ya que las carnes asadas son más húmedas que las carnes hervidas. Tampoco debemos caminar con el pecho descubierto, porque el sol absorbe las partes mejor organizadas, que tienen la menor necesidad de ser cortadas; porque sería más bien en las vísceras internas que deberíamos actuar. Por lo tanto, es necesario sacar el sudor solo por la fatiga, porque sale de más lejos; pero es muy simple que el sudor salga del pecho, porque el pecho está más adelantado.

35.

¿Por qué se cansan los pequeños pasos? ¿No es porque se repiten a menudo y porque no le dan un movimiento uniforme a las flexiones? Pero se lee lo que cansa.

36.

¿Por qué hay más velas en el sol cuando nos mantenemos en su lugar que cuando nos movemos, aunque el movimiento es una causa de calor?

¿No es porque todos los movimientos no se calientan y hay movimientos que se enfrían? Por ejemplo, cuando soplas sobre líquidos hirviendo y agítalos. Entonces, si mantenemos el calor que ya tenemos en su lugar, se calienta más que si se estuviera moviendo. Nuestro cuerpo, de hecho, siempre exhala un vapor caliente, que calienta el aire ambiente, como un fuego que se acerca; y cuando permanecemos inmóviles, el aire ambiente se calienta por las causas que acabamos de decir. Por el contrario, al ponernos en movimiento, se produce un viento que nos refresca; Porque el viento siempre está frío.

37.

¿Por qué, cuando uno está a caballo, se lamentan los ojos, y más a medida que el caballo corre más rápido? Y cuando estamos a pie, ¿por qué lloran más cuando corremos más rápido?

¿No es porque el aire que golpea los ojos es más frío? El frío de hecho provoca lágrimas. Contrayendo y engrosando la carne, saca el líquido. ¿O no es todo lo contrario? Es el calor que causa el sudor; Y las lágrimas también son sudor, por así decirlo. Por lo tanto, de nuevo, el sudor y las lágrimas son causados ​​por el calentamiento y ambos son salados. Pero es el movimiento que causa el calor. ¿O no es el efecto del golpe que reciben los ojos del aire? De hecho, al igual que los vientos, que soplan en dirección opuesta, perturban la vista, también lo es el aire que cae sobre los ojos; Cuanto más se mueve, o más rápido corres, más aumenta el pequeño golpe que recibe el ojo y te hace llorar, porque los canales del ojo se enrarecen debido al golpe. De hecho, un disparo es siempre, o agudo, o contundente.

38.

¿Por qué en el verano debemos combatir la fatiga con los baños y en invierno con la simple fricción?

¿No es porque el invierno no cura la fatiga por calor que causa escalofríos y cambios repentinos? Lo que haría sudar, ya que el aceite de fricción está caliente. Pero en el verano, hay que humedecerse. De hecho, esta temporada es seca; y no hay necesidad de fricción debido al calor. Poca comida y bebida es adecuada en el verano; Uno de una manera general, y el otro más específicamente. Bebemos en verano por la sequía. Comer poco siempre es bueno, pero sobre todo en verano; Porque en esta temporada, la comida provoca más calor.

39.

¿Por qué, cuando corres muy fuerte, hay reacciones violentas, si alguien te detiene en tu carrera?

¿No es porque las cosas están más preocupadas porque se dibujan en la dirección opuesta, o porque se empujan y mueven con más violencia? De modo que, en tu carrera rápida, alguien viene a detenerte cuando todas las partes de tu cuerpo avanzan apresuradamente, sucede que eres jalado en la dirección opuesta, mientras que el cuerpo siempre se proyecta hacia adelante. La revulsión que experimentamos es tanto más sensible a medida que corremos más rápido.

40.

¿Por qué, cuando caminas por las carreteras, no es menos cansado en terrenos irregulares que caminar en un terreno sólido y recto?

¿No es porque la dirección está en línea recta y es natural para todo el cuerpo? Pero caminar en lugares unidos es más fatigoso que en lugares irregulares; Porque, en estas condiciones, la marcha siempre da fatiga a las mismas partes, mientras que caminar sobre terreno desigual distribuye la fatiga aún más en todo el cuerpo. Los pasos por el calor son más lentos que caminar en clima frío, porque dan más daño a las partes externas; y esto es lo que hace que la sudoración se adelgace. Por el contrario, cuando uno camina por el frío, los pasos afianzan la carne y agudizan el apetito. Aumentan el calor en las vísceras internas; y estos órganos, menos movidos por el frío, purifican el interior aumentando el calor; solidifican la carne, sin que, sin embargo, sean capaces de penetrarla por completo. Esta es también la razón por la que las subidas son más dolorosas que los descensos y hacen que pierdas más peso. El aumento causa principalmente fatiga en los lomos, y el descenso involucró más en los muslos. Todo el peso, que cae en efecto sobre los muslos, generalmente los fatiga mucho. El hecho de que el muslo se desplace de forma poco natural hacia arriba por la fuerza del calor, calienta el cuerpo con calor. Además, este movimiento provoca sudor; Y al cortar la respiración, hizo que los lomos perdieran peso y dolieran. Las piernas levantadas con gran dificultad doblan la espalda y tiran de ellas, y no hay nada que cause más fatiga. Caminar sobre un suelo duro causa fatiga en los músculos y estirar partes de la pierna; Porque produce extensiones en los músculos y en los nervios, porque su punto de apoyo es forzado. En un terreno blando, la marcha cansa las articulaciones, ya que multiplica las flexiones de las extremidades, mientras que la base cede debajo del pie. Es básicamente la misma pregunta.

41.

¿Por qué caminamos con dificultad en terrenos inclinados?

¿No es porque, cuando uno camina, uno siempre debe levantar la extremidad o dejarla? Pero elevarlo es antinatural, mientras que posar es bastante natural; avanzar es un punto medio entre los dos. Pero cuando uno camina en lugares inclinados, el movimiento antinatural supera con creces al otro movimiento.

42.

¿Por qué hay menos equitación que cualquier otra montura?

¿No es porque, teniendo miedo de caer, estamos más atentos?

1.

¿Por qué el hábito de sentarse engorda a algunas personas y hace que otras pierdan peso?

¿No es porque las disposiciones individuales son diferentes? Tal es un temperamento caliente; otro es frio Las personas que se calientan engordan porque el cuerpo domina la comida debido al calor que tiene. Los que tienen un temperamento frío pierden peso porque requieren un calor ficticio, y sus cuerpos lo obtienen solo con movimientos; No pueden digerir sus alimentos mientras permanecen en reposo. ¿O no es todavía que algunos tienen muchos residuos y secreciones, y que necesitan el movimiento que debe consumir estos residuos, mientras que los otros no tienen esta superfluidad?

2.

¿Por qué es necesario estirar las extremidades, como lo hace la gimnasia?

¿No es porque necesitamos abrir y purificar los poros con su propio aliento?

3.

¿Por qué al acostarse, es mejor doblar el cuerpo sobre sí mismo, como recomiendan la mayoría de los médicos? ¿No es porque el vientre, al calentar, se digiere más rápidamente? ¿Y que, en la posición indicada, el vientre se calienta más? Además, debemos dar espacio a los vientos para que puedan desarrollarse. En esta condición, los vientos hacen el menor daño posible. Esta es también la razón por la cual las venas varicosas y otras inflamaciones son buenas para la salud, porque ofrecen huecos donde los vientos pueden alojarse. Pero cuando el cuerpo se extiende, no hay hueco; Para entonces los intestinos llenan todo el espacio. Por el contrario, se va ahuecando, cuando se dobla el cuerpo.

4.

¿Por qué nos sentimos más mareados cuando nos levantamos que cuando nos sentamos?

¿No es porque, cuando uno está en reposo, el líquido desciende y se acumula en un solo punto? Esto también significa que los huevos frescos no se pueden mezclar, sino que vuelven a caer al fondo. El líquido, cuando se agita, hace lo mismo en nosotros. Cuando nos levantamos, es después de descansar, porque sentimos esta indisposición. Por el contrario, nos sentamos después de ser agitados por el movimiento, porque el líquido recupera su nivel y regresa regularmente al equilibrio en nuestro cuerpo.

5.

¿Por qué el sueño llega más rápido cuando se acuesta en el lado derecho?

¿No es porque, durante el día anterior, uno tiene una posición contraria a la que tiene durante el sueño? Luego, durante el día anterior, uno descansa sobre el lado izquierdo, será lo opuesto a otro principio y al principio contrario. ¿No es también porque el sueño es inmovilidad? Ahora las partes que hacen el movimiento deben descansar; Y el derecho es el más móvil. Cuando uno está acostado, el principio que causaría el despertar está encadenado de alguna manera.

6.

¿De dónde viene que uno está adormecido y se siente más adormecido para las manos y los pies?

¿No es porque el adormecimiento es un enfriamiento? Porque se produce por la ausencia y movimiento de la sangre. Pero las manos y los pies tienen muy poca carne, y tienen muchos nervios, pies incluso más que las manos. La naturaleza por eso los tiene que enfriar muy rápidamente.

7.

¿Por qué nos divertimos descansando en el lado izquierdo, aunque preferimos dormir en el lado derecho?

¿No es porque, al alejarnos de la luz, dejamos de ver, y ese sueño llega más rápido cuando estamos en la oscuridad? ¿O no es porque estamos, en la víspera del día, en el lado izquierdo, y en esta posición los actos que podemos realizar son más fáciles para nosotros, de modo que podemos actuar fácilmente? contrario? Porque es sobre todo el sentido de las cosas que, en cada caso, nos lleva al trabajo que tenemos que hacer.

8.

(En la edición de Firmin-Didot, el § 8 solo se repite, con variantes insignificantes, el § 1 de esta sección, que obviamente es un error de un copista griego). § 8.)

7

1

¿Por qué, cuando vemos gente bostezando, casi siempre va a bostezar?

¿No es porque es suficiente para que una memoria simple se ponga en acción, especialmente en cosas donde el movimiento es fácil, como lo es, por ejemplo, la acción de orinar? El bostezo es solo un aliento y el movimiento de la humedad. Es muy fácil hacerlo siempre que lo pienses; y así uno está listo para actuar.

2.

¿Por qué, cuando vemos a alguien extender la mano o el pie, o hacer tal movimiento, no lo imitamos, mientras que si alguien bosteza delante de nosotros, también nos atragantamos al mismo tiempo? Pero, ¿no es cierto que no siempre bostezamos en este caso, y el cuerpo no debería estar también en esta disposición, para que la humedad también se caliente? Es entonces el recuerdo el que produce el movimiento, como lo es el que actúa en las cosas del sexo y en el apetito; Porque lo que produce en nosotros la memoria, nos empuja también hacia el objeto que nuestra imaginación nos representa.

3.

¿Por qué, cuando estás parado frente al fuego, quieres orinar, y por qué, cuando estás cerca del agua, por ejemplo, al borde de un río, orinas?

¿No es porque el agua, sea lo que sea, da como un recuerdo del líquido que está en el cuerpo y llama a lo que debe salir de él? En cuanto al fuego, licua la humedad acumulada en los órganos, a medida que el sol derrite la nieve.

4.

¿Por qué, cuando tocamos a ciertos pacientes, contraemos el afecto que sufren, mientras que al tocar a personas sanas no ganamos la salud que tienen?

¿No es porque la enfermedad es un movimiento y la salud es un descanso? Uno se mueve mientras el otro no se mueve en absoluto. ¿No es también que uno contrae la enfermedad a pesar de uno mismo, mientras que uno está muy feliz de mantener la salud? Ahora, las cosas involuntarias difieren mucho de las cosas voluntarias y de las cosas que se hacen con una intención deliberada.

5.

¿Por qué algunos ruidos en nuestros oídos nos hacen estremecer, por ejemplo, una sierra que está afilada, una piedra pómez que está cortada, una piedra que se muele, mientras que los signos externos de sufrimiento que la vista nos Revela, nos hace sentir estas impresiones nosotros mismos? Por ejemplo, las encías inyectan sangre cuando vemos personas comiendo algo ácido; y cuando vemos que alguien se está asfixiando, a veces nos encontramos mal.

¿No es porque una voz o un sonido de algún tipo es también una respiración que, al entrar, naturalmente causa un movimiento? El movimiento que nos comunicará puede ser más fuerte, ya sea por su grandeza o por el golpe más violento que nos puede llevar, causando una emoción en nosotros o alterando algunos de nuestros órganos. Los vientos fuertes y suaves, que alcanzan el mismo asiento de la sensación, nos producen una especie de placer, mientras que los sonidos ásperos golpean violentamente, sacuden el asiento de la sensación y se extienden lejos por la fuerza misma. de golpe. Ahora son las sensaciones frías las que se extienden más lejos; Porque el frío es una fuerza de cierto tipo. Ya hemos dicho que el frío te hace estremecer. Pero los sonidos fuertes, al golpear golpes repetidos y tocar primero el origen del cabello, empujan este principio en la dirección opuesta. Este principio es rechazado, el final del cabello experimenta necesariamente un retorno; y luego, los pelos se levantan, porque todos se habían doblado. Pero la raza del viento que entra por la audición en el cuerpo, sube y baja. Los sonidos son difíciles, como acabamos de decir, la emoción tiene lugar por las causas que acabamos de explicar. Pero estos escalofríos se producen en el resto del cuerpo más que en la cabeza, porque aquí los pelos son más débiles y también lo es la sensación. Por otro lado, dado que escuchar es un sentido más vago que la vista, las impresiones que da son más superficiales; y esto es precisamente la emoción, que, en consecuencia, tiene varias causas y causas muy diversas. En cuanto a la vista, como es un sentido más distintivo, es bastante simple que las impresiones que provienen de él, también son más distintas; y esto es lo que hace que las impresiones salgan de la vista, que nos revelan la verdad de las cosas, aunque son más ligeras que la realidad misma. Las impresiones provenientes del oído no actúan como cosas en sí mismas, pero nos estremecemos por el temor de lo que nos anuncian; porque la emoción es la aprehensión de un mal que amenaza con afectarnos.

6.

¿Por qué, cuando la gente bosteza, también bosteza? ¿Por qué orinamos cuando vemos orinar? Y, sobre todo, ¿por qué se produce este fenómeno en bestias de carga?

¿No es este el efecto de una memoria? Porque cuando recordamos, es el órgano especial el que se mueve. En los hombres que son más sensibles, tan pronto como ven la cosa, se mueven de inmediato y recuerdan. En las bestias de carga no es suficiente que vean; es necesaria otra sensación; es por eso que huelen, porque en los animales privados de razón, es el sentido del olfato el que se mueve con mayor facilidad. Es por eso que todos vienen a orinar en el mismo lugar donde orinaron antes. La impresión más vívida en ellos es cuando olfatean; y olfatean, después de acercarse al lugar.

7.

¿Por qué, al ver que alguien se corta, se quema, se retuerce o sufre un dolor horrible, también sufrimos al pensar? ¿No es porque todos tenemos una naturaleza común? ¿Compartimos el dolor de la persona que vemos sufriendo, debido a la relación que tenemos con él? ¿No es también que, al igual que la nariz y el oído, reciben perfumes de acuerdo con sus funciones especiales, así también la vista experimenta las impresiones de las cosas, sean agradables o dolorosas?

8.

¿Por qué, cuando se acercan a los físicos, las personas que tienen oftalmía o manía, contraen el daño, mientras que uno no está afectado por hidropesía, fiebre o apoplejía? , ni tantos otros males? ¿No lo es, en cuanto a la oftalmía, porque el ojo es el órgano más sensible de nuestros órganos y, más que todos los demás, está al unísono con lo que ve? ¿Qué otro objeto es puesto en movimiento por otro objeto, que se mueve a sí mismo, y que, en consecuencia, el ojo, al ver un cierto problema, se preocupa más que cualquier otro órgano? El efecto de la tisis es que la respiración es mala y pesada. Todas estas enfermedades se contraen con mayor rapidez porque provienen de alguna corrupción, como se ve en los casos de plaga. Cuando nos acercamos al paciente, respiramos este aire pernicioso. Nos enfermamos porque hay algo morboso al respecto; y uno sufre absolutamente solo por la respiración que ha expirado.

Las personas no se ven afectadas cuando respiran otro aire. La misma enfermedad se contrae, porque el paciente respira el mismo aire que uno exhalaría si estuviera enfermo. La sarna, así como la lepra y afecciones similares, se contraen porque es superficial; Y que la materia que luego sale de la piel, es viscosa. Estas especies de enfermedades causan picazón. Se toman al tacto con precisión, porque están en la superficie de la piel y son viscosos. En cuanto a las otras enfermedades, a veces no se contraen porque no son superficiales. Algunas veces otros afectos, que también están en la superficie, tampoco son contagiosos, debido a la sequía que siempre preservan.

9.

¿Por qué el purslane y la sal dejan de sangrar las encías?

¿No es porque purslane contiene algún líquido? Y podemos ver el jugo si simplemente masticamos esta planta, y la retenemos por unos momentos en la boca. Sale el licor; y la viscosidad, absorbida en la encía, atenúa la agudeza de la enfermedad. Esta agudeza prueba que la sustancia que la calma es del mismo tipo; Porque el jugo de la planta tiene cierta acritud. En cuanto a la sal, es al fundir la carne lo que resalta la agudeza del estado de ánimo.

10.

¿Por qué la ceniza y el nitro no producen el mismo efecto?

¿No es porque son sustancias astringentes y no fundentes?

8

1.

¿Por qué, cuando uno tiene frío, se vuelve lívido? ¿No es porque la sangre se congela debido al frío y la congelación se vuelve negra debido a la falta de calor? Whitness, por el contrario, se debe a la acción del fuego. Esto es también lo que hace que la piel se torne lívida, especialmente en los ancianos, porque en ellos la carne tiene cada vez menos calor.

2.

¿Por qué, cuando uno tiene frío, no se puede dormir?

¿No es porque, cuando uno tiene frío, retiene más la respiración? Ahora, durante el sueño, uno expira más de lo que aspira; y en consecuencia, si uno tiene frío, tiene dificultad para dormir; Porque es imposible hacer actos contrarios al mismo tiempo.

3.

¿Por qué, cuando hace frío, la enfermedad, la tristeza y la ira tienen más intensidad?

¿No es porque, en el frío, todo el cuerpo es más estrecho?

4.

¿Por qué los atletas saludables son más accesibles al frío?

¿No es porque toda su constitución es pura, que su respiración es fácil y que no tienen grasa? Esta disposición es la que se expone más fácilmente al aire ambiente, porque es fácilmente permeable y no tiene calor propio. La grasa está caliente a menos que esté completamente húmeda.

5.

¿Por qué las extremidades del cuerpo son las partes más sensibles al frío?

¿No es porque son estrechas? Los canales que están en ellos también son estrechos; y como resultado, tienen poca sangre; Y es la sangre la que hace el calor.

6.

¿Por qué estamos los pies más fríos cuando los mantenemos sobre el suelo?

¿No es porque entonces sienten más la influencia del aire? ¿O no es porque la sangre se aprieta hacia abajo y hacia abajo, de modo que todo lo demás es más accesible al frío, porque el calor se está agotando?

7.

¿Por qué las personas llenas están muy frías, aunque la grasa en sí está caliente?

¿No es así debido al grosor de la grasa, las extremidades están lejos del calor que hay dentro y que están cerca del frío afuera?

8.

¿Por qué siente un escalofrío después de estornudar u orinar?

¿No es porque, en ambos casos, las venas están vacías y, al vaciarse, dejan entrar el aire frío que causa la emoción?

9.

¿Por qué, cuando hace frío, hay mucho más apetito y por qué se necesita comer más en invierno que en verano?

¿No es porque el apetito surge de la falta de alimentos secos, que faltan, y que durante el frío y el invierno, el calor interior se reduce en un espacio más estrecho, la comida interior? se está acabando más rápido? Y cuando se produce este efecto, es comprensible que el hambre también ocurra más vívidamente. El aflojamiento y la debilidad que causa el hambre, se producen por la absorción que tiene lugar en el cuerpo, gracias a la acumulación de calor; y al infiltrarse en el lugar de los alimentos, el calor se convierte en el alimento del cuerpo. Pero si el calor alcanza el principio de la respiración, perdemos la voz y caemos en la debilidad. Por un lado, pierdes la voz porque el canal de respiración está obstruido; y la debilidad, que quita toda la fuerza, proviene del hecho de que el cuerpo no se nutre y se colapsa. Uno puede combatir el malestar muy fácilmente incluso con pocas cosas, porque el principio de este afecto es todo exterior. El frío en el interior, concentrando nuestro calor, nos da hambre. Así como, en un ataque de miedo, uno tiembla y se vuelve pálido, y el peligro pasado vuelve al mismo estado que antes, así cuando uno tiene hambre, todo lo que necesita es un bocado de pan para Después de haber sido profundamente probado y expulsado de uno mismo, sin haber llegado tan lejos como para estar desorganizado, pronto nos recuperamos de esta incomodidad. Es la misma causa que, después de haber frustrado el curso natural de las cosas, la restaura nuevamente. Todo lo que tienes que hacer es dejar que la naturaleza lo haga; es como los niños que tiran en la dirección opuesta con una cuerda, y quienes, si vienen a liberarla, caen hacia atrás.

10.

¿Por qué, cuando acabas de hacer ejercicios, hay menos resistencia al frío que cuando no estás haciendo ejercicio? ¿No es porque la fatiga de los ejercicios hace desaparecer la grasa? Pero es la grasa que se calienta; Porque todo lo que es untuoso es caliente. ¿No es también porque el cuerpo respira más fácilmente y pierde peso, porque, por los ejercicios, la grasa y todos los residuos se absorben, de modo que no hay más defensa y ¿Protección contra el frío? ¿No es porque, debido a que los poros son salidas, hay muchas puertas que se abren, de alguna manera, para el sudor? Es obvio que no es la misma disposición la que contribuye a la salud y la fortaleza; porque parece que uno es gordo, y el otro es seco.

11.

¿Por qué también nos estremecemos, ya sea que echemos agua caliente sobre nosotros mismos o si vertemos agua fría sobre nosotros? Parece extraño, sin embargo, que los opuestos producen el mismo efecto.

¿No es porque, si uno se casa con agua fría, el calor del interior se apaga, y luego produce la emoción, y eso, si es de Agua caliente, el frío exterior se empuja hacia atrás a un solo punto y se acumula en el interior, ¿dónde debe retirarse y huir? Así, ambos fenómenos están bien producidos por la misma causa. La única diferencia es que a veces es desde dentro, a veces desde fuera.

12.

¿Por qué los pelos de la piel tiemblan? ¿No es así porque después de haber contraído la piel, también se elevan naturalmente? Ahora contraen la piel por la acción del frío, y también por otras influencias.

13.

¿Por qué sientes un escalofrío cuando terminas de orinar?

¿No es porque el líquido está en el interior, la vejiga está llena de calor, así como los canales vecinos? La orina está fuera, la vejiga se llena con aire frío; porque no puede haber nada vacío; y debe ser el aire, o cualquier cuerpo, que lo llena. Desde el momento en que entra el aire frío, es muy simple que tengamos la emoción.

14.

¿Por qué, cuando uno tiene frío, tartamudea el lenguaje como en la embriaguez?

¿No es porque la lengua engrosada endurecida por el frío es más difícil de mover? Así avergonzada, no puede articular claramente los sonidos. ¿No es también porque, al estar todo frío, la lengua está demasiado humedecida por el frío, que se precipita? El lenguaje ya no puede cumplir su función, por la razón que se ha explicado sobre las personas borrachas. ¿No es porque el movimiento es irregular como resultado del temblor causado por el frío, la lengua ya no puede articular las palabras que pronuncia, y luego tartamudea?

15.

¿Por qué el vello corporal se eriza cuando hace frío?

¿No es porque, después del enfriamiento, el calor se acumula en el interior? El calor repentinamente está fallando la carne, la carne se condensa más y más. Al condensarse, hace que los pelos se levanten más. ¿O no es así?

16.

¿Por qué en invierno estamos más fríos cuando corremos que cuando permanecemos en el lugar?

¿No es porque el aire que se propaga por todo el cuerpo, que se calienta por todas partes como lo estamos, cuando nos quedamos en su lugar, no nos molesta? Por el contrario, cuando corremos, es constantemente otro aire el que nos golpea; este aire es frio Y también somos más fríos. Además, el aire agitado se vuelve más frío; Y es especialmente la raza la que la agita.

17.

¿Por qué hace más frío al amanecer, aunque el sol está más cerca de mostrarse?

¿No es porque es el momento más lejano de la desaparición del sol, y porque entonces la tierra se está enfriando? ¿No es también que con el día el rocío cae, como una especie de escarcha? Oro todos estos productos son fríos. ¿Y no caen precisamente porque el calor, que sube por encima, está dominado, y si lo está, es porque el sol está lejos y no se muestra? Cuando está más lejos, estos productos no caen; pero cuando está más cerca, se caen y se condensan, porque el lugar se vuelve más frío cuanto más se ha ido el sol durante más tiempo. ¿No es también que al acercarse el día los vientos de la noche traen más frío? ¿O no es que somos más sensibles al frío porque la digestión de los alimentos está completa? El estómago está vacío, somos más accesibles al frío. La prueba es que tenemos mucho frío después de haber vomitado.

18.

¿Por qué las personas golpeadas por el frío sufren cuando se acercan abruptamente por el fuego, mientras que, si se calientan poco a poco, no sufren?

¿No es porque un cambio completo de uno a otro opuesto, provoca una sensación más violenta? Es como los árboles que se doblan; Al ir allí poco a poco, son llevados sin accidente hasta el punto en que están ventosos, mientras que, si son demasiado duros y poco a poco, se rompen. Por lo tanto, si lo similar no se ve afectado por lo similar, y si el calor, cuando está frío, se condensa y concentra en su interior, todo lo que queda es lo húmedo y lo frío. Pero lo contrario destruye lo contrario. Como resultado, al calentarse lentamente, el calor se extrae suavemente y usted sufre menos. Si no calentamos al paciente con esta moderación, le causamos más sufrimiento.

19.

¿Por qué, cuando uno tiene mucho frío, el mismo grado de calor lo quema y lo hace sufrir más?

¿No es porque la carne, debido a su grosor, detiene el calor que se produce? Y es por eso que el plomo es más caliente que la lana. ¿O no es que la circulación de calor tiene lugar solo por la fuerza, ya que los canales están bloqueados por el frío?

20.

¿Por qué no sentimos frío cuando estamos enojados? ¿No es porque la ira es lo opuesto al miedo, así como el coraje, y que la ira es producto del fuego? Como sentimos un gran fuego en el interior, todos estamos calentados. Este es un hecho que se puede observar especialmente en niños. Los hombres están molestos por la ira; pero los niños primero contienen la respiración por un largo tiempo; entonces se vuelven todos rojos; Por el calor que tienen en su interior, acumulándolos y humedeciéndolos, los hace sonrojar; si se les arroja una gran cantidad de agua fría, su ira pronto desaparece, porque su calor se extingue de inmediato. Cuando uno tiene miedo y miedo, es lo contrario. O temblamos, estamos fríos y pálidos, porque, en este caso, el calor abandona las partes superficiales del cuerpo.

21.

¿Por qué, cuando tenemos la emoción, el cabello y el cabello están erguidos?

¿No es porque están naturalmente encerrados en la humedad? Porque la parte inferior del pelo domina lo húmedo. Pero la emoción viene del frío; Y el frío, naturalmente, congela el calor. Por lo tanto, cuando la humedad, de la cual los pelos brotan naturalmente, cambia, es fácil para los pelos cambiar también. Por lo tanto, cambiarán en la dirección opuesta; o permanecerán en el mismo estado, si el cabello puede a su vez dominar la humedad. Ahora no es probable que cuando el mojado se haya congelado y engrosado, el cabello todavía lo lleve en peso. Pero si el cabello no puede doblarse, en una u otra dirección, porque el mojado está congelado, solo tiene que permanecer recto. ¿O no es que el calor, repelido por el frío, se acumula en el interior? Y luego el calor que se retira de la carne, donde falta, la carne se vuelve más compacta y se estrecha. La carne, estrechándose, hace que los pelos sean más rectos, así como, si tenemos una estaca u otro objeto para fijar en el suelo, cubrimos y acumulamos la tierra alrededor, de modo que la estaca debe ser más recta que si el suelo se dejara sin tocar.

22.

¿Por qué, cuando tenemos mucho frío, no podemos dormir?

¿No es porque, cuando uno tiene frío, retiene la respiración, en lugar de exhalarla? ¿Y no es que cuando uno duerme, uno expira más de lo que aspira? Y así es como el frío que sentimos nos pone en un estado contrario al que dormimos.

9

1.

¿Por qué las pieles cortadas recientemente, y especialmente las pieles de carnero aplicadas a los moretones, los detienen en sus efectos, al igual que los huevos que se rompen en ellos? ¿No es porque estos dos remedios detienen el flujo de fluidos y la hinchazón? De hecho, la parte magullada se ulcera y se hincha debido al calor; y los huevos pegajosos, como son, se adhieren a la herida, evitando que se ampolle como una quemadura. Además del pegamento, las pieles, que se adhieren debido a su viscosidad, alivian la inflamación, al mismo tiempo que contribuyen a la cocción de la piel que se ha roto. Estos dispositivos se eliminan sólo después de varios días. Todavía estamos tratando de prevenir la inflamación frotando la herida con sal y vinagre.

2.

¿Por qué las cicatrices son negras en todo el resto del cuerpo y por qué son blancas en el ojo?

¿No es porque la cicatriz toma el color opuesto al color anterior, como el ajo, cualquier parte de cualquier daño? Pero las heridas del ojo se manifiestan en la parte que es negra. Además, las cicatrices no son negras en el lugar del cuerpo; Y al principio, son blancos. Tampoco son siempre negros en el ojo; pero cambian su aspecto con el tiempo, o de manera absoluta, o al menos están más matizados.

3.

¿Por qué la férula se vuelve roja, las partes que rodean el golpe que soporta, mientras que el medio permanece blanco? ¿No es porque la presión expulsa la sangre del medio y, como la férula es redonda, es en el centro donde esta presión es más fuerte? O por esa misma razón, ¿no debería la sangre volver después de ser expulsada? Pero el influjo de sangre es enrojecimiento; y esta afluencia debe ocurrir en el lugar que ha sido golpeado.

4.

¿Por qué, incluso bajo el violento golpe de la férula, la mitad de la carne se vuelve blanca, mientras que la circunferencia se vuelve roja? ¿Y por qué, si golpeas con un trozo de madera, es más mediocre el medio?

¿No es porque la varilla de la férula es ligera, aunque uno golpea fuerte, el golpe divide solo la sangre que está en la superficie? De esta manera, la parte donde la sangre se agota parece blanca, mientras que la parte donde fluye más parece más roja. La herida que comienza a hincharse, la sangre, que fue dividida por el golpe, no regresa de inmediato, porque está en pequeña cantidad y debe regresar a un punto más elevado. Pero solo es forzado por una superabundancia, que la sangre puede tomar una dirección que está en contra de la naturaleza. Por el contrario, los golpes provenientes de cuerpos muy duros, que tienen tanto peso como fuerza, causan compresión y contusión. La parte comprimida se baja y se ahueca; Y contuso, ella se vacía. El moretón es una especie de corte y división suavizado. El medio se vuelve hueco y vacío, la sangre superficial se transporta desde todas las partes circundantes. Naturalmente, él baja las escaleras; Y en las partes vacías, porque ceden. La sangre que fluye en ella naturalmente hace que esta parte se ruborice; y las partes donde falta se vuelven blancas.

5.

¿Por qué, cuando uno está enfermo de bazo, son las cicatrices negras?

¿No es porque estos pacientes han corrompido la sangre, y la sangre se vuelve mórbida y acuosa al mezclarse con la secreción del bazo? La cicatriz tiene solo una piel clara y superficial, mientras que la sangre, que es negra porque es acuosa y caliente, hace que la cicatriz de este color se muestre allí; y luego sucede a menudo que la cicatriz en este lugar parece más oscura. El fenómeno se produce por la misma causa. La sangre se enfría por la debilidad de la piel; ya medida que el calor se escapa, se vuelve más oscuro. Sigue siendo la misma forma en que en los ancianos la piel es más negra que en los jóvenes y, en el hogar, las cicatrices similares también son más oscuras. Todo su cuerpo parece magullado, no debido a la delgadez de la piel, sino porque se le quita el calor.

6.

¿Es posible que las causas que producen el mismo efecto tengan el mismo poder que hacer o no hacer? Esto es lo que quiero decir; Por ejemplo, los moretones también desaparecen bajo la acción de latón, rábano picante, frijoles triturados, pulmones, arcilla y muchos otros asuntos que tienen la misma acción.

¿Es, como para el latón, porque tiene óxido, y que el óxido puede servir como medicina? En cuanto a la acción del frijol triturado, el pulmón y la arcilla, ¿atraen al mal afuera, debido a su ligereza esponjosa, al igual que otras sustancias actúan por otras causas? ? ¿No es simplemente también que el último resultado es el mismo para todas estas sustancias, porque hay muchas causas contrarias entre sí que actúan de la misma manera, el calor y el frío, por ejemplo; pero nada impide que las cualidades que estas sustancias poseen antes de este resultado común, sean completamente diferentes.

7.

¿Por qué las cicatrices se vuelven negras en las otras partes del cuerpo y se vuelven blancas en el ojo?

¿No es porque las cicatrices cambian de color dependiendo de donde ocurren? Cuando ocurren en el ojo negro, necesariamente deben volverse blancos.

8.

¿Por qué un martillo, o varita, es más doloroso que un golpe de una materia más dura, si uno mide proporcionalmente el efecto del golpe? Parece bastante simple que el golpe de una materia más dura sea más doloroso, ya que este golpe es más fuerte. ¿No es porque la carne está adolorida, no solo porque es golpeada, sino también porque golpea a su vez? Por lo tanto, solo es golpeado por sustancias duras, y les da precisamente debido a su dureza. Pero la vara produce en la carne los dos efectos; la carne es golpeada; y por la ligereza del peso del palo, golpea también sin ceder; De esta manera resulta que el golpe es doble.

9.

¿Por qué el thapsie y el vaso (cyath) calman los moretones, uno al principio y el otro un poco más tarde, aunque son opuestos? De hecho, el vaso (cyath) es frío, tanto como el El descarado de que habla el poeta, cuando dice de un guerrero: "Muerde el latón frío", mientras que el thapsie es caliente y cáustico.

¿No es porque el vidrio produce en el moretón el mismo efecto que el agua producida en las personas que se desmayan? El enfriamiento, que ocurre inmediatamente, evita que el calor producido por la sangre en la superficie se escape. Es el golpe que ha hecho fluir la sangre y se congela cuando se expulsa el calor. Al igual que la sangre se coagula cuando está afuera, la sangre que está a punto de salir, aunque está debajo de la piel, se congela por el frío del latón, cuando el calor ya no puede circular; pero vuelve a licuarse y vuelve al lugar del que huyó. El thapsie, que es caliente, produce el mismo efecto; y por su calor, evita la coagulación de la sangre.

10.

¿Por qué los moretones se calman en contacto con el bronce, como cuando se aplica un cuerpo u otros objetos similares? ¿No es porque el bronce está frío y evita que el calor salga de la sangre, que el golpe se ha acumulado? Saliendo sangre de la superficie, se forma el moretón. Por eso es necesario realizar la aplicación lo antes posible antes de que la sangre se congele. Es por la misma razón que el thapsie mezclado con miel es muy útil en este caso. Como está caliente, evita que la sangre se enfríe.

11.

¿Por qué la cicatriz se vuelve negra con suficiente frecuencia cuando una herida se repite varias veces en el mismo punto?

¿No es así porque cada vez que se produce una herida, es una prueba de debilidad y cuanto más se renueva, más aumenta la debilidad? Pero la parte débil se enfría y está llena de líquido. Lo que lo hace parecer negro es que las heridas dolorosas y crónicas forman cicatrices negras. Ahora, contraer heridas frecuentes no es más que tener una herida que dura mucho tiempo.

12.

¿Por qué aplicamos cortes de metal en los moretones?

¿No es porque, bajo la impresión del golpe que nos golpea, el lugar que lo recibe se enfría y el calor se retira y se disipa? Ahora, al aplicar la copa de metal, ya que el bronce está frío, evita que el calor se disperse dispersándose.

13.

¿Por qué los pelos no crecen en las cicatrices? ¿No es porque los canales de los que sale el cabello están cegados y ya no funcionan?

14.

¿Por qué los moretones producen hinchazón y manchas lívidas?

¿No es porque los humores esparcidos por el lugar que se ha golpeado se representan a sí mismos avanzando en las regiones vecinas, y coagulan todo el líquido por coagulación? Y si se rompen algunas venas pequeñas, la competencia de los estados de ánimo se vuelve sangrienta.